“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一千五百年前，王维对于即将赴安西的元二使充满了感伤。在那个年代，乃至于所有的封建王朝，到新疆几乎意味着流放。离开了繁华，也就离开了繁华给我们造成的依赖。这纵然令人惆怅，但是，当这些繁华消失在地平线上，我们才会发现什么叫作自由自在。那是一种鸟儿出笼的感觉，如果你有坚硬的翅膀和飞翔的愿望，那么，就注定无法再回到桎梏之中，那么，就注定在更广懋的世界里且歌且行了……
　　是的，且歌且行！虽然我自己五音不全，但是当古安西的风景在车窗里一一闪过的时候，内心里总是涌现出那样只言片语的哼唱。而回族司机尕陈时不时地哼唱的民歌中，带着广阔和豪放，正好配上一路上浩瀚的戈壁和连绵的群山。不到塞外，怎么知道世界上这么豪迈的部分，又怎么知道这么豪迈的风景中同样有温柔的成分。
　　在经过雅丹地貌的魔鬼城之后，一块广阔的湖泊就出现在了我们的眼前，那是福海。坐着快艇在河道中穿行，船舷两边打出成片的水花，在阳光下映成彩虹。怎么想像得出来呢，这不是江南的水乡，这是在北疆！至于中午坐在码头边上的鱼馆中，吃着刚刚打捞出来的狗鱼和五道黑，那种惬意就好像回到了多少年前，回到了童年的回忆之中。
　　在童年的回忆中，有好多这样的片断，比如吃鱼吃肉的兴奋，还有夜空中满天的星斗。我常常怀疑记忆的偏差，是不是把那些过往的情节美化了？否则，那样群星璀璨的夜空怎么再也不见了？不，不是这样子！且不要说在撒哈拉沙漠，感觉到星星触手可及，就算是在小兴安岭我同样看到了满天星，而这一次，在喀纳斯湖哈萨克族的蒙古包中间，我再一次为这样的天上的繁荣感叹。
　　夜空从来都没有改变过，只是城市的高度遮挡了我们的视线……。幸好，幸好，我的童年留在城市之外，留在草香之中，才让我对于这样的行走充满眷恋。而加上弥漫的烤羊肉的香味，我就要庆幸自己完成了20年的时空穿越了。坐在蒙古包中间，喝着奶茶，手抓饭的味道充斥着并不宽大的空间，木门外面，炭火上的铁架子发出滋滋声。
　　我们举起杯，一桌子上的7个人也就完成了相识的过程。和三个来自澳门的奶油小生相比，我和新疆通尕陈以及另外一个走遍了大半个地球的哥们尹晓翔称得上老江湖了。尕陈熟练地切着肉，尹晓翔则端起酒，不知不觉间只剩下两个空瓶了。好多人都说在新疆和内蒙古，喝酒风格的凶猛，这倒未必全是当地人的好客，那样的风景会让你情不自禁地爆发出这样的豪情。
　　这样的豪情，一发而不可收。这样的豪情，是来自于我们内心的狂野，成为腾格尔歌声中的一个个音符，亘久地飘荡。离开了城市，不光是眼界，就连歌声也变得空旷起来。比如西藏的民歌好像带着那种天空澄澈的蓝，而新疆和内蒙古，则充斥着纵马四方的彪悍和粗犷。不光是歌声，我最喜欢的感觉，是内心也随着眼睛和耳朵一起放大了，不再是一个小坑挖，而是一片湖，一片海，一片恣肆汪洋……
　　这样的时候，如果有朋友电话过来，说起那些恩恩怨怨是是非非，你会突然有一种一览众山小的感觉，会诧异自己怎么会沉浸在那么一个小小的圈子里不能自拔。悟道，其实是一种思想的旅行， 而思想的旅行完全可以和行走结合起来。来自大自然的力量，和书和历史一样，是我们可以抓住的通向道的梯子。
　　所有的梯子，都伸向天空，但是，它们无论如何不能成为我们的束缚。十多天的时间中，在黄褐色的山和尘土滚滚之外，望着公路两边的戈壁上风力发电的风车有一搭没一搭地转着，我就有一搭没一搭地想，在塞外，就连这些风车都是自由的，也就是幸福的，它们不必像内地的工厂三班倒地满负荷运行。
　　哦，不要说这些没有生命的东西了，别说羊和牛了，就连鹰都是成群的，它们有无变的天空，就连这里的人都是快乐的，他们在简单的生活中都充满了歌声。我有时候想，创造了灿烂文明的汉民族，他们拥有的文明的佐料是如此繁多，他们对于未来的忧虑是如此繁多，以至于在一代代的演变之后渐渐忘记了幸福本来的味道。