没错，屁股决定脑袋。一般情况下，一个人坐在什么样的位置上就会自觉不自觉地在思想、言行上打上所处位置的标签。
　　已经去世多年的姥爺，曾有两句话给我留下很深的印象——
　　第一句话大约是在1995年的夏天，在院里的树阴下陪姥爷闲聊听收音机。主持人当时正说假药，姥爷说：“假种子比假药坑人啊，假药最多是不管用，假种子是夺人的口粮啊。”
　　另一句话是2006年春天，姥爷来市里小住。晚上我带着姥爷、父母去艺术中心看京剧。打车回家的路上，姥爷感慨：“都11点多了，大街上还亮这么多的路灯做什么啊？这些电在村子里得浇多少地啊......”
　　没办法，姥爷是农民，只能想到有关种地的利弊，考虑不到离他很远的那些受假药危害的人，姥爷更想不到什么是“亮化美化”“政绩工程”。
　　“这房价真要人命，涨个没头儿！”——买房子之前的我。
　　“房价怎么一直不动弹啊，地段虽然偏了些，也该随行就市涨价啊……”——买了房以后的我。
　　每每想起诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋。吾庐独破受冻死亦足”的诗句，总是觉得羞愧，二十几年的圣贤书真的读进了狗肚子啊！
　　可是惭愧之余，又不免给姥爷和自己辩护，我辈升斗小民，无力兼济天下，无能闻达诸侯，只求衣食无忧，只求风调雨顺，只求有个安稳的小窝。王安石《读蜀志》诗云：“千载纷争共一毛，可怜身世两徒劳。无人语与刘玄德。问舍求田意最高。”如此说来，“求田问舍”，何惭之有？只不过是小人物的“屁股决定脑袋”罢了。
　　后来又发现，世间某些诸如官长、学者之类的“大人先生们”也是“屁股决定脑袋”——屁股方面有些动静，就开始拍脑袋，然后抬嘴就胡说八道。比如：个别代表的雷人提案、官长老爷的唬人政策、不负责任媒体的虛假新闻、专家学者的指鹿为马论调、愤青网友的快嘴吸睛帖子……
　　屁股决定脑袋。那么。什么决定屁股呢？
　　翻史册，阅世情，数千年文明，四个大字说明缘由——既得利益。
　　当然了，世间也有更多不受屁股左右的高贵脑袋。
　　比如，同样是一个“求田问舍”的典故，在太平时期宰相王安石的诗中，我们看到的是他对经济繁荣的企盼，并非追求私利、漠视民生。而南宋辛弃疾则在词里写道，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气（《水龙吟.登建康赏心亭》）”，则表达了渴望恢复失地、收拾山河的慷慨悲壮，跟当年刘备以“求田问舍”来鄙视许汜的本意（《三国志.魏书.陈登传》）基本一致了。
　　车尔尼雪夫斯基说过：“要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧;不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操。就是卑俗。”
　　屁股决定脑袋。
　　但是。屁股决定不了高贵的脑袋。
　　刘子波/图