【摘 要】
:
这本书完成于上个世纪60年代末。1973年,该书在以色列上市,后来被翻译成多种文字在欧美出版。有趣的是,当它还默默无闻时,竟被北欧某国政府总理推荐给国民来阅读——只不过是作为“戒酒读物”。 从故事的梗概来看,这本书也着实像是一本对酗酒者的“劝导之书”。酗酒的知识分子韦涅季克特要乘坐火车去佩图什基看望他美丽的情人和他的儿子——他刚刚从一个通讯技术管理局安装队队长职位上被撤职,原因是他把队员们的喝酒
论文部分内容阅读
这本书完成于上个世纪60年代末。1973年,该书在以色列上市,后来被翻译成多种文字在欧美出版。有趣的是,当它还默默无闻时,竟被北欧某国政府总理推荐给国民来阅读——只不过是作为“戒酒读物”。
从故事的梗概来看,这本书也着实像是一本对酗酒者的“劝导之书”。酗酒的知识分子韦涅季克特要乘坐火车去佩图什基看望他美丽的情人和他的儿子——他刚刚从一个通讯技术管理局安装队队长职位上被撤职,原因是他把队员们的喝酒情况用统计图表绘制了出来,惹恼了上级部门。他费尽周折,登上了前往佩图什基的火车,可是,因为他酗酒,他的旅程充满了惊奇,却似乎永远都不能到达他梦想中的佩图什基。
被束缚与被压抑是《从莫斯科到佩图什基》隐含的主题。作者选择了自己的名字为主人公命名显然别有深意。那个有着天使和糖果,“乌托邦”一般的佩图什基,是在莫斯科“被吓坏了”的“叶罗费耶夫们”唯一渴望的目的地。他亲手书写下自己的梦想,又真的将这一切安置在“梦”的语境之下,使得一切看上去像是一出惡作剧。他是这个故事里的帝王,却又像孩子一样把自己精心搭建的城堡毁掉。他早已不作希望了,只好幻想,才能聊以慰藉。
从某种意义上说,《从莫斯科到佩图什基》可以看作是一曲挽歌。再渺小的生命也不愿默默离开,更何况是叶罗费耶夫这样“并不安分的灵魂”。但我更愿意视它为一幕狂欢——压抑与束缚令这个世界看上去冷酷无情,好在我们还可以以自己的方式寻觅天堂:
夜色多么好/心儿多爽朗/在这迷人的晚上
坐下来喝一杯,说个笑话吧,亲爱的朋友。佩图什基?还早着呢!
其他文献
记叙文塑造人物形象的方法是丰富多样的,有概括介绍,也有细致描绘;有正面描写,也有侧面描写等。其中具体刻画人物形象的方法主要有五种:肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写和细节描写,具体如下: 一、以形传神写肖像 肖像描写是指描写人物的外形,包括容貌、体态、表情、服饰等。写肖像,可以抓住性别、年龄、职业、身份、经历来表现人物的特征。描写肖像,一定要学会刻画眼睛。 画眼睛,就是把人物最传神的特点
作為演艺圈里的“资深老前辈”,16岁的吴磊已经在圈里摸爬滚打了13年。眉目弯弯,灿若星辰,一张俊美的脸庞刷爆了2015年的电视荧屏,堪称“明明可以靠脸吃饭,却偏偏要靠才华”的典型人物。而吴磊却率性声明:“别叫我小鲜肉,我给我的‘颜值’打负分,大家多点评我的演技吧!”正是这简单的一句话,让人深思:“颜值”和能力哪项才是当今社会真正的选拔标准? “颜值”到底有多重要?有的人走遍天南地北仅靠脸就够了;
写作文历来是学生最怕的一件事,为了写好作文,同学们绞尽了脑汁,但还是收效甚微。作文写不好的因素有很多,但其中一个主要因素就是没有把阅读和写作结合起来。“阅读是吸取,写作是倾吐。”写作是阅读由量变到质变的飞跃,只有把阅读和写作很好地结合起来,作文水平才能快速提高。怎么才能把阅读和写作结合起来,达到以读促写的目的呢?要做好这项工作,需要明确以下几个方面: 一、选好读物是以读促写的前提 高尔基说:“
窗明几净,青瓷紫砂,竹炉陶罐,汲泉烹茶,于朦胧烟雾中,我似乎又看到了你的影子,那样的清晰,直逼我的灵魂…… 你与《离骚》,“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”清气如兰,虚怀若竹,绿竹更能衬出你谦谦君子的温润气质。因为你,我对竹有了一种莫名的好感。竹林书海,便是你的修身之所,有节骨乃坚,无欲品自端。若竹的你,我对你不与群芳争艳,更多了一份敬仰。“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”
阅读下面的文字,回答后面的问题。 春天的阳光,像一河涨起的春水,载着桃红水绿,满山奔走。于是大地暖和了,湿漉漉的水气从泥土里蒸发出来。睡在泥地的阳光,伸出温情蜜意的舌尖,在泥土的胸膛舔啊,舔呀,千次万次,阳光把他的爱情和生命全部奉献。冻了一冬的泥土因此长出感情的草、生命的树和爱情的花朵作为回报。那些花朵,本就是为爱情而来的,本就是感情泛滥四处开放的,如今有了阳光的温情和抚弄,就更是漫山遍野,吐露
【话题导入】 不同地域的景物有不同的特色,从而显示出不同的地域风貌。所以,写景类文章,要努力把景写活,写出景色的个性特色来。无论写山、写水,还是写树,写花,都要抓住其特征,使笔下的景物各呈异彩,惟妙惟肖。 【技法梳理】 一、抓住地域景色的风貌 每个地方的地域风貌都不一样,写景时,关键就是要抓住这些地方的地域景色特点,并且给予充分表达。如杨朔的《京城漫记》,按照观察顺序分别写了水、山、树,写
为什么梅花能够与人格如此胶合为一体呢?因为梅花的形象特征与某种道德评价的思想价值完全吻合。 首先是梅花的色淡气清。清淡是对浓艳的否定,浓艳为俗,清淡则超俗、高雅。而高雅脱俗,是文人学士所追求,所标榜的气度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言:“此花不必相香色,凛凛大节何峥嵘!”梅花之神,在峥嵘之“大节”,而不在表面之“香色”。放翁《梅》诗也说:“逢时决非桃李辈,得道自保冰雪颜。”颜色的清淡正与高士之“得道”
2016年,鲁迅逝世80周年。比这干瘪冰冷的数字更值得纪念的是他那刀锋般锐利的文字。不久前的达州小女孩牵手老太过马路事件,将经济高速发展外衣下的人情冷漠、法制缺陷袒露人前,令我们陡然惊觉,几十年来,阿Q们仍活生生地奔走在这片土地上,而你我,也许就是其中的一员……一念及此,再到道德批判的祭坛前凑趣吐口水,莫如重读鲁迅先生对中国人的剖析,以让我们直面自己灵魂深处那一道道丑陋的疤痕。 一 无论是谁,
“纳托尔先生,我婶母马上就下楼来,”一位神色泰然的十五岁少女说道,“在她没下来之前,暂且由我来招待您,请多包涵。” “附近的人,您认识的多吗?”那位侄女问道。看来她认为他俩之间不出声的思想交流进行得够久的了。 “几乎谁也不认识,”弗兰普顿回答说,“四年前我姐姐曾在这里待过。您知道,就住在教区区长府上。她写了几封信,叫我拜访一些人家。” “这么说,您一点也不知道我婶母家的情况了?”泰然自持的少
项羽,中国军事史上“实力派”和“勇战派”的代表人物,有着万夫不当之勇。和汉高祖刘邦相比,更多人认为项羽是当之无愧的英雄。的确,项羽出身名门,少有大志,24岁起兵反秦,27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王。然而,正是这样一个“力拔山兮气盖世”的英雄豪杰,在年仅30岁的时候,就被迫自刎乌江。究竟是什么,致使壮志难酬、英雄末路? 答案就是现在很时髦的两个字:作秀。项羽太爱作秀了,别人称他是英雄,他就处处