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渡乌江时，八勇士跃入江中，泅水强渡。两次强渡失败后，机智的毛连长带着战士在江边潜伏一夜。第二天，红军在炮火掩护下强渡，这次三个筏子飞速到对岸，奇兵突降，飞扑守敌，吓得敌人惊慌逃窜。
长征的故事是怎样流传的？过去一直认为美国作家斯诺1937年写的《红星照耀中国》（亦称《西行漫记》），是向全世界介绍红军长征的第一本著作。斯诺依据的资料来源于何处？就是《红军长征记》。《红军长征记》收录了最原始、最接近历史事实的长征故事，通过长征亲历者的真实经历将长征精神展现在读者面前。
八勇士泅水强渡
《红军长征记》（右下角有售）中保留了许多真实的情节。当初撤离江西苏区时，是没有明确方向的。董必武在《出发前》中说：“我们向陕甘前进，还是到川西后才决定的，假使在出发前就知道要走二万五千里的程途，要经过13个月的时间，要通过无人迹、无粮食的地区，如此等类，当时不知将作何感想。”长征前期的战斗场面，被亲历者描绘得栩栩如生。红军在通过敌人封锁线时，遭到前后夹击和围追堵截，形势十分危急。张爱萍的《从两河口到马蹄街》描述红三军团4师行军中边走边精简行李的场景：“宣传队的小鬼看到把他们演戏的道具——土豪穿的缎子长衫、小姐穿的旗袍都丢了，心痛得要哭出来。其实上级命令连多余的文件、书籍都烧了，怎么可能留下这些东西呢！”夜晚休息时，部队又遭到敌人袭击，费了很大力气才夺回阵地，掩护大队突围。
刘亚楼的《渡乌江》叙述渡乌江时勇敢机智的英雄事迹，极为细腻感人。八勇士跃入江中，泅水强渡。两次强渡失败后，机智的毛连长带着战士在江边潜伏一夜。第二天，红军在炮火掩护下强渡，这次三个筏子飞速到对岸，奇兵突降，飞扑守敌，吓得敌人惊慌逃窜。接着又写敌人援兵赶到，双方在乌江边上激战以及最后胜利的一幕。
用冰雪加糖精自制“冰激凌”
《红军长征记》的每一篇回忆都体现出红军的革命英雄主义气概和与艰苦的自然环境斗争的豪迈精神。舒同的《芦花运粮》描述红一军团2师直属队克服种种困难，运送粮食救济冻饿交加、危在旦夕的6团指战员的故事。当他们及时将粮食运到时，6团的同志们激动万分。
周士第的《吃冰激凌》讲述红军干部们在海拔5000米的打鼓山（雪山）山顶上，用冰雪加糖精自制“冰激凌”，谈笑作乐，表现红军不畏艰难的革命乐观主义精神。莫休的《松潘的西北》记述红军过草地时，大家相继绝粮。罗荣桓、贾拓夫把自己最后的麦粉贡献出来，煮面汤让大家分享。而莫休宁可在泥泞的草地中步行，也要在马背上驮一捆柴，宿营时依靠点燃的小火堆，与大家一起度过那潮湿寒冷的黑夜。
诸多首次记录
红军经过的许多地方是人迹罕至的荒凉地带。沿途的地理、气候、民俗、生活、交通、村镇等，是红军首次记录的。这使我们大开眼界，不仅了解红军长征中的战斗行军，而且了解到许多过去没有文字记载，鲜为人知的情况。童小鹏《禁忌的一天》讲述红军在广西边界地区翻越高山时体验“瘴气”的经历，破除了千年来的迷信。冯文彬的《从西昌坝子到安顺场》生动记录了凉山彝族生活的情况，以及刘伯承总参谋长与小叶丹结拜兄弟的民族团结场面。谢觉哉的《卓克基土司宫》生动描述了藏族宫寨的建筑特色，惊叹在荒凉地区能建起这样坚实壮观的碉楼。藏族土司的佛堂里虔诚地供奉着金碧辉煌的菩萨，在书房中却摆着汉文的《三国演义》，既有藏族传统宗教信仰，也反映出汉族文化传播的情况。
由于红军的经过和谢觉哉的记述，土司宫现在作为国家重点文物保护单位，吸引着来自各地的旅游者。尤其值得重视的是红军长征的《里程表》，其中多数地名都是首次记录，当年的地图上并无记载。
遵义的十天小资生活
在人们的认知中，长征的红军战士每天冒着枪林弹雨，食不果腹，吃草根、啃树皮。何涤宙的《遵义日记》如实记录他在遵义的十天小资生活。遵义是红军长征占领的第一个城市。干部团（红军大学）的几个红军干部进入遵义城后，经常去饭店吃饭，店主因生意太好顾不过来，炒辣子鸡的质量越做越差;作者把打土豪获得的一件皮袍送去裁缝店改为皮衣，被贪小利的裁缝偷工减料，生了一肚子气;干部团去学校进行革命宣传，红军干部和遵义学生打篮球比赛，跳舞联欢，让遵义的学生感觉红军都是“大知识分子”。对决定红军和革命前途命运转折的遵义会议，何涤宙的文章一字没写。其实这是符合历史事实的，作为红军的中下层干部，当时并不知道中央上层的分歧和斗争。
突破封锁之后的喜剧
当年的红军都是年轻人，充满了朴实的情感和天真的热情。例如彭加伦《胜利后的一幕》中叙述红军突破四道封锁线，攻占了广东南雄县的乌迳镇。那里是广东和江西的交通要道，商业发达。“久在敌人封锁包围中奋斗的战士们，虽然过去一般的物质上几乎没什么短缺，但是许多東西却难买到。这次初到一个比较大的市镇，谁也不能放过这个机会。”
因为被封锁太久，许多东西不认识，以致闹了笑话。一个新战士把墨汁错认为是牛乳，坚决要买。老板数次告诉他是墨汁，吃不得。他不懂老板的话，怀疑老板故意不卖，结果老板只得勉强卖给他。当时他一心想吃牛乳，塞子一拉就大喝起来，弄得满脸满嘴都是墨汁，这才发觉自己是上了当。又气又恨又难为情，拿老板来出气。弄清情况后，看热闹的同志都来批评他，制止他这种脱离群众的举动，并向老板进行解释。那个战士知道错了，向老板赔了不是，羞愧地回去了，一幕喜剧也就此闭幕。
罗荣桓为生火忘记睡觉
莫休的《松潘的西北》，写实很有深度，活生生刻画出一批书生是如何度过草地的艰苦生活。草地行军第一天到腊子塘，队伍停下了露营。“糟糕的是雨又跟着夜神来袭击了，因为缺乏经验，油布张得不得法，烂斗笠也不济事。高处的水又流来了，大家闹得坐不能站不是，拓夫（贾拓夫）同志的京调也哼不出来了。自然我们是想烧火，但火柴是早已不见了，在毛儿盖又没有找到火石，此时只有向别个棚子诉说艰难。人家费了九牛二虎的力量燃起火，自然不能多分给我们。柴虽然有，可是全浸在水中，烧那堆火可够费劲了。这时我和拓夫、荣桓（罗荣桓）要各显神通，互争雄长了。每人都用尽了一切心机和力量，头都吹晕了，还不能吹起一堆火。见着别人围着火，口杯炖的开水，调着糌粑，悠闲地吃着，我们只有恼怒和嫉妒，夹杂着从中袭来的饿火。一直到了午夜后的一时，我们总算‘有志者事竟成’，把火烧起了。吃着开水和干饼子，倒也忘记了睡觉那回事儿。”
长征的故事是怎样流传的？过去一直认为美国作家斯诺1937年写的《红星照耀中国》（亦称《西行漫记》），是向全世界介绍红军长征的第一本著作。斯诺依据的资料来源于何处？就是《红军长征记》。《红军长征记》收录了最原始、最接近历史事实的长征故事，通过长征亲历者的真实经历将长征精神展现在读者面前。
八勇士泅水强渡
《红军长征记》（右下角有售）中保留了许多真实的情节。当初撤离江西苏区时，是没有明确方向的。董必武在《出发前》中说：“我们向陕甘前进，还是到川西后才决定的，假使在出发前就知道要走二万五千里的程途，要经过13个月的时间，要通过无人迹、无粮食的地区，如此等类，当时不知将作何感想。”长征前期的战斗场面，被亲历者描绘得栩栩如生。红军在通过敌人封锁线时，遭到前后夹击和围追堵截，形势十分危急。张爱萍的《从两河口到马蹄街》描述红三军团4师行军中边走边精简行李的场景：“宣传队的小鬼看到把他们演戏的道具——土豪穿的缎子长衫、小姐穿的旗袍都丢了，心痛得要哭出来。其实上级命令连多余的文件、书籍都烧了，怎么可能留下这些东西呢！”夜晚休息时，部队又遭到敌人袭击，费了很大力气才夺回阵地，掩护大队突围。
刘亚楼的《渡乌江》叙述渡乌江时勇敢机智的英雄事迹，极为细腻感人。八勇士跃入江中，泅水强渡。两次强渡失败后，机智的毛连长带着战士在江边潜伏一夜。第二天，红军在炮火掩护下强渡，这次三个筏子飞速到对岸，奇兵突降，飞扑守敌，吓得敌人惊慌逃窜。接着又写敌人援兵赶到，双方在乌江边上激战以及最后胜利的一幕。
用冰雪加糖精自制“冰激凌”
《红军长征记》的每一篇回忆都体现出红军的革命英雄主义气概和与艰苦的自然环境斗争的豪迈精神。舒同的《芦花运粮》描述红一军团2师直属队克服种种困难，运送粮食救济冻饿交加、危在旦夕的6团指战员的故事。当他们及时将粮食运到时，6团的同志们激动万分。
周士第的《吃冰激凌》讲述红军干部们在海拔5000米的打鼓山（雪山）山顶上，用冰雪加糖精自制“冰激凌”，谈笑作乐，表现红军不畏艰难的革命乐观主义精神。莫休的《松潘的西北》记述红军过草地时，大家相继绝粮。罗荣桓、贾拓夫把自己最后的麦粉贡献出来，煮面汤让大家分享。而莫休宁可在泥泞的草地中步行，也要在马背上驮一捆柴，宿营时依靠点燃的小火堆，与大家一起度过那潮湿寒冷的黑夜。
诸多首次记录
红军经过的许多地方是人迹罕至的荒凉地带。沿途的地理、气候、民俗、生活、交通、村镇等，是红军首次记录的。这使我们大开眼界，不仅了解红军长征中的战斗行军，而且了解到许多过去没有文字记载，鲜为人知的情况。童小鹏《禁忌的一天》讲述红军在广西边界地区翻越高山时体验“瘴气”的经历，破除了千年来的迷信。冯文彬的《从西昌坝子到安顺场》生动记录了凉山彝族生活的情况，以及刘伯承总参谋长与小叶丹结拜兄弟的民族团结场面。谢觉哉的《卓克基土司宫》生动描述了藏族宫寨的建筑特色，惊叹在荒凉地区能建起这样坚实壮观的碉楼。藏族土司的佛堂里虔诚地供奉着金碧辉煌的菩萨，在书房中却摆着汉文的《三国演义》，既有藏族传统宗教信仰，也反映出汉族文化传播的情况。
由于红军的经过和谢觉哉的记述，土司宫现在作为国家重点文物保护单位，吸引着来自各地的旅游者。尤其值得重视的是红军长征的《里程表》，其中多数地名都是首次记录，当年的地图上并无记载。
遵义的十天小资生活
在人们的认知中，长征的红军战士每天冒着枪林弹雨，食不果腹，吃草根、啃树皮。何涤宙的《遵义日记》如实记录他在遵义的十天小资生活。遵义是红军长征占领的第一个城市。干部团（红军大学）的几个红军干部进入遵义城后，经常去饭店吃饭，店主因生意太好顾不过来，炒辣子鸡的质量越做越差;作者把打土豪获得的一件皮袍送去裁缝店改为皮衣，被贪小利的裁缝偷工减料，生了一肚子气;干部团去学校进行革命宣传，红军干部和遵义学生打篮球比赛，跳舞联欢，让遵义的学生感觉红军都是“大知识分子”。对决定红军和革命前途命运转折的遵义会议，何涤宙的文章一字没写。其实这是符合历史事实的，作为红军的中下层干部，当时并不知道中央上层的分歧和斗争。
突破封锁之后的喜剧
当年的红军都是年轻人，充满了朴实的情感和天真的热情。例如彭加伦《胜利后的一幕》中叙述红军突破四道封锁线，攻占了广东南雄县的乌迳镇。那里是广东和江西的交通要道，商业发达。“久在敌人封锁包围中奋斗的战士们，虽然过去一般的物质上几乎没什么短缺，但是许多東西却难买到。这次初到一个比较大的市镇，谁也不能放过这个机会。”
因为被封锁太久，许多东西不认识，以致闹了笑话。一个新战士把墨汁错认为是牛乳，坚决要买。老板数次告诉他是墨汁，吃不得。他不懂老板的话，怀疑老板故意不卖，结果老板只得勉强卖给他。当时他一心想吃牛乳，塞子一拉就大喝起来，弄得满脸满嘴都是墨汁，这才发觉自己是上了当。又气又恨又难为情，拿老板来出气。弄清情况后，看热闹的同志都来批评他，制止他这种脱离群众的举动，并向老板进行解释。那个战士知道错了，向老板赔了不是，羞愧地回去了，一幕喜剧也就此闭幕。
罗荣桓为生火忘记睡觉
莫休的《松潘的西北》，写实很有深度，活生生刻画出一批书生是如何度过草地的艰苦生活。草地行军第一天到腊子塘，队伍停下了露营。“糟糕的是雨又跟着夜神来袭击了，因为缺乏经验，油布张得不得法，烂斗笠也不济事。高处的水又流来了，大家闹得坐不能站不是，拓夫（贾拓夫）同志的京调也哼不出来了。自然我们是想烧火，但火柴是早已不见了，在毛儿盖又没有找到火石，此时只有向别个棚子诉说艰难。人家费了九牛二虎的力量燃起火，自然不能多分给我们。柴虽然有，可是全浸在水中，烧那堆火可够费劲了。这时我和拓夫、荣桓（罗荣桓）要各显神通，互争雄长了。每人都用尽了一切心机和力量，头都吹晕了，还不能吹起一堆火。见着别人围着火，口杯炖的开水，调着糌粑，悠闲地吃着，我们只有恼怒和嫉妒，夹杂着从中袭来的饿火。一直到了午夜后的一时，我们总算‘有志者事竟成’，把火烧起了。吃着开水和干饼子，倒也忘记了睡觉那回事儿。”