葛藤记
　　只有被它绊倒，才会抬眼
　　正视这平凡的存在——
　　在山道或是圩埂，我曾不止一次地
　　落入这绿色的圈套——起伏的叶波下
　　藏着的毛糙绳索，像从故乡和童年
　　冷不丁劈来的一掌，恰到好处地
　　击在我的脚背上，使我不得不纵身
　　扑向草叶和泥土……
　　警示或惩戒，提醒或教训
　　在山野和荒原的课堂
　　这灵性的植物，把我拉向
　　流逝的岁月——
　　1960年代，它曾以黑瘦弯曲之身
　　填补生命的缺口：“只剩一口气了！”
　　母亲用一支葛根，把兄长从死亡的边缘拉回;
　　还有少年贪玩的惶恐，暮色中
　　以慌乱的葛叶，敷衍篮中的猪草……
　　然它始终是乡村卑贱的植物啊
　　在田边、地头、园里、墙上攀爬，要与庄稼
　　和菜蔬纠缠一辈子;在路口道边，举起
　　无数招摇之手。于是父亲的砍刀
　　毫不留情地指向它的疯狂
　　在沙沙的声音中，断其手脚、腰身……
　　现在，报复者来了，它龇牙咧嘴地
　　一次次把我绊倒，重重地把我绊倒
　　直到我拱手相认，乡间这稔熟的
　　相忘已久的兄弟……
　　寻常生活
　　河流是我们共敬的神——
　　它塑造了我们，也改变了我们。
　　马骑在水上，石头骑在浪中
　　相对于流逝，它们是冥顽不化之物;
　　鱼虾不惧，水草也不惧
　　在与洞穴的周旋中
　　赢得了碣石的尊重。
　　淘洗的人，把脏污交给流水
　　不知流水也会纠结，也会把脏和污
　　置于心上;整日垂钓的人，心中无物
　　无所系，无所思，看鸟吞山林
　　鱼竿轻轻提起一堆白云;
　　岸边劳作的人——种菜的，锄地的
　　沉默，淡定，帽子永不会歪斜
　　云影中，一会儿黑一会儿白，他们是
　　河流之子，土地上迁徙的神。
　　木 梓
　　前人种下的“故乡”，我现在
　　受用了。虽只单单的一株，且被
　　灰白的混凝土紧锁手脚——我在
　　一首詩里，曾写过它夏日的浓荫和
　　鸟鸣……
　　现在，面对一条清江，它立在
　　我面前，曲折但不委琐，老迈
　　但不颓败，滔滔江水也拿它
　　没办法——
　　现在，我更愿意把它比作父亲——
　　清瘦、硬朗，披头散发的父亲;几天前
　　我还见过他，八十四岁了，每天
　　在乡下粉墙黛瓦的砖房里，进进出出
　　从晨至昏，一刻也不停;
　　以至于在热闹的乡村宴席上，面对
　　头发灰白的我，和戴着一顶风雪帽的他
　　都说我们是：多年的兄弟。
　　泥土上的神都是朴素的
　　两块成壁，一块为顶;
　　砖垒的小屋，立于树下
　　或是路旁——福德公的所需
　　少而又少……
　　——曾被追赶，拆除，迁徙;民间的
　　事物，穹顶之下的泥土，有一方天
　　就能活命——土生五谷呀，乡亲们曾
　　捉迷藏似的
　　转移心中的信仰……
　　泥土上的神都是朴素的——我曾看到舅爹
　　把一只塑着神像的陶瓶里的酒喝完后，
　　又将陶器置于石屋里供奉，逢五逢十，
　　香火像模像样;又看到母亲，总是在
　　月圆的日子，偷偷拿着香烛，到后山
　　简陋的庙里燃香跪拜，口中念念有词——
　　她叩拜的是，一尊似关公又似包公
　　的神像……
　　汲   水
　　父亲的年代：晨光一瓢一瓢的晃荡
　　水们经过手的起落，从一条河的流动中
　　翻越时间斑驳的木桶，田埂村道上
　　一对水桶宛如两只一上一下的靴子
　　轻悄地穿越四季的烟岚朝霞……
　　荡漾。有雾的早晨，你像一个迷途知返者
　　担着两桶水，拐过一丛竹林一丛树荫
　　像一个卖货人突然在村头出现，两桶明亮
　　一波一波地荡漾着星月天光，太阳落到一
　　 只桶里，月亮就会落到另一只桶里，你担着一家人简朴清贫的生活，和起伏连绵
　　 的日子——
　　担水，用来淘米做饭，洗衣洗菜，也用来
　　清洁肉身，一口大缸坐实了它流动的躯体，
　　夏日归来的一瓢牛饮，傍晚兜头的一瀑白练
　　刻下无数清凉的往事，更多的时候，一缸水
　　静卧灶房，因为满足溢出丝丝银两，两只桶
　　因为疲惫，一动不动地倒扣在木桩上……
　　→ 阿 成，本名詹成林， 20世纪60年代出生，安徽休宁人，现供职于安徽省石台县文联。中国作家协会会员，安徽省池州巿作家协会副主席。以本名和笔名在《诗刊》《星星》《扬子江诗刊》《绿风诗刊》《诗林》《中国诗歌》《飞地》《中国汉诗》及《创世纪》（台湾）等报刊发表诗作一千首，荣获诗刊社“千载诗人地”全国诗歌大赛一等奖，第六届“太仓七夕杯”全国爱情诗大奖赛一等奖等三十余个奖项，有诗作入选五十余种年选、诗选、诗集。