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【摘 要】 文章阐述了群众文化可持续发展的基础，灵魂，依托，支点。为群众文化可持续发展探出一条路子。
【关键词】 发展 群众文化
Abstract ： The paper is mainly about the thinking about the development of the mass culture.
群众文化活动是政府保障人民群众享受基本文化权益，丰富群众文化生活提供的服务。
1.贴近大众口味
社会己进入和谐发展的新时期，“以人为本”己成为时代的主题。把人民群众喜欢不喜欢作为群众文化活动的出发点和落脚点，是贯彻落实“科学发展观”，坚持“以人为本、可持续发展”的必然。计划经济时代，群众文化活动是“官办民看”，突出的是宣传，很少考虑群众的感觉。市场经济体制确立之后，社会发生了天翻地覆的变化，社会呈现出人口流动性加大，社会出现“农民工”、“打工族”等流动群体；社会提倡实现个人价值，人的个性张扬，更放纵自我，更寻求体验自我的机会；社会步入休闲时代，休闲文化形式日趋多元等新特点。社会举办群众文化活动竞争激烈，群众文化活动的主体己由以组织者为主向以群众为主转移。
1.1要做“未谙姑食性，先遣小姑尝”的探口味工作。如周口市创办“周末一元剧场”，市文化局首先组织调查队，深入农村、社区、企业、商场、工地，与人民群众面对面接触，摸准老百姓的“食性”，使活动内容、节目组织心中有数。适合群众口味的群众文化活动在这里展示出前所未有的吸引力。
1.2要培育兴趣。培育要从娃娃抓起。我国一些地方近年开展的“戏剧进校园”、都不失为培育欣赏口味，引导欣赏方向的办法。
2.注重地方特色
“民族的，才是世界的”这一经典论断的实质，强调的就是地域特色。地域特色文化因历史的沉淀有着广泛的群众基础，与群众紧密相连。群众文化活动应把地域特色文化视为生存的魂。
特色需要发掘。俗话说“三里不同俗，十里改规矩”，这些不同的俗和规矩中有着丰富的文化蕴含，可谓千差万别、风情万种，我们要深入挖掘，使之闪耀时代光芒。如湖北黄冈是黄梅戏的故乡，自古就有“一去二三里，村村黄梅戏”的佳话。除了黄梅戏还流传着楚剧，东路花鼓戏，东腔戏等五个地方剧种，虽有特色却奄奄一息。为了让这些民间艺术珍宝重现异彩，近几年，当地政府拿出专项经费进行挖掘。定期举办黄梅戏艺术节、地方戏曲新作展演、民歌民舞民乐汇演等大型特色群众文化活动，为这些特色艺术的传承发展提供舞台。通过挖掘一些民间剧种消失数十年后获得新生，再次和观众见面，受到人民群众的欢迎。
特色需要整合。优秀的传统的文化珍珠，散落民间并不耀眼，显不出特色，当我们把它们拾起，连成一串，就会成为特色独具的耀眼光环。
特色需要雕琢。璧不琢不成玉。群众喜闻乐见的文化内容、表现形式，有的肯定是很粗糙，有的甚至很低俗，要把其打造成群众文化活动的精品，使其成为群众文化活动持久闪耀的亮点，就必须下大功夫，进行去粗取精，去伪存真的加工提高。如二人转，是东北民间广为流传的群众文化活动形式，以“粗口”著称，在过去可以说是不能登大雅之堂的。通过雕琢，特色不退，魅力不减。不仅登上大雅之堂，还从东北走向了全国，在各种不同类型的群众文化活动中常演不衰。
3.创造文化载体
一切文化都寄寓于一定的文化载体之中。文化载体是文化赖依生存的诗性空间。可以说，没有载体，文化就无所依，没有载体就没有文化。一般来说文化载体可分为：物质性载体和精神性载体。就群众文化活动而言，物质载体应以广场、公园、剧场等为首选，精神载体可以民俗和现代节日为主，但二者又不能截然分开，必须是物质和精神的有机融合，是文化时空、内容与形式和谐统一的有机表现体。选择群众文化活动载体，让人民群众持久的认同你，就必须使这一载体既渗透着时代文明发展的印记，更流露出文化载体对人类永恒的情感主题：亲情、友情、爱情和真情的人生关照。以此营造一个记忆点，使其成为一种精神，一种习惯，让亲历的人有良多的回味，从而使群众文化活动载体永远长青，具有较强的生命力。否则，即便是有节日形式，或具有丰富蕴含的传统内容，也会冷冷清清，也只能是昨日黄花。比如元旦，法定假日一天，加上调休两天，时间空间是有了，可我们怎么过？它的地位跟星期六、星期天的双休没什么区别。元旦的尴尬，根本原因是没有任何文化意象或者仪式与之相关联。再如七夕，这是我国文化传统中最具浪漫色彩的节日。相传在这一天，牛郎织女鹊桥相会。七夕夜晚，小伙子们躲在瓜果棚下，偷听牛郎织女相会时的脉脉情话；姑娘们来到花前月下，抬头仰望星空，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，拥有称心如意的美满婚姻；上岁数的人则是躺在场院，昂望星空，寻找着银河两边的牵牛星和织女星，回味生活，一夕佳话。有识之士呼吁，把七夕打造成中国的情人节。不乏商家举办活动推波助澜。可七夕却热闹不起来。问问年轻人，七夕怎么过，大家都一脸茫然。“七夕”没有让年轻人普遍接受，也是缺乏一个统一而且适合年轻人活动的“文化载体”。
文化载体必须精心寻求，然后不断提炼、提升。
4.树立文化品牌
注重品牌意识、实施品牌战略已成为企业在竞争激烈的环境下迎接市场挑战的一个重要法宝。胡锦涛指出：“要拥有我们民族的世界品牌。”这不仅是对民族产业的要求，也是对文化发展的要求。群众文化活动是向人们提供的是精神文化产品和服务，应注重创建自己的品牌。只有这样，才能以更清晰的角色、更经常的频率、更持久的影响力参与到群众休闲的生活之中，才能成为人民群众生活中一道最靓丽的风景线。
创建群众文化活动品牌，首先要加强品牌精神建设。品牌精神是群众文化活动品牌的DNA；是对品牌实质的一种速记，应简明、具吸引力。品牌精神是一种价值认同、一种生活方式和习惯，应亲切、具扩张力。强大的品牌精神使消费产者对这一文化品牌产生一种文化自觉，人们一看到它，一听它就想参与其中。如持续十年的中国老年合唱节——“永远的辉煌”；河南的梨园春——“擂响中国”。 以其独具的个性、地位和共享的经验，给人以亲切感、信任感，吸引着人去关注和参与。我们春节的文化品牌精神——“和谐、吉祥、欢乐、亲情、关爱”，己深度影响世界，成为世界文化品牌。
其次要不断提升品牌的价值。品牌的价值包括两个内容：一是体现在特定活动身上的实用价值；二是能够满足人们的精神需要的附加价值。品牌的附加价值就是品牌的人文意义。它对大众的思想意识、生活方式、社会观念、文化习俗等起着潜移默化的作用。品牌价值是资本，以此寻求合作，投资方会不请自来。品牌价值是市场，政府换届领导更迭也不会轻言放弃。
三是要坚持品牌创新。品牌的核心是创新，品牌的活力在于创新。品牌创立之后不能一成不变，否则无法长期在市场占领优势。品牌创新是以科学的品牌战略使品牌的内涵和外延得以延伸，从而保持其长盛不衰的活力。许多著名文化品牌都是在不断创新中生存、发展下来的。
“求木之长者，必固其根本”。在未来社会的发展中，实现群众文化活动可持续，一定要固“四维”。 “四维”立，群众文化活动兴，“四维”牢，群众文化活动盛。
（作者单位：黑龙江省虎林市文化馆）
【关键词】 发展 群众文化
Abstract ： The paper is mainly about the thinking about the development of the mass culture.
群众文化活动是政府保障人民群众享受基本文化权益，丰富群众文化生活提供的服务。
1.贴近大众口味
社会己进入和谐发展的新时期，“以人为本”己成为时代的主题。把人民群众喜欢不喜欢作为群众文化活动的出发点和落脚点，是贯彻落实“科学发展观”，坚持“以人为本、可持续发展”的必然。计划经济时代，群众文化活动是“官办民看”，突出的是宣传，很少考虑群众的感觉。市场经济体制确立之后，社会发生了天翻地覆的变化，社会呈现出人口流动性加大，社会出现“农民工”、“打工族”等流动群体；社会提倡实现个人价值，人的个性张扬，更放纵自我，更寻求体验自我的机会；社会步入休闲时代，休闲文化形式日趋多元等新特点。社会举办群众文化活动竞争激烈，群众文化活动的主体己由以组织者为主向以群众为主转移。
1.1要做“未谙姑食性，先遣小姑尝”的探口味工作。如周口市创办“周末一元剧场”，市文化局首先组织调查队，深入农村、社区、企业、商场、工地，与人民群众面对面接触，摸准老百姓的“食性”，使活动内容、节目组织心中有数。适合群众口味的群众文化活动在这里展示出前所未有的吸引力。
1.2要培育兴趣。培育要从娃娃抓起。我国一些地方近年开展的“戏剧进校园”、都不失为培育欣赏口味，引导欣赏方向的办法。
2.注重地方特色
“民族的，才是世界的”这一经典论断的实质，强调的就是地域特色。地域特色文化因历史的沉淀有着广泛的群众基础，与群众紧密相连。群众文化活动应把地域特色文化视为生存的魂。
特色需要发掘。俗话说“三里不同俗，十里改规矩”，这些不同的俗和规矩中有着丰富的文化蕴含，可谓千差万别、风情万种，我们要深入挖掘，使之闪耀时代光芒。如湖北黄冈是黄梅戏的故乡，自古就有“一去二三里，村村黄梅戏”的佳话。除了黄梅戏还流传着楚剧，东路花鼓戏，东腔戏等五个地方剧种，虽有特色却奄奄一息。为了让这些民间艺术珍宝重现异彩，近几年，当地政府拿出专项经费进行挖掘。定期举办黄梅戏艺术节、地方戏曲新作展演、民歌民舞民乐汇演等大型特色群众文化活动，为这些特色艺术的传承发展提供舞台。通过挖掘一些民间剧种消失数十年后获得新生，再次和观众见面，受到人民群众的欢迎。
特色需要整合。优秀的传统的文化珍珠，散落民间并不耀眼，显不出特色，当我们把它们拾起，连成一串，就会成为特色独具的耀眼光环。
特色需要雕琢。璧不琢不成玉。群众喜闻乐见的文化内容、表现形式，有的肯定是很粗糙，有的甚至很低俗，要把其打造成群众文化活动的精品，使其成为群众文化活动持久闪耀的亮点，就必须下大功夫，进行去粗取精，去伪存真的加工提高。如二人转，是东北民间广为流传的群众文化活动形式，以“粗口”著称，在过去可以说是不能登大雅之堂的。通过雕琢，特色不退，魅力不减。不仅登上大雅之堂，还从东北走向了全国，在各种不同类型的群众文化活动中常演不衰。
3.创造文化载体
一切文化都寄寓于一定的文化载体之中。文化载体是文化赖依生存的诗性空间。可以说，没有载体，文化就无所依，没有载体就没有文化。一般来说文化载体可分为：物质性载体和精神性载体。就群众文化活动而言，物质载体应以广场、公园、剧场等为首选，精神载体可以民俗和现代节日为主，但二者又不能截然分开，必须是物质和精神的有机融合，是文化时空、内容与形式和谐统一的有机表现体。选择群众文化活动载体，让人民群众持久的认同你，就必须使这一载体既渗透着时代文明发展的印记，更流露出文化载体对人类永恒的情感主题：亲情、友情、爱情和真情的人生关照。以此营造一个记忆点，使其成为一种精神，一种习惯，让亲历的人有良多的回味，从而使群众文化活动载体永远长青，具有较强的生命力。否则，即便是有节日形式，或具有丰富蕴含的传统内容，也会冷冷清清，也只能是昨日黄花。比如元旦，法定假日一天，加上调休两天，时间空间是有了，可我们怎么过？它的地位跟星期六、星期天的双休没什么区别。元旦的尴尬，根本原因是没有任何文化意象或者仪式与之相关联。再如七夕，这是我国文化传统中最具浪漫色彩的节日。相传在这一天，牛郎织女鹊桥相会。七夕夜晚，小伙子们躲在瓜果棚下，偷听牛郎织女相会时的脉脉情话；姑娘们来到花前月下，抬头仰望星空，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，拥有称心如意的美满婚姻；上岁数的人则是躺在场院，昂望星空，寻找着银河两边的牵牛星和织女星，回味生活，一夕佳话。有识之士呼吁，把七夕打造成中国的情人节。不乏商家举办活动推波助澜。可七夕却热闹不起来。问问年轻人，七夕怎么过，大家都一脸茫然。“七夕”没有让年轻人普遍接受，也是缺乏一个统一而且适合年轻人活动的“文化载体”。
文化载体必须精心寻求，然后不断提炼、提升。
4.树立文化品牌
注重品牌意识、实施品牌战略已成为企业在竞争激烈的环境下迎接市场挑战的一个重要法宝。胡锦涛指出：“要拥有我们民族的世界品牌。”这不仅是对民族产业的要求，也是对文化发展的要求。群众文化活动是向人们提供的是精神文化产品和服务，应注重创建自己的品牌。只有这样，才能以更清晰的角色、更经常的频率、更持久的影响力参与到群众休闲的生活之中，才能成为人民群众生活中一道最靓丽的风景线。
创建群众文化活动品牌，首先要加强品牌精神建设。品牌精神是群众文化活动品牌的DNA；是对品牌实质的一种速记，应简明、具吸引力。品牌精神是一种价值认同、一种生活方式和习惯，应亲切、具扩张力。强大的品牌精神使消费产者对这一文化品牌产生一种文化自觉，人们一看到它，一听它就想参与其中。如持续十年的中国老年合唱节——“永远的辉煌”；河南的梨园春——“擂响中国”。 以其独具的个性、地位和共享的经验，给人以亲切感、信任感，吸引着人去关注和参与。我们春节的文化品牌精神——“和谐、吉祥、欢乐、亲情、关爱”，己深度影响世界，成为世界文化品牌。
其次要不断提升品牌的价值。品牌的价值包括两个内容：一是体现在特定活动身上的实用价值；二是能够满足人们的精神需要的附加价值。品牌的附加价值就是品牌的人文意义。它对大众的思想意识、生活方式、社会观念、文化习俗等起着潜移默化的作用。品牌价值是资本，以此寻求合作，投资方会不请自来。品牌价值是市场，政府换届领导更迭也不会轻言放弃。
三是要坚持品牌创新。品牌的核心是创新，品牌的活力在于创新。品牌创立之后不能一成不变，否则无法长期在市场占领优势。品牌创新是以科学的品牌战略使品牌的内涵和外延得以延伸，从而保持其长盛不衰的活力。许多著名文化品牌都是在不断创新中生存、发展下来的。
“求木之长者，必固其根本”。在未来社会的发展中，实现群众文化活动可持续，一定要固“四维”。 “四维”立，群众文化活动兴，“四维”牢，群众文化活动盛。
（作者单位：黑龙江省虎林市文化馆）