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摘要：在湘中地区的梅山文化被视为荆楚文化的重要分支，对我国艺术发展有重要的影响。从古至今，文化同艺术就存在相互关联、相辅相成的关系。本文简要探讨了梅山文化民间美术人物造型的相关内容，目的在于促进梅山文化发展，推动我国文化产业更好前进。
关键词：梅山文化；民间；美术；人物造型；研究
中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）06-178-1
目前，文化被视为一种资源，越来越受到人们的重视。伴随着世界非物质文化遗产热度的逐步增高，很多处在偏远山区、边缘文化得到了民众的了解，并且发展成了一种人文资源。其中，梅山文化就是代表之一。以下简要针对梅山文化人物造型进行研究，供参考。
一、梅山文化中的民间美术人物造型反映了和谐思想及科学发展观
以梅山滩头的年画其中之一《老鼠嫁女图》为例，就融汇了梅山的和谐思想及民俗。著名作家鲁迅先生就曾将梅山的年画写入文章中。在该图中，很多着装时髦的老鼠一起抬着送亲的花轿，里面坐着打扮得十分美丽的老鼠新娘。一群穿着礼服的老鼠吹吹打打地在花轿前行进。在整幅年画的右上方，有一只黄斑猫，面对老鼠，没有丝毫的敌意。两只手提着鱼的老鼠向花猫走去。在整幅年画内，充满了和谐、农家的生活氛围。我们都知道，在人类社会风俗中，老鼠和猫是天敌，有着不可调节的矛盾。但是，在此幅年画内，经过劳动人们的智慧与双手，将老鼠与猫结合在一起，把浪漫主义思想巧妙地融汇在生活内，寓意十分深刻，反映了梅山人们对美好、和谐的渴望。同样，在艺术方面，该年画也到达的最高境界。猫和老鼠一起生活，此种案例在梅山的民俗数量很多，例如：在宝庆苗族自治县，杨家的阶基石面板就雕刻着一幅老鼠与猫一起生活的图画。两只老鼠一起钻入油瓶，一只猫露出可爱的样子，望着老鼠吃油，却没有敌意。
梅山文化源远流长，和谐的思想始终贯穿人们生活，在如今的时代，对完善人类发展、构建和谐明天有十分重要的借鉴价值。在梅山文化中，潜藏的和谐思想经历千百年的延续依旧根深蒂固。它是不可磨灭的文明。
二、梅山文化中的民间美术人物造型体现了鲜明的个性
对于梅山文化来说，其是楚文化的关键构成内容，同时也是楚文化的核心内容。梅山文化经常被人们视为文化遗产的宝库，其蕴藏着丰富的民俗学、历史学、民族学、宗教学等，具备十分重要的研究价值。尤其是其更像一座美学宝库。不管是歌舞戏剧、神话故事、绣品年画等，都彰显了其潜藏的美学内涵。所以，具备较强的美学价值。对梅山文化的特点进行细致分析，经过对其文化价值的吸取来转变任务创作方面的理念及思路，会使人物设计从业者在无知不觉中应用到对人物的形象设计方面，从而丰富作品的内涵，更易于民众的接纳，推动梅山人物造型设计的进一步发展。
三、梅山文化中的民间美术人物造型潜藏的传统文化价值
每一幅画，都是手绘的作品，所以其蕴藏着绘画者对作品的情感与理解。一名合格的绘画者，仅是将其创作的绘画搬到了各个区域，变成了更具特色的装饰，体现了作品的主观性。例如：滩头的年画，尽管其是梅山民间艺术的重要代表，然而还有一点不容忽视，其始终位于我国民间年画这一系统内，传统的文化形式对人物形象的创作都会产生明显的影响。据汉代蔡邕在《独断》中的记录表明，年画是由汉代形成，当时民间已经大范围在门上张贴“郁垒”“神荼”等风俗，年画最初产生在神灵的信仰中，以此来驱邪震灾。随着时间的延续，年画也出现了相应的改变，在精神上机绘画风格方面也发生了变更，更加倾向于装饰、表达喜庆、祥和的含义。
在滩头的年画中，《南海观音》是极具代表性的人物造型，其是由佛教的信仰中演化形成，历经不断的俗化、汉化，变成了能够增福、增寿、医病救人等无所不能的形象。在年画中，观音端坐在莲台上，手执玉净瓶，内插柳枝，将甘露洒向人间。在以往的绘画中，观音大士多身着白衣，而在该年画中，观音大士却穿着红绿相间、色彩艳丽的服装，更具一番特殊的韵味。由年画的用途来分析，观音身着彩衣更符合节日的气氛，并且由观音的寓意分析，人们更渴望观音保平安，从而绘制的丰富的色彩。
由某角度分析，梅山文化具有较强的宽泛性及包容性，民众利用祈求神明的庇佑来消灾去病，反映了民众内心良好的心愿。他们将希望汇集在年画等媒介中，获取了精神的慰藉与心灵的寄托。
四、总结
总而言之，伴随着社会的不断发展，时代的不断进步，民间文化也发生了相应的改变。在梅山文化中，汇集了当地人美好的心愿及诉求，人物造型更加独特，能够起到一定的借鉴作用，所以，相关工作人员应深入对梅山文化民间美术进行研究，从而推动我国美术进一步发展。因此，对梅山文化民间美术任务造型的相关内容进行探讨是值得深入研究的。
参考文献：
[1]王征.对南阳传统民间美术传承与开发的思考[J].美与时代（上），2010，（12）.
[2]张旗，张路光.从“俄罗斯套娃”看“北京兔爷”———对北京民间美术品牌推广的思考[J].艺术评论，2011，（04）.
[3]陶建伟.鲜明的地域特色，浓郁的乡土气息———浅谈民间美术的创作题材[A].中国民间文化艺术之乡建设与发展初探[C].2010.
作者简介：
刘高瞻，河南省漯河人，讲师，湖南城市学院美术与艺术设计学院绘画教研室主任，研究方向：绘画创作理论与实践及民间美术。
关键词：梅山文化；民间；美术；人物造型；研究
中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）06-178-1
目前，文化被视为一种资源，越来越受到人们的重视。伴随着世界非物质文化遗产热度的逐步增高，很多处在偏远山区、边缘文化得到了民众的了解，并且发展成了一种人文资源。其中，梅山文化就是代表之一。以下简要针对梅山文化人物造型进行研究，供参考。
一、梅山文化中的民间美术人物造型反映了和谐思想及科学发展观
以梅山滩头的年画其中之一《老鼠嫁女图》为例，就融汇了梅山的和谐思想及民俗。著名作家鲁迅先生就曾将梅山的年画写入文章中。在该图中，很多着装时髦的老鼠一起抬着送亲的花轿，里面坐着打扮得十分美丽的老鼠新娘。一群穿着礼服的老鼠吹吹打打地在花轿前行进。在整幅年画的右上方，有一只黄斑猫，面对老鼠，没有丝毫的敌意。两只手提着鱼的老鼠向花猫走去。在整幅年画内，充满了和谐、农家的生活氛围。我们都知道，在人类社会风俗中，老鼠和猫是天敌，有着不可调节的矛盾。但是，在此幅年画内，经过劳动人们的智慧与双手，将老鼠与猫结合在一起，把浪漫主义思想巧妙地融汇在生活内，寓意十分深刻，反映了梅山人们对美好、和谐的渴望。同样，在艺术方面，该年画也到达的最高境界。猫和老鼠一起生活，此种案例在梅山的民俗数量很多，例如：在宝庆苗族自治县，杨家的阶基石面板就雕刻着一幅老鼠与猫一起生活的图画。两只老鼠一起钻入油瓶，一只猫露出可爱的样子，望着老鼠吃油，却没有敌意。
梅山文化源远流长，和谐的思想始终贯穿人们生活，在如今的时代，对完善人类发展、构建和谐明天有十分重要的借鉴价值。在梅山文化中，潜藏的和谐思想经历千百年的延续依旧根深蒂固。它是不可磨灭的文明。
二、梅山文化中的民间美术人物造型体现了鲜明的个性
对于梅山文化来说，其是楚文化的关键构成内容，同时也是楚文化的核心内容。梅山文化经常被人们视为文化遗产的宝库，其蕴藏着丰富的民俗学、历史学、民族学、宗教学等，具备十分重要的研究价值。尤其是其更像一座美学宝库。不管是歌舞戏剧、神话故事、绣品年画等，都彰显了其潜藏的美学内涵。所以，具备较强的美学价值。对梅山文化的特点进行细致分析，经过对其文化价值的吸取来转变任务创作方面的理念及思路，会使人物设计从业者在无知不觉中应用到对人物的形象设计方面，从而丰富作品的内涵，更易于民众的接纳，推动梅山人物造型设计的进一步发展。
三、梅山文化中的民间美术人物造型潜藏的传统文化价值
每一幅画，都是手绘的作品，所以其蕴藏着绘画者对作品的情感与理解。一名合格的绘画者，仅是将其创作的绘画搬到了各个区域，变成了更具特色的装饰，体现了作品的主观性。例如：滩头的年画，尽管其是梅山民间艺术的重要代表，然而还有一点不容忽视，其始终位于我国民间年画这一系统内，传统的文化形式对人物形象的创作都会产生明显的影响。据汉代蔡邕在《独断》中的记录表明，年画是由汉代形成，当时民间已经大范围在门上张贴“郁垒”“神荼”等风俗，年画最初产生在神灵的信仰中，以此来驱邪震灾。随着时间的延续，年画也出现了相应的改变，在精神上机绘画风格方面也发生了变更，更加倾向于装饰、表达喜庆、祥和的含义。
在滩头的年画中，《南海观音》是极具代表性的人物造型，其是由佛教的信仰中演化形成，历经不断的俗化、汉化，变成了能够增福、增寿、医病救人等无所不能的形象。在年画中，观音端坐在莲台上，手执玉净瓶，内插柳枝，将甘露洒向人间。在以往的绘画中，观音大士多身着白衣，而在该年画中，观音大士却穿着红绿相间、色彩艳丽的服装，更具一番特殊的韵味。由年画的用途来分析，观音身着彩衣更符合节日的气氛，并且由观音的寓意分析，人们更渴望观音保平安，从而绘制的丰富的色彩。
由某角度分析，梅山文化具有较强的宽泛性及包容性，民众利用祈求神明的庇佑来消灾去病，反映了民众内心良好的心愿。他们将希望汇集在年画等媒介中，获取了精神的慰藉与心灵的寄托。
四、总结
总而言之，伴随着社会的不断发展，时代的不断进步，民间文化也发生了相应的改变。在梅山文化中，汇集了当地人美好的心愿及诉求，人物造型更加独特，能够起到一定的借鉴作用，所以，相关工作人员应深入对梅山文化民间美术进行研究，从而推动我国美术进一步发展。因此，对梅山文化民间美术任务造型的相关内容进行探讨是值得深入研究的。
参考文献：
[1]王征.对南阳传统民间美术传承与开发的思考[J].美与时代（上），2010，（12）.
[2]张旗，张路光.从“俄罗斯套娃”看“北京兔爷”———对北京民间美术品牌推广的思考[J].艺术评论，2011，（04）.
[3]陶建伟.鲜明的地域特色，浓郁的乡土气息———浅谈民间美术的创作题材[A].中国民间文化艺术之乡建设与发展初探[C].2010.
作者简介：
刘高瞻，河南省漯河人，讲师，湖南城市学院美术与艺术设计学院绘画教研室主任，研究方向：绘画创作理论与实践及民间美术。