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摘 要：中国传统文化源远流长，博大精深。优秀传统文化是一个民族的文化精髓，是民族生存和发展的精神根基。提倡诵读四书五经，打造书香校园。
关键词：传统文化； 四书五经 ；书香校园
“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。
“四书五经”是中国古代最重要、最权威的典籍，它们构成了中國传统文化的基本框架和中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。
“四书五经”中不乏许多优秀的名篇，表达了古代思想家社会、人生的思索，反映了夏商周至春秋战国时期的政治、历史、文学、民俗等诸方面的情况。
有学者曾说：学生心灵洁净，读经典诗文效果比成年人更好。诵读经典诗文，让学生从小与中华圣贤同行，会对他们的个性修养和人格发育起到不可估量的作用。
一、传统文化是一个民族的根，是一个民族的本
传统文化是一个民族的根，是一个民族的标志，也是一个民族的骄傲。现在越来越多的人已经认识到，在中国传统文化中有许多宝贵遗产，值得加以挖掘整理，使之转化为当代的资源。著名的作家余秋雨先生认为，如今我们处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。因此，对待传统文化应当抱三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
二、传统文化作为特定历史发展的产物，它有其局限性，我们要辨证地认识传统文化在现实中的作用
首先，通过实践研究，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。
其次，掌握学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。
从我和女儿的读经典生活中看出：当我们读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己读书来面对遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意想不到的问题。
三、发展传统文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，用科学的观点发掘和继承
传统文化的合理部分，“取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新”，还要博采众长。 学生诵读优美的古文、古诗词，是在潜移默化中培养他们的道德修养，让他们接受民族的传统美德，使民族文化能一代代传承，使学生在提高文化素质的同时也提高道德素质，为下一代的健康成长创造更好的环境。
1.通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围，办特色教育，创学校品牌。
2.初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养一批导读骨干。
3.把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。
当今教育正处在一个拐点的时候，在我们摸不着头脑的时候，这些经典之作往往能提供给我们许多学校教育、管理的方法，从另一个角度去寻找天时、地利、人和，办现代人满意的教育。
倡导“诵读四书五经，打造书香校园”。
关键词：传统文化； 四书五经 ；书香校园
“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。
“四书五经”是中国古代最重要、最权威的典籍，它们构成了中國传统文化的基本框架和中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。
“四书五经”中不乏许多优秀的名篇，表达了古代思想家社会、人生的思索，反映了夏商周至春秋战国时期的政治、历史、文学、民俗等诸方面的情况。
有学者曾说：学生心灵洁净，读经典诗文效果比成年人更好。诵读经典诗文，让学生从小与中华圣贤同行，会对他们的个性修养和人格发育起到不可估量的作用。
一、传统文化是一个民族的根，是一个民族的本
传统文化是一个民族的根，是一个民族的标志，也是一个民族的骄傲。现在越来越多的人已经认识到，在中国传统文化中有许多宝贵遗产，值得加以挖掘整理，使之转化为当代的资源。著名的作家余秋雨先生认为，如今我们处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。因此，对待传统文化应当抱三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
二、传统文化作为特定历史发展的产物，它有其局限性，我们要辨证地认识传统文化在现实中的作用
首先，通过实践研究，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。
其次，掌握学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。
从我和女儿的读经典生活中看出：当我们读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己读书来面对遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意想不到的问题。
三、发展传统文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，用科学的观点发掘和继承
传统文化的合理部分，“取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新”，还要博采众长。 学生诵读优美的古文、古诗词，是在潜移默化中培养他们的道德修养，让他们接受民族的传统美德，使民族文化能一代代传承，使学生在提高文化素质的同时也提高道德素质，为下一代的健康成长创造更好的环境。
1.通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围，办特色教育，创学校品牌。
2.初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养一批导读骨干。
3.把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。
当今教育正处在一个拐点的时候，在我们摸不着头脑的时候，这些经典之作往往能提供给我们许多学校教育、管理的方法，从另一个角度去寻找天时、地利、人和，办现代人满意的教育。
倡导“诵读四书五经，打造书香校园”。