【摘 要】
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在中国古代小说“怪神”书写中，经史传统发生了重要作用。经史传统对小说“史补”地位的界定、“博弈”功能的认同，既保证了中国古代小说“怪神”书写的绵延不绝，又促使其书写一
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在中国古代小说“怪神”书写中，经史传统发生了重要作用。经史传统对小说“史补”地位的界定、“博弈”功能的认同，既保证了中国古代小说“怪神”书写的绵延不绝，又促使其书写一定程度上服务于娱情、博物的目的。经史传统出于“设教”目的对“怪神”的采撷，既对中国古代小说的“怪神”书写提供了支撑，又使其书写逐渐服务于“设教”的目的。“子不语怪、力、乱、神”的正统观念，既促使小说创作“常中出奇”局面的开展，又促使作家“奇笔奇才”的积极开发。多方交合，小说与经史相别的面目特征日益清晰，相异的审美趣味日渐分明，小说越来越具有自
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