有一个朋友叫米白，写了一篇“泥巴的故事”。
　　从前有一座白色的房子，很高很高，像一个塔楼。房子很美丽，包裹着白色的大理石，在阳光照射下，人们远远就能看到她反射出的光彩。每每经过时，大家都会说：看，多漂亮，那里面的人一定是世界上最幸福的。
　　白房子
　　漂亮的白房子里住着一个小姑娘，小姑娘从小就生活在里面，高高地俯瞰着周围的一切。小姑娘没有离开过白房子，这里干净、舒适，到处都是她所喜欢的柔软的触感。白房子很好，但是白房子太小。日日年年，小姑娘看着下面人来人往、花开花谢、四季变迁，在自己的想象中她编织着各种美好而精彩的故事。她觉得那才是真正幸福的生活，所以决定要离开白房子，到人群中去，到即将发生的美好故事中去。
　　她的离开受到了阻止，白房子，在别人眼中是天堂，她为何要离开。但她去意已决，毅然决然走出了白房子，置身于人群中、树木花草中，以一种新的角度审视着周围，不再是俯视，而是平视。在这个角度下，她看到了许多白房子里看不到的“景色”。然而，曾经貌似快乐的人们脸上居然没有笑容，他们拧着眉头，急匆匆赶路；曾经鲜艳的花朵，原来花瓣上全是灰尘，还一瓣瓣正在枯萎；更糟糕的是，曾经看着是那么亲切的土地，在上面走时却沾了她一脚的泥。
　　女孩懵了，为什么是这样？在她编写的故事里可不是这样的。没办法，她鼓起勇气往前走，越走越远，甚至走到过去从白房子看不到的地方。一路上，总有泥巴溅在她的身上。多脏啊。她忍受不了，就停下来使劲擦身上的泥巴。可是泥巴太多了，走一路，擦一路，都顾不得去看周围的人和发生的事。这样太累了，她终于放弃了—任由泥巴溅个满身。还好，天没有塌下来。慢慢的，她习惯了脏兮兮的自己。后来，她竟发现，脏兮兮的自己是另一番美丽。再后来，她发现泥巴也可以是一种化妆品，不是为了遮饰，而是为了真实。
　　满身泥巴的小姑娘渐渐长大，去过很多地方，见过很多人，不再是幻想一个个故事，而是亲身经历了一个个故事。这世界不是那么美好，却深深吸引着她，让她继续走下去。她决定不再回那个白房子了，虽然那里干净而美丽。她决定在这个世界上走下去，虽然这里有种种危险，种种不如意。对于这一切，她不仅可以忍受，甚至觉得甘之如饴。住在白房子里的人不理解她，但她自己觉得挺好。
　　有一天，她对自己说：我很幸福。
　　囚禁
　　这篇文字，通篇用象征说话，但大家都能读得明白。
　　我是亲眼看到米白从自己的白房子里走出来，在生活中自由行走，虽然身上溅了泥巴，却终于坦然而美丽。
　　但还有许多人，如同以前的米白，依然住在白房子里，她们美丽，却不属于这个世界的美丽；她们的美丽，只属于天堂。
　　也有一些人，她们从白房子里出来，在世界上走动，总是担惊受怕，只要身上溅到一点泥巴，就觉得不应该，就没完没了地擦呀擦。
　　什么时候，他们能像米白那样，在真实的生活中行走，身上溅泥，依然美丽呢？
　　我也想到，有许多父母，他们为孩子造了一个小白房子，只让孩子在白房子里生活，不敢让他们到世界上走动。他们对孩子说：住在白房子里才安全。又说，爸妈做这一切，都是为了你好！
　　于是，他们的孩子，在白房子里住得久了，就不太敢到这个世界上来了。有时候，他们从白房子里出来，到世界上走了一遭，溅了一些泥，就转身跑回去，躲在白房子里去了。
　　但在白房子里，他们并不真正快乐。
　　这白房子，其实在他们的内心里；这白房子里，囚禁着他们的自我。
　　也有觉醒的父母意识到，真正对孩子好，是让孩子从白房子里走出来，到世界各个地方去行走，获得各样的经验。看到孩子身上溅了泥巴，他们也感到欣慰，因为那是生命呈现出来的自然美丽。
　　在西方有一本书，名字叫《好女孩上天堂，坏女孩走四方》。那些在父母过度保护下的孩子，便如同生活在天堂般的白房子里，过着太纯净、太单一的生活，缺乏跟世界打交道的经验，当他们从白房子里出来，就觉得这里脏，那里也脏，无法落脚，结果只能退回到白房子里去了。
　　十几年来，我接待许多来访者，渐渐有一个发现：他们是在白房子里住得太久的孩子，因为生命太洁白，不能在世界上生活得好。也正是因为他们太洁白了，我所做的心理咨询，从本质上来说，是在他们太洁白的生命上抹一些泥，让他们从雪白的小天使变成脏脏的小泥孩。
　　说到这里，我就想到中国有一位作家叫萧乾，他写过一首诗，其中有句云：“耶稣笑我一脸泥，我笑耶稣没枕席”。这是何其真实而亲切的生命状态呀。
　　走出来
　　有人听到呼唤，从白房子里走出来了。有一个小朋友叫小岩，给我写了这样的一封信。
　　王老师：
　　读了这篇小文后，我的心情久久不能平静，我其实一直以来都是生活在那座白房子里的人，对我来说，那座白房子还不仅仅是父母的过度保护，还有我自己的自怜自爱。一直以来，我都不愿意走出那座白房子，即便是走出来了，也是被迫的，还在想着回去。遇到事情，不去想办法解决，首先想到的就是逃避，或者绕着走。也许，这正是一直以来我的问题所在：我不喜欢面对真实的世界，喜欢把一切想象成美好的样子；真实的世界不好，我就想着怎样再创造一个美好的世界。一直以来，我似乎都是这样生活着，所以我的生活总是被动的，人际交往也是被动的，我常把由此引起的困难归咎于环境太不好。看来是我错了，我必须面对一个脏兮兮的我，而不是使自己永远保持洁白。
　　我回信说：写得多好呀，真是觉察之言。
　　觉察了，就可以到现实里走路了。也不容易，但我们知道不容易，并且可以坚持。不然的话，我们就只在白房子里生活着，并不真正快乐。因为，现实里任何一点风吹草动，都会把我们弄得心神不宁。
　　过去，看到你“洁白”的样子，生怕身上溅泥，这是一种多么不自由也不自在的状态呀。现在，我看到你在朝自由、自在之路上行进了。
　　在世界上走，会有泥溅在身上，但不怕了，至少当泥溅到身上，我们不感到意外了，不会在那里哭喊说：“为什么？为什么？……”好像，这个世界上决不可以有泥一样。
　　这许多的“为什么”，是从那些在白房子里住得太久的人嘴里发出来的。他们拒不接受这个世界有泥巴。
　　你说得对，白房子成了我们内心里的一种防御，不管我们走到哪里，都如同扛着一个白房子，它把我们跟别人隔开了，跟世界隔开了。我们独自在那里行走，我们跟人拉开距离，因为害怕溅到泥巴。这样一来，我们就孤独了，就孤立了，总是一个人，内心里对关系的需求就得不到满足。
　　当我们逃避一个真实的世界，就只好去臆造一个不真实的世界。
　　但问题是，我们必须在这个真实的世界里生活呀。其实我们无法逃避，我们无处可逃。既然如此，我们不如混入其中，跟其他人一起在泥泥水水里“混”，然后就越来越坦然了。 这就如同庄子所比喻的那样，与其做一头猪被供于庙堂之上，不如做一头猪在泥水里打滚，自得其乐。