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油门踏板又称加速踏板,是汽车燃料供给系的一部分。通过控制其踩踏量,来控制发动机进气量,从而控制发动机的转速。油门有控制车速快慢的作业,而教师的作用是引领一个活力课堂,预设卡就决定了课程的进度。预设卡包括预设目标、预设重难点、预设学习过程等。同时,崔恋老师也指出“ 指导的方法、策略,要体现‘以学定教,顺学而导’”,教师在这里“导”更多地表现在“导‘趣’”、“导‘能’”、“导‘法’”上。
一、导“趣”
导“趣”旨在引导学生对学习产生浓厚的兴趣。郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”学生能在老师的引导下爱上学习,这是教育的根本目的。在教学四年级下册第三课《记金华的双龙洞》这篇课文时,在预设卡中,我设计了这样的问题:叶圣陶爷爷怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里,他是怎样仰卧的?请你用文中的词句说一说,并谈谈你的体会。学生在回答的时候抓住了关键词“稍微”“一点儿”“准”,读得很到位,我再追问,除了这些词,你还能从哪里体会?学生立刻想到了动词,有的同学还拿着小凳子排开,上来表演,从后脑勺到脊背到脚跟,完全贴着凳子,说这就是作者的感觉。学生的体验是愉快的,他们把简单的游记更深刻地刻进了自己的脑海,学习不仅仅是从文字中体验,更能从生活中体验,让孩子们找到了学习的乐趣。现代社会需要人的个性、才华的展示。在这样的课堂中,不仅让学生多方面吸收营养,又不完全“顺应”文本,引导学生敢于“挑刺”,善于独立思考,敢于发表独立的见解,不唯书是从。这样的课堂才是孩子们的课堂,才有乐趣。
二、导“能”
导“能”旨在引导学生在学习的过程中培养掌握学习的能力。教师应从“拉动学生的纤夫”转变为“生命的牧者”。对普通的基础教育而言,教只是组织学生自主学习的一项极其重要的工作。教师的核心能力是组织学生学习的能力。在中国古文化里,是比较崇尚空白的,古诗有云:不到处皆诗。中国画也非常讲究布白,总会在画里留下一片空白。这些空白不仅不会让人感到遗憾,反而引起人的无限的遐思,反而增加了画的整体与和谐之美。那么,我们的教是不是也该借鉴“留白”,把我们要教的知识留出来,少教甚至不教,留给孩子们自己去想象,去探索,去感悟。例如在教学五年级下册课文《扬氏之子》,这是小学阶段的第一篇文言文,对将来学习文言文起到奠基的作用,是培养学生学习文言文能力的一个开始。在预设当中,我抓住了文章的朗读,朗读是掌握文章内容的一个重要方法。通过学生读,然后师范读,让学生自己去听出我和他们之间的不同,学生在不断的反馈当中领悟到,读好文言文首先要大致了解文章的内容,读清人名,知道助词,联系注释,这样就能把文章读通顺,在反复多次的朗读之后,学生已经基本了解文章的内容,再进行个别字的分析。这样文章的意思就迎刃而解了,学习文章的能力也提高了。
这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来,我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境,学生就可以通过这个情境,让那些经过逻辑分析,抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的,生活的模样,从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识,使科学的知识成为于自己的自身知识。
三、导“法”
导“法”旨在引导学生在学习的过程中掌握学习的方法,为“教而不教”而努力。预设卡和先学卡是相通的,老师的介入也是有目的的,在学习的过程中,我们一般在学生回报这个环节介入,此时的介入不是为了批判学生,而是把皮球踢还给学生,有利于学生反思性思维的培养。学生在反思的过程中,慢慢领悟了学习的方法。例如在教学四年级下册第二课《桂林山水》这一课时,在文章的最后一个自然段有“舟行碧波上,人在画中游”这个句子,在全文当中起到怎样的作用呢?它与全文哪些句子有联系呢?有的学生说“我们乘着木船荡舟漓江,来观赏桂林的山水”,还有的学生说“船桨击起的微波扩散出一道道水纹,才让你感觉到船在前进,岸在后移。”学生提出了两个不同的答案,我再把问题踢回学生那问:“你们是怎么得出这个结论的,说说你的理由?”学生开始述说自己的观点,其实这两句与这句古诗都是有联系的,学生能在说明理由的同时,总结出自己的看法,是根据古诗的意思来找的,有理有据,说明已经掌握了一定的学习方法。又如楼老师教学《草船借剑》这个故事,写诸葛亮说话的地方就有11处之多,但只有一处写到了诸葛亮是“笑著说”,让学生体验到了诸葛亮仅此一笑,笑得不易,也不简单,楼老师在导读课文句子时向学生提出:“你们说说,诸葛亮在笑谁?”学生在揣摩之后,议论十分踊跃:一是他在笑鲁肃太忠厚老实了;二是他在笑曹操生性多疑,是一定会中计的;三是他在笑周瑜的阴谋又要落空,真是自不量力。这里有宽厚智慧的笑,潇洒胜利的笑,也有讽刺轻蔑地笑。教师这一于无疑处求疑,使学生情绪高涨,思维活跃,促进了学生对课文的深层感悟。培养了学生从不同的角度去思考和判断问题,敢于标新立异,独立质疑的思想。
一、导“趣”
导“趣”旨在引导学生对学习产生浓厚的兴趣。郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”学生能在老师的引导下爱上学习,这是教育的根本目的。在教学四年级下册第三课《记金华的双龙洞》这篇课文时,在预设卡中,我设计了这样的问题:叶圣陶爷爷怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里,他是怎样仰卧的?请你用文中的词句说一说,并谈谈你的体会。学生在回答的时候抓住了关键词“稍微”“一点儿”“准”,读得很到位,我再追问,除了这些词,你还能从哪里体会?学生立刻想到了动词,有的同学还拿着小凳子排开,上来表演,从后脑勺到脊背到脚跟,完全贴着凳子,说这就是作者的感觉。学生的体验是愉快的,他们把简单的游记更深刻地刻进了自己的脑海,学习不仅仅是从文字中体验,更能从生活中体验,让孩子们找到了学习的乐趣。现代社会需要人的个性、才华的展示。在这样的课堂中,不仅让学生多方面吸收营养,又不完全“顺应”文本,引导学生敢于“挑刺”,善于独立思考,敢于发表独立的见解,不唯书是从。这样的课堂才是孩子们的课堂,才有乐趣。
二、导“能”
导“能”旨在引导学生在学习的过程中培养掌握学习的能力。教师应从“拉动学生的纤夫”转变为“生命的牧者”。对普通的基础教育而言,教只是组织学生自主学习的一项极其重要的工作。教师的核心能力是组织学生学习的能力。在中国古文化里,是比较崇尚空白的,古诗有云:不到处皆诗。中国画也非常讲究布白,总会在画里留下一片空白。这些空白不仅不会让人感到遗憾,反而引起人的无限的遐思,反而增加了画的整体与和谐之美。那么,我们的教是不是也该借鉴“留白”,把我们要教的知识留出来,少教甚至不教,留给孩子们自己去想象,去探索,去感悟。例如在教学五年级下册课文《扬氏之子》,这是小学阶段的第一篇文言文,对将来学习文言文起到奠基的作用,是培养学生学习文言文能力的一个开始。在预设当中,我抓住了文章的朗读,朗读是掌握文章内容的一个重要方法。通过学生读,然后师范读,让学生自己去听出我和他们之间的不同,学生在不断的反馈当中领悟到,读好文言文首先要大致了解文章的内容,读清人名,知道助词,联系注释,这样就能把文章读通顺,在反复多次的朗读之后,学生已经基本了解文章的内容,再进行个别字的分析。这样文章的意思就迎刃而解了,学习文章的能力也提高了。
这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来,我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境,学生就可以通过这个情境,让那些经过逻辑分析,抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的,生活的模样,从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识,使科学的知识成为于自己的自身知识。
三、导“法”
导“法”旨在引导学生在学习的过程中掌握学习的方法,为“教而不教”而努力。预设卡和先学卡是相通的,老师的介入也是有目的的,在学习的过程中,我们一般在学生回报这个环节介入,此时的介入不是为了批判学生,而是把皮球踢还给学生,有利于学生反思性思维的培养。学生在反思的过程中,慢慢领悟了学习的方法。例如在教学四年级下册第二课《桂林山水》这一课时,在文章的最后一个自然段有“舟行碧波上,人在画中游”这个句子,在全文当中起到怎样的作用呢?它与全文哪些句子有联系呢?有的学生说“我们乘着木船荡舟漓江,来观赏桂林的山水”,还有的学生说“船桨击起的微波扩散出一道道水纹,才让你感觉到船在前进,岸在后移。”学生提出了两个不同的答案,我再把问题踢回学生那问:“你们是怎么得出这个结论的,说说你的理由?”学生开始述说自己的观点,其实这两句与这句古诗都是有联系的,学生能在说明理由的同时,总结出自己的看法,是根据古诗的意思来找的,有理有据,说明已经掌握了一定的学习方法。又如楼老师教学《草船借剑》这个故事,写诸葛亮说话的地方就有11处之多,但只有一处写到了诸葛亮是“笑著说”,让学生体验到了诸葛亮仅此一笑,笑得不易,也不简单,楼老师在导读课文句子时向学生提出:“你们说说,诸葛亮在笑谁?”学生在揣摩之后,议论十分踊跃:一是他在笑鲁肃太忠厚老实了;二是他在笑曹操生性多疑,是一定会中计的;三是他在笑周瑜的阴谋又要落空,真是自不量力。这里有宽厚智慧的笑,潇洒胜利的笑,也有讽刺轻蔑地笑。教师这一于无疑处求疑,使学生情绪高涨,思维活跃,促进了学生对课文的深层感悟。培养了学生从不同的角度去思考和判断问题,敢于标新立异,独立质疑的思想。