毛泽东廉政思想与当前反腐倡廉建设

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  摘要:毛泽东的廉政思想作为毛泽东思想的重要组成部分,是伴随着中国革命和建设不断产生、发展和完善的。毛泽东从思想、教育、制度、作风四个方面,全方位的对廉政理论进行深入的思考与践行,形成了自身独具特色的理论体系。
  关键词:毛泽东;廉政思想;反腐倡廉
  中图分类号:D630.9 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2014)09-0050-02
  反腐倡廉,保持党的先进性和纯洁性是我党一贯坚持的政治立场。近几年来腐败问题愈演愈烈,各种贪腐事件层出不穷,不仅严重损害了党和政府的威望,也影响到社会风气的构建和现代化建设的顺利进行。重温毛泽东的廉政思想,弘扬党的光荣传统和优良作风,对于当下群众路线教育活动的开展及反腐工作的推进具有极其重要的借鉴意义和指导作用。
  一、毛泽东廉政思想的主要内容
  (一)确立了全心全意为人民服务的根本宗旨。
  中国共产党的性质和宗旨决定了我们党是人民的政党,决定了党的执政理念必须是为人民服务。正是因为始终坚持全心全意为人民服务,我党才能赢得广大人民群众的支持和拥护,才能由弱小走向强大,建立新中国。全心全意为人民服务的理念贯穿于毛泽东思想的始终,也成为毛泽东廉政思想的根本宗旨。1944年,毛泽东在悼念张思德同志时指出:“我们的共产党和共产党领导的八路军、新四军是革命的队伍,我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”,“我们是为人民服务的。”[1]对共产党人来说,只有坚持克己奉公、清正廉洁,才能真正坚持全心全意为人民服务。
  (二)将提高干部政治思想素质作为防腐拒变的重要手段。
  毛泽东认为,腐败行为的产生有其特定的思想根源加强思想政治教育,提高党员干部队伍的思想觉悟水平,是抵御腐败思想侵蚀革命队伍的有效手段。从井冈山革命根据地创建开始,毛泽东等就提出“三大纪律,八项注意”的要求来加强对红军干部和战士的思想教育。建国后,一些党员在工作中出现消极怠慢的态度,毛泽东发现后立即指出:“有一部分同志,革命意志有些衰退,革命热情有些足,全心全意为人民服务的精神少了,过去跟敌人打仗时的那种拼命精神了,而闹地位、闹名誉、讲究吃、讲究穿,比薪水高低、争名夺利,这些东西多起来了”[2],他要求“革命意志衰退的人,要经过整风重新振作起来”[2],抵御腐败思想的侵蚀。
  (三)重视制度建设,提倡民主监督。
  建立起完善高效的民主监督机制是保廉防腐的核心环节,也是毛泽东廉政思想的基本策略。毛泽东认为,仅仅依靠提高党员的思想政治素质来治理腐败是远远不够的,还必须建立起长期有效的民主监督制度,通过制度来达到彻底治理腐败的目的。1945年,毛泽东在和民主人士的对话中明确提出:“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”[3]
  (四)重视党员干部的思想作风建设。
  发扬艰苦作风,厉行节约,是为了在物质条件十分困难的情况下坚持革命的需要,也是预防党内腐败的防腐剂。放战争胜利前夕,毛泽东在党的七届二中全会上所作的报告中提出:“中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大、更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”[4]毛泽东认为,坚持党的传统优良作风,从思想上警惕资产阶级糖衣炮弹进攻,是广大党员干部保廉防腐的重要武器。
  二、当前我国反腐倡廉建设面临的挑战
  (一)市场经济的价值导向成为腐败行为的重要诱因。
  改革开放以后,我国逐步建立起社会主义市场经济体制。市场经济是以价值规律为原则,以追求利益最大化为目标,它在刺激人们努力创造物质财富的同时,也容易于使人“物化”,在物的沉沦中丧失正确的价值取向。当追求个人利益最大化的价值取向由经济领域扩散到社会领域后,腐败现象就更容易滋生。在物质匮乏的革命年代进行反腐斗争有困难,在一个物质生活极大丰富的市场经济社会进行反腐斗争更是难上加难。
  (二)社会环境的巨大转变考验着共产党人的理想信念。
  经济改革取得巨大进步以后,党员干部的工作环境也发生了巨大变化。腐败手段日益多样化、隐蔽化,极大的增加了防腐保廉的难度。自党的十八大以来,所查处的涉及生活作风问题的省部级官员多达数十位。如何在和平年代依旧保持党的优良作风是对当代共产党员的极大考验。
  (三)政治体制改革滞后给腐败现象的滋生以可乘之机。
  改革开放以后,相比较经济领域内改革的日新月异,政治领域改革进程就显得异常缓慢。从目前看来,政治体制改革的缓慢不仅逐渐制约经济的进一步发展,也为腐败的滋生提供了一定的社会土壤。腐败案件频频发生,在一定程度上说明了我党的监督体制出现了相当大的漏洞。当前改革进程已经步入“深水区”,仅仅靠经济领域内改革所产生的社会红利难以支撑改革的进一步发展,如何协调各方利益,优化社会福利的分配,建立起高效清廉的党政机构,是摆在我党面前的又一重要课题。
  (四)信仰缺失成为腐败频发的思想根源。
  五四运动以来,传统的儒家文化先后受到新文化运动、文化大革命等历史事件的冲击,早已是千疮百孔、支离破碎;马克思主义在经历了革命年代辉煌以后也难以经受市场经济所带来的观念上的冲击,日益边缘化;近代以来的西方文化虽然越来越多的影响到人们的思维方式,但其中的拜金主义、享乐主义等糟粕亦日益显现,难以被社会主流所承认。三种思想共同充斥着当今的社会,但显然没有一种文化能够成为人们的普遍信仰,使得国人反倒形成一种“文化过剩”中的“文化饥渴”。信仰的缺失会导致人们行为选择的迷茫和错位,特别对于党员干部而言,更易滋生腐败。
  三、毛泽东廉政思想的当代意义
  十八大以来,反腐力度进一步加强,“老虎”“苍蝇”一起打的举措得到了各界的广泛赞扬,数十位省部级高官相继落马,百姓无不拍手称快。廉政建设不仅关系着党执政的群众基础,更关系到社会主义建设事业的成败。对于新形势下反腐工作而言,毛泽东的廉政思想无疑是一笔巨大而又宝贵的财富。   (一)坚持执政为民,保持同人民群众的血肉联系,走群众路线。
  全心全意为人民服务是我党的根本宗旨,也是我党一切工作的出发点和落脚点。党的廉政建设要牢牢的把全心全意为人民服务作为反腐工作的出发点和落脚点,要坚持走群众路线,善于倾听群众的观点和想法,将人民群众的利益放在首位。坚持开展批评和自我批评,不断克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等不良风气,牢牢树立以人为本、全心全意为人民服务的廉政建设原则。
  (二)重视廉政思想教育,加强党员党性修养。
  加强廉政思想教育,坚定党员干部的理想信念,提高党员干部队伍的精神境界和党性修养,是反腐倡廉的根本保证,也是廉政建设的重点所在。开展廉政思想教育,首先要不断加强理论学习。广大党员干部要重温经典著作,不断的提高自身的精神境界和道德修养,重塑共产主义的坚定信仰。其次,要树立典型,从正反两方面加强对党员干部的现实引导。习近平总书记近年来多次赴河南兰考进行考察,大力弘扬焦裕禄精神,希望共产党人可以“对照自己,见贤思齐”,“通过学习焦裕禄精神,为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。”[5]廉政教育在学习先进的同时也要做到警钟长鸣,定期的公布一些违反党纪国法的案件,以儆效尤。
  (三)推进监督体制改革,拓宽监督渠道。
  推进政治体制改革,建立起完善的监督体制是预防和惩治腐败的中心环节。目前腐败案件频发的重要原因在于各项监督措施流于形式,未能有效的发挥监督作用。推进监督体制改革需要多管齐下:要完善上访制度,保障人民群众的监督权利;要改革监察系统多重领导的政治体制,倡导司法系统独立办案;要提高政协在日常参政议政中的权重,善于倾听党外的不同声音,重视民主党派和民主人士的监督作用。同时,还需努力拓宽监督渠道,完善监管手段。近年来,通过新兴媒体,特别是网络和微博,所查处的贪腐官员不在少数。如何有效的利用这些新兴媒体来实现反贪防腐对于新形势下监督体制建设无疑具有重要的意义。
  (四)加强作风建设,重新树立艰苦奋斗的优良作风。
  加强党的作风建设,是保持党的先进性和纯洁性的重要举措,也是防腐倡廉的必然要求。艰苦奋斗的优良作风是党带领人民在革命年代不断胜利的重要法宝,即使在社会主义的初级阶段的今天,仍然需要艰苦奋斗。当前党内一部分机关和干部“四风”问题严重,既损害了党和政府在群众心目中的良好形象,也败坏了社会风气,影响到社会主义建设的顺利进行。重新树立艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风对于新形势下党风建设就显得更为重要。
  拒腐防变、反腐倡廉从某种意义上对中国共产党来说是另一条长征之路[6]。从诞生之日起,我党的性质和宗旨就决定了与腐败是水火不容的,毛泽东的廉政思想带领着党和人民在艰难困苦的环境下克服腐败的同时也取得革命和建设的不断胜利。重温毛泽东廉政思想不仅能够为新形势下廉政建设提供指导和借鉴,更能坚定我党在反腐倡廉的工作中克服万难的决心和勇气。
  参考文献:
  [1]毛泽东选集:第3卷[M]. 北京:人民出版社,1991. 1004。
  [2]毛泽东选集 :第5卷[M]. 北京 :人民出版社,1977.419。
  [3]黄炎培.八十年来[M].北京:文史资料 出版社,1982,148—149。
  [4]毛泽东选集:第4卷[M]. 北京 :人民出版社,1991.1439。
  [5]考调研指导党的群众路线教育实践活动纪实. 发表时间:2014-03-19 来源:新华社。
  [6]中国共产党反腐倡廉史. 王关兴 陈挥. 上海人民出版社2001. 523。
  作者简介:
  1.丁建朋(1989-),男(汉族),河南南阳人,辽宁石油化工大学,在读硕士,研究方向:马克思主义基本原理。
  2.李利人(1958-)男,汉,吉林松原市人。1982年毕业于东北师范大学政治教育系。辽宁石油化工大学马克思主义学院,哲学硕士,硕士生导师,教授。辽宁省孔子学会理事。研究方向:马克思主义哲学认识论。
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