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几年前,我碰到一个酷爱哲学的小朋友,看着《权力意志》和《悲剧的诞生》然后很严肃地问我:人为什么活着,活着的意义是什么?我一时语塞,很想要找些正能量的东西去引导孩子。经过深刻反思之后,我却发现身边很多人对人生意义的追问和质疑。然后他们显得毫不在乎甚至漠不关心,我不得不陷入沉思。由此,我想到了西西弗斯。
恰逢这一期的选题是《像—块滚石》,我看到了西西弗斯接受地狱般惩罚的工作:每天推一个永远都会滚下来的巨石,这是一个艰难而无效的工作。故事里的西西弗斯被我们定义成为习惯性失败的代名词,而现实中的我们是否会像西西弗斯手里的那块滚石,不停地回到原点。
《像一块滚石》源于鲍勃·迪伦的歌,而这五个残酷的字眼描述的是—位“寂寞小姐”的一生,戏谑着她的过去和未来。这像是—个文字游戏,从事件、灵感或者情绪上创造出了一种电影化的感觉,它叩问了人们的灵魂,你会—直记得那个问题“你感觉如何?”这首歌的绝妙之处在于,它可以代表任何事:成功、失败、骄傲、自卑、忠诚、背叛、抗争、投降,谁是寂寞小姐,谁又不是寂寞小姐。看过鲍勃·迪伦的自传书《曾几何时》,将音乐、历史、文学、政治以及他的—生融合在一起,复杂矛盾又炫目耀眼。我时常在想摇滚是一种怎样的精神,他们通过怒吼和咆哮,将世事用另一种震撼而激烈的方式表现出来,激烈、沉迷甚至颓废。
年轻人的世界有多宽,就会有更多未知的边界,我们时常会说“无知者无畏”,未知并不是一件坏事,而像西西弗斯这样的活着也并非全然没有意义。
当人们在谈论这个故事时,都会以悲剧的口吻来表示,人们常说:滚石不生苔,转业不生财。但是现在的年轻人又何必拘泥于惟一的結果,我们都不愿意像西西弗斯般活着,不停地重复,无休无止,看不到希望,但又有谁能否认西西弗斯的存在意义,他换取河流,绑架死神,不回冥界,是因。推石上山,是果。但是抛开这些负面的结果,难道大家不会觉得他换回河流,绑架死神,迷恋人间是多么精彩的经历,究竟我们是更重视结果还是更重视过程,如果我们一直向美好的事物前行,即使满地的破碎,即使无效而无望的劳动,你在这个过程中经历的风景和全部的快乐都属于你自己,就像加缪评价西西弗斯说:“西西弗斯无声的全部快乐就在于:他的命运是属于他的,他的岩石是他的事隋,他认为他自己足够幸福就可以了。”
对我们来说学会接纳,学会共处,学会和自己和解,学会在任何时刻找到生存的力量和心灵的安宁,痛并快乐着,这或许就是活着的意义。
恰逢这一期的选题是《像—块滚石》,我看到了西西弗斯接受地狱般惩罚的工作:每天推一个永远都会滚下来的巨石,这是一个艰难而无效的工作。故事里的西西弗斯被我们定义成为习惯性失败的代名词,而现实中的我们是否会像西西弗斯手里的那块滚石,不停地回到原点。
《像一块滚石》源于鲍勃·迪伦的歌,而这五个残酷的字眼描述的是—位“寂寞小姐”的一生,戏谑着她的过去和未来。这像是—个文字游戏,从事件、灵感或者情绪上创造出了一种电影化的感觉,它叩问了人们的灵魂,你会—直记得那个问题“你感觉如何?”这首歌的绝妙之处在于,它可以代表任何事:成功、失败、骄傲、自卑、忠诚、背叛、抗争、投降,谁是寂寞小姐,谁又不是寂寞小姐。看过鲍勃·迪伦的自传书《曾几何时》,将音乐、历史、文学、政治以及他的—生融合在一起,复杂矛盾又炫目耀眼。我时常在想摇滚是一种怎样的精神,他们通过怒吼和咆哮,将世事用另一种震撼而激烈的方式表现出来,激烈、沉迷甚至颓废。
年轻人的世界有多宽,就会有更多未知的边界,我们时常会说“无知者无畏”,未知并不是一件坏事,而像西西弗斯这样的活着也并非全然没有意义。
当人们在谈论这个故事时,都会以悲剧的口吻来表示,人们常说:滚石不生苔,转业不生财。但是现在的年轻人又何必拘泥于惟一的結果,我们都不愿意像西西弗斯般活着,不停地重复,无休无止,看不到希望,但又有谁能否认西西弗斯的存在意义,他换取河流,绑架死神,不回冥界,是因。推石上山,是果。但是抛开这些负面的结果,难道大家不会觉得他换回河流,绑架死神,迷恋人间是多么精彩的经历,究竟我们是更重视结果还是更重视过程,如果我们一直向美好的事物前行,即使满地的破碎,即使无效而无望的劳动,你在这个过程中经历的风景和全部的快乐都属于你自己,就像加缪评价西西弗斯说:“西西弗斯无声的全部快乐就在于:他的命运是属于他的,他的岩石是他的事隋,他认为他自己足够幸福就可以了。”
对我们来说学会接纳,学会共处,学会和自己和解,学会在任何时刻找到生存的力量和心灵的安宁,痛并快乐着,这或许就是活着的意义。