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以“气”为本的宇宙本体论是张载思想的逻辑起点,也是北宋道学思潮中新理论建构不可或缺之重要一环。张载的“气”本体论,较好地处理了形上与形下、本体与现象的关系,初步为儒家学说建构了一个宇宙本体论的基础。这一理论的形成,既是佛、道二教思想挑战的产物,也是批判汉唐儒学和当时新起种种思想因素的结果。
“太虚无形,气之本体”——略论张载的宇宙本体论及其成因和意义
【摘 要】
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以“气”为本的宇宙本体论是张载思想的逻辑起点,也是北宋道学思潮中新理论建构不可或缺之重要一环。张载的“气”本体论,较好地处理了形上与形下、本体与现象的关系,初步为
【机 构】
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复旦大学哲学系
【出 处】
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复旦学报(社会科学版)
【发表日期】
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2005年03期
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