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油门踏板又称加速踏板，是汽车燃料供给系的一部分。通过控制其踩踏量，来控制发动机进气量，从而控制发动机的转速。油门有控制车速快慢的作业，而教师的作用是引领一个活力课堂，预设卡就决定了课程的进度。预设卡包括预设目标、预设重难点、预设学习过程等。同时，崔恋老师也指出“ 指导的方法、策略，要体现‘以学定教，顺学而导’”，教师在这里“导”更多地表现在“导‘趣’”、“导‘能’”、“导‘法’”上。
一、导“趣”
导“趣”旨在引导学生对学习产生浓厚的兴趣。郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”学生能在老师的引导下爱上学习，这是教育的根本目的。在教学四年级下册第三课《记金华的双龙洞》这篇课文时，在预设卡中，我设计了这样的问题：叶圣陶爷爷怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，他是怎样仰卧的？请你用文中的词句说一说，并谈谈你的体会。学生在回答的时候抓住了关键词“稍微”“一点儿”“准”，读得很到位，我再追问，除了这些词，你还能从哪里体会？学生立刻想到了动词，有的同学还拿着小凳子排开，上来表演，从后脑勺到脊背到脚跟，完全贴着凳子，说这就是作者的感觉。学生的体验是愉快的，他们把简单的游记更深刻地刻进了自己的脑海，学习不仅仅是从文字中体验，更能从生活中体验，让孩子们找到了学习的乐趣。现代社会需要人的个性、才华的展示。在这样的课堂中，不仅让学生多方面吸收营养，又不完全“顺应”文本，引导学生敢于“挑刺”，善于独立思考，敢于发表独立的见解，不唯书是从。这样的课堂才是孩子们的课堂，才有乐趣。
二、导“能”
导“能”旨在引导学生在学习的过程中培养掌握学习的能力。教师应从“拉动学生的纤夫”转变为“生命的牧者”。对普通的基础教育而言，教只是组织学生自主学习的一项极其重要的工作。教师的核心能力是组织学生学习的能力。在中国古文化里，是比较崇尚空白的，古诗有云：不到处皆诗。中国画也非常讲究布白，总会在画里留下一片空白。这些空白不仅不会让人感到遗憾，反而引起人的无限的遐思，反而增加了画的整体与和谐之美。那么，我们的教是不是也该借鉴“留白”，把我们要教的知识留出来，少教甚至不教，留给孩子们自己去想象，去探索，去感悟。例如在教学五年级下册课文《扬氏之子》，这是小学阶段的第一篇文言文，对将来学习文言文起到奠基的作用，是培养学生学习文言文能力的一个开始。在预设当中，我抓住了文章的朗读，朗读是掌握文章内容的一个重要方法。通过学生读，然后师范读，让学生自己去听出我和他们之间的不同，学生在不断的反馈当中领悟到，读好文言文首先要大致了解文章的内容，读清人名，知道助词，联系注释，这样就能把文章读通顺，在反复多次的朗读之后，学生已经基本了解文章的内容，再进行个别字的分析。这样文章的意思就迎刃而解了，学习文章的能力也提高了。
这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来，我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境，学生就可以通过这个情境，让那些经过逻辑分析，抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的，生活的模样，从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识，使科学的知识成为于自己的自身知识。
三、导“法”
导“法”旨在引导学生在学习的过程中掌握学习的方法，为“教而不教”而努力。预设卡和先学卡是相通的，老师的介入也是有目的的，在学习的过程中，我们一般在学生回报这个环节介入，此时的介入不是为了批判学生，而是把皮球踢还给学生，有利于学生反思性思维的培养。学生在反思的过程中，慢慢领悟了学习的方法。例如在教学四年级下册第二课《桂林山水》这一课时，在文章的最后一个自然段有“舟行碧波上，人在画中游”这个句子，在全文当中起到怎样的作用呢？它与全文哪些句子有联系呢？有的学生说“我们乘着木船荡舟漓江，来观赏桂林的山水”，还有的学生说“船桨击起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。”学生提出了两个不同的答案，我再把问题踢回学生那问：“你们是怎么得出这个结论的，说说你的理由？”学生开始述说自己的观点，其实这两句与这句古诗都是有联系的，学生能在说明理由的同时，总结出自己的看法，是根据古诗的意思来找的，有理有据，说明已经掌握了一定的学习方法。又如楼老师教学《草船借剑》这个故事，写诸葛亮说话的地方就有11处之多，但只有一处写到了诸葛亮是“笑著说”，让学生体验到了诸葛亮仅此一笑，笑得不易，也不简单，楼老师在导读课文句子时向学生提出：“你们说说，诸葛亮在笑谁？”学生在揣摩之后，议论十分踊跃：一是他在笑鲁肃太忠厚老实了；二是他在笑曹操生性多疑，是一定会中计的；三是他在笑周瑜的阴谋又要落空，真是自不量力。这里有宽厚智慧的笑，潇洒胜利的笑，也有讽刺轻蔑地笑。教师这一于无疑处求疑，使学生情绪高涨，思维活跃，促进了学生对课文的深层感悟。培养了学生从不同的角度去思考和判断问题，敢于标新立异，独立质疑的思想。
一、导“趣”
导“趣”旨在引导学生对学习产生浓厚的兴趣。郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”学生能在老师的引导下爱上学习，这是教育的根本目的。在教学四年级下册第三课《记金华的双龙洞》这篇课文时，在预设卡中，我设计了这样的问题：叶圣陶爷爷怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，他是怎样仰卧的？请你用文中的词句说一说，并谈谈你的体会。学生在回答的时候抓住了关键词“稍微”“一点儿”“准”，读得很到位，我再追问，除了这些词，你还能从哪里体会？学生立刻想到了动词，有的同学还拿着小凳子排开，上来表演，从后脑勺到脊背到脚跟，完全贴着凳子，说这就是作者的感觉。学生的体验是愉快的，他们把简单的游记更深刻地刻进了自己的脑海，学习不仅仅是从文字中体验，更能从生活中体验，让孩子们找到了学习的乐趣。现代社会需要人的个性、才华的展示。在这样的课堂中，不仅让学生多方面吸收营养，又不完全“顺应”文本，引导学生敢于“挑刺”，善于独立思考，敢于发表独立的见解，不唯书是从。这样的课堂才是孩子们的课堂，才有乐趣。
二、导“能”
导“能”旨在引导学生在学习的过程中培养掌握学习的能力。教师应从“拉动学生的纤夫”转变为“生命的牧者”。对普通的基础教育而言，教只是组织学生自主学习的一项极其重要的工作。教师的核心能力是组织学生学习的能力。在中国古文化里，是比较崇尚空白的，古诗有云：不到处皆诗。中国画也非常讲究布白，总会在画里留下一片空白。这些空白不仅不会让人感到遗憾，反而引起人的无限的遐思，反而增加了画的整体与和谐之美。那么，我们的教是不是也该借鉴“留白”，把我们要教的知识留出来，少教甚至不教，留给孩子们自己去想象，去探索，去感悟。例如在教学五年级下册课文《扬氏之子》，这是小学阶段的第一篇文言文，对将来学习文言文起到奠基的作用，是培养学生学习文言文能力的一个开始。在预设当中，我抓住了文章的朗读，朗读是掌握文章内容的一个重要方法。通过学生读，然后师范读，让学生自己去听出我和他们之间的不同，学生在不断的反馈当中领悟到，读好文言文首先要大致了解文章的内容，读清人名，知道助词，联系注释，这样就能把文章读通顺，在反复多次的朗读之后，学生已经基本了解文章的内容，再进行个别字的分析。这样文章的意思就迎刃而解了，学习文章的能力也提高了。
这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来，我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境，学生就可以通过这个情境，让那些经过逻辑分析，抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的，生活的模样，从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识，使科学的知识成为于自己的自身知识。
三、导“法”
导“法”旨在引导学生在学习的过程中掌握学习的方法，为“教而不教”而努力。预设卡和先学卡是相通的，老师的介入也是有目的的，在学习的过程中，我们一般在学生回报这个环节介入，此时的介入不是为了批判学生，而是把皮球踢还给学生，有利于学生反思性思维的培养。学生在反思的过程中，慢慢领悟了学习的方法。例如在教学四年级下册第二课《桂林山水》这一课时，在文章的最后一个自然段有“舟行碧波上，人在画中游”这个句子，在全文当中起到怎样的作用呢？它与全文哪些句子有联系呢？有的学生说“我们乘着木船荡舟漓江，来观赏桂林的山水”，还有的学生说“船桨击起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。”学生提出了两个不同的答案，我再把问题踢回学生那问：“你们是怎么得出这个结论的，说说你的理由？”学生开始述说自己的观点，其实这两句与这句古诗都是有联系的，学生能在说明理由的同时，总结出自己的看法，是根据古诗的意思来找的，有理有据，说明已经掌握了一定的学习方法。又如楼老师教学《草船借剑》这个故事，写诸葛亮说话的地方就有11处之多，但只有一处写到了诸葛亮是“笑著说”，让学生体验到了诸葛亮仅此一笑，笑得不易，也不简单，楼老师在导读课文句子时向学生提出：“你们说说，诸葛亮在笑谁？”学生在揣摩之后，议论十分踊跃：一是他在笑鲁肃太忠厚老实了；二是他在笑曹操生性多疑，是一定会中计的；三是他在笑周瑜的阴谋又要落空，真是自不量力。这里有宽厚智慧的笑，潇洒胜利的笑，也有讽刺轻蔑地笑。教师这一于无疑处求疑，使学生情绪高涨，思维活跃，促进了学生对课文的深层感悟。培养了学生从不同的角度去思考和判断问题，敢于标新立异，独立质疑的思想。