【摘 要】
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文学与世界的关系问题是整个文学理论体系中重要的问题，甚至是奠基性的问题。但无论中西方文论，对此问题的看法却不尽相同，甚至是截然相反。在西方文论体系中，对于“文学—世界”
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文学与世界的关系问题是整个文学理论体系中重要的问题，甚至是奠基性的问题。但无论中西方文论，对此问题的看法却不尽相同，甚至是截然相反。在西方文论体系中，对于“文学—世界”观这一理论看法，主客二分占主体地位。以“摹仿论”为代表的“原本—摹本”的二元关系，将文学与世界的关系定型为主客二分的范式。而中国古代文论，作为文学的世界并不是独立于人的纯粹自然，也不是人的纯粹情感或主观现实，而是隐匿在人与自然和谐之后的神秘底蕴，凸显为“物我合一”的特点。
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