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　　每个人都有对阅读的个性化见解，阅读也并不是像平时所说的“开卷有益”那么简单，那么如何让自己在读书的选择上独具慧眼呢？本篇作品提出的真意和活水的说法，令我们眼前为之一亮，原来真的是这个道理，每一种存在都有合理性，但是合理在哪里呢？这就需要我们的眼光和智慧，需要激扬文字或者娓娓道来了。细细品来，作者说出了我们的心声，说出我们没有放开胆量和放手才华的一番话，这真是令我们佩服。何况这如飞叶穿花、珠落玉盘般的优美语言呢？这也是我们活水之畔领略真意的最佳境界吧。
　　（指导老师：李宁）
　　有些音乐，没有划时代的作用，没有为某种流派开先河，没有“阳春白雪”般高雅得仅有几人能够唱和自如，却依然流淌于时代长河中。像“下里巴人”广泛传唱于民众之间，愉悦大众、脍炙人口。
　　有些书，没有被戴上“名著经典”的桂冠，被代代诵咏，没有像文言般被束之高阁，没有像甲骨般成为千古谜题，但它们却以一本再普通不过的“杂书”身份去给人们讲述了最朴实的故事与道理。
　　纵观一本书的“成名”历程，首先看是否有出众的背景——是否出自名流大家之手，是否有经典的评论。若扉页上烙下了这些印记，自然出身不凡，也就更容易被人们接受，被奉为“经典”。而那些如默默小花般的著作，则需经过岁月的沉淀与积累，才能于大浪淘沙中过滤出真正的“经典”，在成为“经典”之前不过是一本“杂书”。“杂书”也许就是未被发现的经典，具有可读性和借鉴性，也有其审美价值，只是也许还未被人发现罢了。就如同那罕有人问津的“桃花源”，静静地躲在世界的某个角落，等待有人拂去那扉页上的尘埃……
　　托尔斯泰在年老时少有出书，对此他做出解释：“贵妇小姐们在意的，仅仅是扉页上的签名。”我们与其去追逐那些所谓“名流大家”之作，倒不如自由徜徉书海，去邂逅那些形形色色的“杂书”，兴许你就会发现下一个“经典”，探寻到一个还未被发现的世界，品味到其特殊的价值。恰如在暖阳下随性而游，去寻找那些绽放在山野角落的小花，他们默默无闻却装点了整个世界，也恰如在无人的雨夜，卸下“阳春白雪”的铠甲，哼哼“下里巴人”的调子，不也乐在其中吗？
　　“书非借不能读也”“拥之而束高阁”故不可取，然只纵横于有形书海，即便群书博览，也只权作一介有识之士而已。读万卷书，不能局限在有形之书。胸怀大志者，有识、有志、有用、有行，识为先，志为魂，用为德，而行则是教育生命的表征。真正的强者，尚应纵横于無形之书海。陶行知说：“生活即教育，社会即学校。”那么，也可说生活即书，生活即人格，故有形书海让我们成形，无形书海让我们成活。“活眼”即“假之以种、点石成金”的真谛所在！
　　有时候，书就像人，那一本本“杂书”就像那些平凡的普通人——“下里巴人”，而那些改变历史、影响世界的伟人就如那“阳春白雪”般的经典。正如《平凡的世界》中所说：“我们承认伟人在人类进程中的贡献，可人类生活大厦从本质上说是由无数普通人的血汗乃至生命建造的。”每个人都有自己的价值，都是创造这个世界的造物主，每个人都应当流芳百世……
　　人既如此，书也亦然。那泱泱世界之文脉，又岂是几本“经典”所能吐纳的吗？很多“杂书”都是文化的载体，都有其阅读价值，只不过还没被人发现罢了！
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　　这是一篇语言典雅、行文流畅、颇有思想的文章。本文题目有书香也有书韵，清新脱俗;文中引用托尔斯泰之语“贵妇小姐们在意的，仅仅是扉页上的签名”，可谓一语中的，而“书非借不能读也，拥之而柬高阁故不可取，然只纵横于有形书海，即便群书博览，也只权作一介有识之士而已”之语足显该生创见，随后又引《平凡的世界》中所说“我们承认伟人在人类进程中的贡献，可人类生活大厦从本质上说是由无数普通人的血汗乃至生命建造的”，融理性与才情于笔端。
　　（指导老师：胡英）