论文部分内容阅读
【摘 要】项羽是中国历史上曾经的风云人物,也引起过后人的许多的争议。本文对《史记·项羽本纪》中的《项羽之死》一文,进行了深入的文本分析,对项羽的英雄性格与人格魅力作了充分的论述。
【关键词】项羽 英雄 品质 风范
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红!——”
每次想起这首词,脑海里就会浮现出“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽的形象。虽说项羽的人生是短暂的,但他用自己的英武霸气,书写出了一段精彩的轟轰烈烈的人生。人无论怎样长寿,在历史的长河之中也都如白驹过隙、转瞬即逝,而西楚霸王却在历史大浪的淘沥中沉淀成一座巨大的雕塑。
如果说《史记》是一部英雄人物的画廊,那么项羽则是众多英雄人物中最为悲情的一个!说他是一个悲情英雄,不是因为毕生沙场驰骋著就的浩荡战功终归折戟沉沙,也不是因为叱咤疆场的一世豪雄最后沉寂于历史厚重的尘土,而是因为他失败时的无可奈何,和他临大难而不苟免的圣者之勇,更因为一个力能扛鼎、言可定势的大丈夫的铁血柔情!
每读项羽,总折服于其人的凛凛威风、能征善战、所向披靡。《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》,记述了楚汉战争中的最后一战——垓下之战的过程以及项羽生命中最后的时刻,也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。该文围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个战斗场面,多层次、多角度地展示了人物的英雄品质。
之所以说项羽是英雄,首先因为他是一个勇武豪爽有大丈夫气概的人物。东城快战一节,写项羽从垓下突围成功到再次被困东城的过程。项羽亲率八百壮士星夜突围,出了垓下,一路逃亡,到东城县时,手下战将只剩二十八人,而追兵数千。在此生死存亡的关键时刻,项羽言“今日故决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也”。其时的力量相差之悬殊已经是一目了然,明知必死,项羽没有没有丝毫的动摇和退缩,愿意拼死“快战”。
项羽的临战宣言,表明项羽最后的战斗已经不再在意战争的结果,而是为了畅快地、尽情地展现他的勇猛无敌。在人物决然“快战”的铿锵言辞中,我们体会到了一世枭雄的果敢和临乱不惊的大将风范。
东城溃围快战总共写了项羽的三次行动。第一次行动中的“大呼”“驰下”“汉军皆披靡”渲染出了项羽的势不可挡、所向披靡。项羽一呼则汉军震恐,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可侵犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步,这种威猛的声势,非英雄豪杰莫有!第二次行动则只是写项羽的眼神和声音,“嗔目而叱之”“赤泉侯人马俱惊,辟易数里”,孰是追兵,孰为逃将,难以辨别。项王只用眼神和声音就吓退了敌兵,其摄人魂魄的虎虎声威跃然纸上;第三次则直接描写项羽的骁勇善战,仿佛是电光火石之间,项王就手起刀落斩汉一都尉,而后旋风一般杀数十百人。虽然身处绝境,项羽每战都能给敌人以有力的打击,丝毫没有濒临绝境的萎靡和绝望。那样的时刻,他感受到的只是一种不屈服的自我展示的甜蜜,根本没意识到自己是千军万马千枪万箭追杀的目标!就像落幕前的演出,项羽要用自己“力拔山兮气盖世”的不世之勇,给自己的戎马人生来一次精彩的谢幕!这样的英雄,即使死,也死得痛快,死得壮烈,死在胜利之中。壮哉,项王!
项羽不单有临大难而不苟免的英雄情怀,更有知耻重义、视死如归的大气豪肠。项羽曾经想过东渡乌江,苟全性命,以图东山再起,但等真正来到乌江岸旁,他断然否定了溃围求存的意念,“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”项王有足够的机会可以逃脱,而他偏偏拒绝渡江,他不是被追杀得走投无路,不得不死,而是在生与义、苟活幸存与维护尊严之间,从容地做出了选择。
回不回江东的问题,也是历来人们所关注的问题之一,唐宋诗词中论此事的不少,唐杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”杜牧认为项羽应该过江东。他认为大丈夫当有所为有所不为,真正的男儿应该能屈能伸,忍辱负重。宋王安石也作过《乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。”王安石总体认为项羽没有必要过江东。他认为项羽中原一战,已经元气尽伤,东山再起已经很难了。但是,正如胡曾咏史诗《乌江》所说“乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵”,胡曾解读出了人物的知耻重义的骨鲠!
项羽这个血性男儿,曾经在垓下被围、英雄失路、自知无法保护爱妃之时“泣数行下”,但在临了之时,他反而笑了,这不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,英雄淡对末路的镇定与安详。这位遗世独立的英雄,对自己的死毫不在意,却坦言愧对江东父老,无颜直面家乡故人,正是因为他这种知耻重义的品质精神,让南宋女词人李清照对他倍加推崇,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在李清照的眼里,项羽不肯过江东的行为展示出的是英雄的刚强和气节,是临大难而不苟免的圣者之勇。
面对浩荡乌江水、沉沉江东天,项王拔剑自刎了,江河为之呜咽,山峦为之肃穆!项王虽然倒下了,但他是站着死的!他的死成就了他精神的生,升华了他品质的纯!他在这块浩荡千古、广袤无垠的黄土地上,站出了英雄的风范,站成了一块永恒的丰碑!伟哉,项王!
人们常说的“英雄气短,儿女情长!”,作为英雄豪杰的项羽,在预感到失败命运到来的时刻,也唱出了悲壮哀婉、愁肠百结的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在人生的最后时刻,慨叹时运不济,面对陪伴已久的名骓美女,肝肠寸断,以至于“歌罢,泣数行下”,一个力能拔山功高盖世的英雄豪杰流泪了,这泪水里有伟大英雄犯了错误之后的悲哀,有英雄面对最终失败的忏悔与惭愧,也有对名骓美女的多情留恋!真正是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”啊!这英雄留下的眼泪里闪耀着的是“人杰”“鬼雄”身上最为淳朴的人性的光辉,这悲情的泪水也成就了“霸王别姬”这一最为经典的爱情传奇,历代传唱,经久不绝。悲哉,项王!
有人认为项羽失天下的最后时刻所心疼的只有女人和宝马,在战斗中更多展示的是匹夫之勇,算不得是一个真正的英雄。我们知道项羽身后从来就不曾寂寞,不管项羽有怎样的性格弱点,在政治斗争的漩涡如何自顾不暇,又是如何杀戮成性,只要我们从人本的角度去思考去评价,就会自然发现作为人的项羽是一个值得我们后世瞩目的血肉饱满的英雄!
作者单位:湖北省孝感一中;湖北省孝感一中。
【关键词】项羽 英雄 品质 风范
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红!——”
每次想起这首词,脑海里就会浮现出“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽的形象。虽说项羽的人生是短暂的,但他用自己的英武霸气,书写出了一段精彩的轟轰烈烈的人生。人无论怎样长寿,在历史的长河之中也都如白驹过隙、转瞬即逝,而西楚霸王却在历史大浪的淘沥中沉淀成一座巨大的雕塑。
如果说《史记》是一部英雄人物的画廊,那么项羽则是众多英雄人物中最为悲情的一个!说他是一个悲情英雄,不是因为毕生沙场驰骋著就的浩荡战功终归折戟沉沙,也不是因为叱咤疆场的一世豪雄最后沉寂于历史厚重的尘土,而是因为他失败时的无可奈何,和他临大难而不苟免的圣者之勇,更因为一个力能扛鼎、言可定势的大丈夫的铁血柔情!
每读项羽,总折服于其人的凛凛威风、能征善战、所向披靡。《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》,记述了楚汉战争中的最后一战——垓下之战的过程以及项羽生命中最后的时刻,也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。该文围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个战斗场面,多层次、多角度地展示了人物的英雄品质。
之所以说项羽是英雄,首先因为他是一个勇武豪爽有大丈夫气概的人物。东城快战一节,写项羽从垓下突围成功到再次被困东城的过程。项羽亲率八百壮士星夜突围,出了垓下,一路逃亡,到东城县时,手下战将只剩二十八人,而追兵数千。在此生死存亡的关键时刻,项羽言“今日故决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也”。其时的力量相差之悬殊已经是一目了然,明知必死,项羽没有没有丝毫的动摇和退缩,愿意拼死“快战”。
项羽的临战宣言,表明项羽最后的战斗已经不再在意战争的结果,而是为了畅快地、尽情地展现他的勇猛无敌。在人物决然“快战”的铿锵言辞中,我们体会到了一世枭雄的果敢和临乱不惊的大将风范。
东城溃围快战总共写了项羽的三次行动。第一次行动中的“大呼”“驰下”“汉军皆披靡”渲染出了项羽的势不可挡、所向披靡。项羽一呼则汉军震恐,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可侵犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步,这种威猛的声势,非英雄豪杰莫有!第二次行动则只是写项羽的眼神和声音,“嗔目而叱之”“赤泉侯人马俱惊,辟易数里”,孰是追兵,孰为逃将,难以辨别。项王只用眼神和声音就吓退了敌兵,其摄人魂魄的虎虎声威跃然纸上;第三次则直接描写项羽的骁勇善战,仿佛是电光火石之间,项王就手起刀落斩汉一都尉,而后旋风一般杀数十百人。虽然身处绝境,项羽每战都能给敌人以有力的打击,丝毫没有濒临绝境的萎靡和绝望。那样的时刻,他感受到的只是一种不屈服的自我展示的甜蜜,根本没意识到自己是千军万马千枪万箭追杀的目标!就像落幕前的演出,项羽要用自己“力拔山兮气盖世”的不世之勇,给自己的戎马人生来一次精彩的谢幕!这样的英雄,即使死,也死得痛快,死得壮烈,死在胜利之中。壮哉,项王!
项羽不单有临大难而不苟免的英雄情怀,更有知耻重义、视死如归的大气豪肠。项羽曾经想过东渡乌江,苟全性命,以图东山再起,但等真正来到乌江岸旁,他断然否定了溃围求存的意念,“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”项王有足够的机会可以逃脱,而他偏偏拒绝渡江,他不是被追杀得走投无路,不得不死,而是在生与义、苟活幸存与维护尊严之间,从容地做出了选择。
回不回江东的问题,也是历来人们所关注的问题之一,唐宋诗词中论此事的不少,唐杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”杜牧认为项羽应该过江东。他认为大丈夫当有所为有所不为,真正的男儿应该能屈能伸,忍辱负重。宋王安石也作过《乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。”王安石总体认为项羽没有必要过江东。他认为项羽中原一战,已经元气尽伤,东山再起已经很难了。但是,正如胡曾咏史诗《乌江》所说“乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵”,胡曾解读出了人物的知耻重义的骨鲠!
项羽这个血性男儿,曾经在垓下被围、英雄失路、自知无法保护爱妃之时“泣数行下”,但在临了之时,他反而笑了,这不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,英雄淡对末路的镇定与安详。这位遗世独立的英雄,对自己的死毫不在意,却坦言愧对江东父老,无颜直面家乡故人,正是因为他这种知耻重义的品质精神,让南宋女词人李清照对他倍加推崇,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在李清照的眼里,项羽不肯过江东的行为展示出的是英雄的刚强和气节,是临大难而不苟免的圣者之勇。
面对浩荡乌江水、沉沉江东天,项王拔剑自刎了,江河为之呜咽,山峦为之肃穆!项王虽然倒下了,但他是站着死的!他的死成就了他精神的生,升华了他品质的纯!他在这块浩荡千古、广袤无垠的黄土地上,站出了英雄的风范,站成了一块永恒的丰碑!伟哉,项王!
人们常说的“英雄气短,儿女情长!”,作为英雄豪杰的项羽,在预感到失败命运到来的时刻,也唱出了悲壮哀婉、愁肠百结的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽在人生的最后时刻,慨叹时运不济,面对陪伴已久的名骓美女,肝肠寸断,以至于“歌罢,泣数行下”,一个力能拔山功高盖世的英雄豪杰流泪了,这泪水里有伟大英雄犯了错误之后的悲哀,有英雄面对最终失败的忏悔与惭愧,也有对名骓美女的多情留恋!真正是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”啊!这英雄留下的眼泪里闪耀着的是“人杰”“鬼雄”身上最为淳朴的人性的光辉,这悲情的泪水也成就了“霸王别姬”这一最为经典的爱情传奇,历代传唱,经久不绝。悲哉,项王!
有人认为项羽失天下的最后时刻所心疼的只有女人和宝马,在战斗中更多展示的是匹夫之勇,算不得是一个真正的英雄。我们知道项羽身后从来就不曾寂寞,不管项羽有怎样的性格弱点,在政治斗争的漩涡如何自顾不暇,又是如何杀戮成性,只要我们从人本的角度去思考去评价,就会自然发现作为人的项羽是一个值得我们后世瞩目的血肉饱满的英雄!
作者单位:湖北省孝感一中;湖北省孝感一中。