1

　　我在受苦吗？（问上帝）（天然的玄机）（我们神情中的病理）
　　天空总是那么湛蓝遥远，是鹰在飞翔？是鹰吗？是白云吗？是我们一望无垠的未来的限界？时间，是密密麻麻的金线！
　　站在屋脊之上，叶是绿的，树木是枯干的，梦幻是蓝色的。密密麻麻的，时间的金线！
　　叶是枯干的？树木是绿的？生活笨拙，粗硬，总是令你惊醒：时间，是密密麻麻的摇曳的金线？在空气里颤动，如失魂的、未知其来与去的，命运的金线！是那密密麻麻的、蓝色的、枯干的、梦幻的、绿油油的、急匆匆的、时间的、缠绵的、婉转的、藕断丝连的金线！
　　天，在降下瑞雪；村落在张大，失去那最初的、荒芜的、城堡的面目。失去道路，一粒一粒的种子。失去你的头颅、热血的胸腔，失去你的镜面。失去你的：时间；弥漫啊，密密麻麻的金线！
　　失去屋脊！你的视线只剩下一个匆浅的平面。失去鸟羽！你的顾盼只剩下一个穷途的平面。在溶解的血液里，你密密麻麻，像往事丛织。你，一个庸人的面目，被描摹的幼兽，被注解的水源？
　　天是蓝的、空洞的、苍茫的。一望无垠的、战战兢兢的、招摇的、婆娑的、舞姿翩翩的金线！你何曾记得蜜糖一样甜的物、我、密密麻麻的走兽：“人间”？

2

　　我仍将徘徊在命运的沟壑里，理智告诉我，这或许是一种伟大的正确。
　　四十年人生的丰富造就了我……我痴情的享乐，不懈的抗争，刻苦的受难，无端的感伤……（一切都如此遥远）（我仍在窥望，仍在想，升斗大的生活）
　　是哪一种职业的选择可以满足我们臻于不死的空间？我们需要不死吗？不，我们只需勉为其难地活着，而职业只是推动我们生活下去的阴影罢了。（不是事物的实体？）（世界上所有的职业都是有益的，也都是有罪的，因为它们使“万物”生生不息。）

3

　　有一道生死之书，是我们的胎记和命运的绳索，它如此隐秘地生活着，如此茫然不见，却又总是“如影随形”。（《夜的胎记》）
　　总之，我们不可能清洁一身进入新世，我们与生俱来的，总是带着“旧年的灰尘”。
　　任何所见都不会比我们的想象更老——我经常沉浸在这样一望无垠的黑暗中，晚霞尽落，肉身浮动，我们总是无法兀自绝尘去。多少年了，我們落在“巨大的人间”，烟火泯灭，夜的芒刺突出。我们总是个体。我们总是勇士。我们总是“模棱两可的个体和勇士”。

4

　　太清明的视觉是无法向外投递（形成注目）的，因为世间万物都既狂暴，又羞涩。带着这种无人呵护之症，我们只能“粗粗阅览”人间，那些“烟火里的尘埃”模糊（加强）了我们的视线。站在一个自以为是的制高点上，我们远眺峰峦——这是我们自我制造的感官。它容纳了我们所有的“爱与彷徨”。
　　打开“天光”，便是发现你的纯粹性，但这纯粹性愈来愈不可得，因为你已经触探到人世的欣慰，一种无比芜杂的、具有诱惑力的欣慰——身心的蠢蠢欲动。但是“天光”密布，晶莹剔透，你必然有从令人欣慰的万物抽身的一刻。你应该懂得，这一种天籁的静止，只是你弥漫于潮汐之中的创世。你身不由己的样子正被上帝所捕获，他酝酿了你在梦境中的（身心）建设。

5

　　我在早餐店里用食，正午久候不至。
　　时间的螺纹是不惧走兽的，无论多凶猛的走兽都不惧。它们黏附那些密密麻麻的碎星，使平阔的田野里长满了与它们一般齐的“晨昏”“流水”和“姹紫嫣红的花儿”。时间的晨昏张驰有度地来临，走兽悠悠像云霓——那些姹紫嫣红的花儿！
　　时间的螺纹是不惧走兽的。它们发明的步履比走兽的疾奔更速。然而人间却有姹紫嫣红的花儿，它们拟定的开放之期是狭窄的时间通道里的碎影。多少过客葳蕤滞后，多少命运逶迤而来。然而，它们是姹紫嫣红的花儿！
　　我们有多少惊叹呐。果然人生易老，悬浮的生物垂落下来堵塞河道。然而天公作美，整个星群都距河水咫尺之厘。红稣手，黄藤酒，多少云霓羽衣，都只是一个缓步于沙尘中的背影。春日的枯树新芽？天穹下稳如磐石的山形！
　　烛光摇曳的幻境中，幽冥遍地。花叶初萌的时辰，我所想到的、聆听的“幻觉遍地”。我看到了被青睐的事物所担心的“最后的觉醒”。南方雨水淋漓，摇曳的烛光：辉煌而难忘的“最后的觉醒”。那正在跃起的上帝是最后一个花卉的上帝吗？愿赐福者的面目招摇在我们的心中。故事升起来了，上帝正在溃败中觉醒。他体察到了万物而不仅仅是他出神的内部。他携带着他跨越了时空的躯壳游荡在太空中。他是这样地迫近了他的崎岖、破败的世间心。他的视角是一个落叶归根的弯曲的视角？但是世间已经确实看不到他。他确无凡间星系，无凡间物。他确无觉醒和悲悯的面孔。

6

　　我的内心里住着磅礴的猛兽，它在静夜里的呓语咆哮似虎。
　　喃喃自语：我不能认同你同时有许多企图。你很愚钝地，同时有许多企图。你不是我乐见的那些人。当然，你不可能同时讨喜我的正面和反面。他们自然是相互拒斥的人群。路过昌源河桥：就是这样，斜阳已经漫过西边的山峰了。我仿佛二十年前就来过的旧地。“夕阳落下，日子重新开启”。不，你不必喃喃自语。星辰不太喜欢你的喃喃自语。你企图更正树木，企图扩大植被，这都是很好的，但没有人喜欢你的喃喃自语。你为什么不收起你佯生佯死的鬼把戏？
　　他其实只是“喃喃自语”，但却是有力的。将感觉的事物贯注以某种时间的脉络，他抵达了某种将生命证实的虚空之境。我们生存的每一时刻都是我们死亡幻觉的补益，一种前所未有的获得感，令我们身心倚重的！我有时会远离他，但在根本上却从未忘却。我觉得我的思想尚显芜杂，没有哲学内涵，对本质性事物若即若离。但是，我的预期是准确的。他毕竟总是在接近我们。一个小时都不多余，一分一秒都不多余，连丝毫的解释都不需存在的……他的妄想改变了事物吗？不，他只是写下了他对自我感觉的遵循，我们依赖的正是这种没有走错路、不需回头和顾盼的本来的遵循！

7

　　土黄色的垄亩并不颓唐：颓唐、沮丧的是我们的肉身。这不是理想主义的，这只是辉煌落幕前的肉身（存在）。
　　乡村的冬夜仍旧是寒冷的，如北极的星群：仍旧荒寒、寥廓。但是，这才是我所理解的、我们生活的具体的所在。我们没有密密麻麻地生活在人群中（城市里），我们没有密密麻麻的感受（喧嚣的、细致的，并不受到抑制的）。我们只是生活在乡村里，因此拥有那些扎根很深的事物：但我们的理想并不因此而突出。我们只是像自带命运的锤子一般生活在乡村里。
　　我的茫然无缺似乎来自于我对我的自知的远离（我的最大的生命玄虚）（我的木然的失眠）。我端庄地静坐在夜色中。远方的山峰：“通透而沉闷”。
　　我该成为人群中的一员吗？不。为什么不呢……无限的纠结：差不多这样度过了一生！

8

　　聪明人，你自然理解世界史，从无知的层面上理解，不斟词酌句地理解，能够洞悉它的所在（常识），能够不心怀激烈地爱世界史，那些流淌着血的、月色的、枯枝的、海大洋深的、斧头般的世界史！
　　透明的天光使人迷恋……给我打开一条通道，让我去上帝那儿洗个热水澡。

9

　　需要建一所玻璃房子？通体透明，立于天地的正中？
　　最友好的秩序感就是这样发生的……没有秩序感，它只是充满了心口不一的告诫；充满了矛盾和歧义，不解决任何实际问题，但对天地之永恒充满了最大的理解之同情；随时都在接受闪电之发生，不惧怕追捕之劳作和失落的雄心，不惧怕谈论同一问题（反复地、持之以恒地、一次比一次深入地）；随时都在否定自我，但一定能够认识到（匹配）感觉的邂逅，一定会返回来（离开感觉的起点后的返回：倔强地、从容地、向死而生地）；随时都面临着清晰的月色、烘热的血、树枝的百日萧条、河口的白色的“一道凝练”！

10

　　或有两类人存在：一类是志在筑营的人，一生处于不断的建造中；一类是不断地拔营的人，终生都在为了找寻一个合适的营垒的流转中度过，那路上的苍茫落日，变成了它们记忆的星河。

11

　　我们的前世一定是在地穴中谋生存的，否则，我们无法解释逐日趋光的迟滞。
　　思考之困可以堆积成一座山峰，诸神都懂得它的来路，诸神都将它视之为人世的灰尘。
　　盲目崇拜的一个基本前提是相信所有的煞有介事都是正确的：他们可以把无关的事物之间配注以全新的韵律。但是，我们知道一切盲目崇拜者和谬误制造者的狂热本相，他们在这方面有着无比动人的和谐。
　　人是恐龙变的，星星是猿猴变的，鱼群是哲学家变的……（印证了我的梦！）

12

　　夜间飞行器只能闪烁着暗的光。它精巧地飞到了天幕上。由远而近，我看到它飞过了我们的夜空；但从未近得可以看到它的腰身：它的曲线，夜间的飞越、不舍，机械装置艺术。我是在平台上散步时看到它的。然后，我意识到了它的最高的美？我是在我抬头的一个瞬间看到它的。然后，我就原路返了回来。它的旋律在呈现，慢慢地：一种象征：黑暗中的夜空。我的夜间散步变成了自我生之际涯的最高救赎。

13

　　如何勾勒一幅月色？每每念及这一话题，我就会感得厌倦、痛苦……因为相对于我们生命的有限性而言，月色似乎是天然的造物，它的存在，是基于一种特定的情境而设计的？不，不，它只是一种天然的造物，我们不应该脱离“孤月高悬”的想象去绘制它……
　　在物质的茫然之中，诞生了我們的肉身凡胎。
　　爱你的每一种生活：当下的、过往的、精神的、物质的……就像爱你为之奉献了心灵（令你迷醉、不可审察）的艺术！
　　时间，并非一一罗列，漫长而不可恕？至少它表达了一种情绪的真实。至少它表达了一种书写的观念，自我吞噬之心。它务必吞吃，不可苟且。在这个夜晚啊，众生且不可苟且。我们都可一侧首，凝望到那高楼、月色巨兽、古道西风、瘦马驿路。我们一侧首，时间兀自过去了，留下满屋子关于它的腐臭。

14

　　鲜血长在高树上，沉铁埋入地底……（宇宙洪荒絮语）（一次小练笔）（无名的断想）
　　我不见得能够记住你（此刻），我不见得会迷失于记忆（密室），我不见得会拥有一只重锤（钝角），我不见得不会倾心于历史（枯燥的学问），我不见得我只是一个人（万众一心），我不见得吃掉了整个星球的味觉，我不见得不会裸身沐浴，疯掉，在巅峰中看到指路明灯（漆黑的旷野）。总之，一切都在光芒的折扇里（“赭黑色的玫瑰”，“高热的岩浆”，“枯思的河流”）……总之，一切都是我的喷涂：我捞起了我的“如云般漆黑”，我捞起了上帝迟迟的律令！
　　天地大饥。我感到很匆迫、无力。（一种莫须有的思考）（没有见证者）

15

　　我到底度过了怎样的一生啊……当我这样说的时候，我的一生仿佛刚刚降临，我模拟的是婴儿的语气，却装出了一个早已历经沧桑的老者的口吻。我以我的模拟和梦幻，来换取一种言说的无能。
　　生命充满了弧度感，每一个弧度都在分裂新的弧度。但我们不该将其夸大，我们能够将其聚目为无穷的复数。那细小的繁衍和增殖既会成为我们的福祉，又可以成为我们的灾难。
　　道德讲坛：忍住你的饥饿，去向野狼喂食吧。
　　我不记得任何当下时刻之外的其他时光，我对自己的感觉，对整个世界的感觉就是一种空无一物的流逝。对我来说，时间不一定是一种被准许的存在，它与我所处的空间交织但却隐去了全部的踪迹，这使我的记忆的发生毫无意义。我有时不一定知道我曾经希望把一些突然生殖的时间填充起来，我一定尽毁了这些秘密，这些没有影子的透明的结晶的颗粒。

16

　　我们的“情不自禁”越来越少了，不存在了……（浑噩论）
　　我们总是对自我不及的尘世好奇。我们总是对自我的抱残守缺甚少洞察。但我们不应该爱他人的生活。我们只可以尊重他们。我们都没有必要去嫉妒他们。但我们大可以放任自己去看到他们。 　　正因为他的爱说出像真理，所以他成功了？但他没有成功的意志，这样所指坚定的词用错了地方，但这又有什么？没有什么事物是永存的，他时时刻刻的“灵魂涤荡”（耽于冥思的快乐）改造了他。一切生活都是我们灵魂的杂役，我们无妨以这样无惧无畏的心态去对待它，我们无妨以这样无嫌猜的爱去禁锢它……我们本来应有的，便是这样无嫌猜的生活！
　　寒冷搅扰着你的灵魂，你总是忍不住将所有的记忆暴露在寒风中……

17

　　黑河接踵而至。但光明蜿蜒起伏于高空。我离开世界（背景：阔大、郑重、肃穆）的时候思绪空空。我只看到了一只鼓涨着虎皮（骨头的隆起）的虎。但是何必借重这些来表达我的阐发呢？我的思维空空，只是岁月尚在彼处。物质在游走。我们都生产一些思维的虎。天气凉了，我郑重地看见了你丢弃在悬崖背后的思维的虎。我备受鼓舞，但与你绝不雷同。我们定然不会有词语的负重。何必借重于词语的谵妄之嚣声！
　　每个人都在他们的生活中运筹帷幄，而后，他们准确地获得了树叶、华服和实物。
　　我时时想着能站到我灵魂的起点上，但它可能是个蓄积大水的深渊，我得随时提防它……（以防弄脏我的草鞋）
　　早春的万物都在昏睡，我带着满身心的厌倦穿过了天堂的阶梯。
　　只有将它们自高空垂吊下来才有故事。亿万年了，时间已经裂成灰色。但我们仰首空空，看不到一只鸟的爱物：这令我们沮丧，患于得失。枯坐家中是为寰宇，死于灵魂多思只是轻薄。我们爱，但无色的变幻萧瑟如火，它已经焚烧过了，但我们缘何孤身独对？所有的重逢都瘦骨嶙峋，只如一个个单薄而道地的影人。

18

　　穷尽心力，似乎只为长睡前的片刻宁定
　　而漫漫此生，不知何故已如绝迹鸟兽
　　前后都是来者，往返都是众生
　　我遗忘了自己初临人世时周围到底是何种颜色
　　仿佛已经不是一世了——而是无数
　　我看着忙碌行走的同类仍是困窘嗟叹
　　这上下五千年的生命长廊
　　有多少同命人，就有多少俗世里的歧异长存
　　活着只是一种义务，这朴素的人间至理
　　是我们十兄弟的心结，多少年了
　　我看不到你们，只有共同的麻痹与爱恨
　　精神不是物质、动作，只是人言殊途
　　我们热烘烘的冲动已经消退了
　　请你转身：那始终站立不动的雕像笑如痴呆人
　　这高声部的广场音乐响得震耳欲聋，不错——
　　这是时代之赐，我们总在回避但随处可闻喧声

19

　　在长江三角洲某高速路转弯的地方，我看到了绿色的旋绕、大地和荧光的旋绕。但它们在我的记忆中沉睡了五年之久。如今，为了使“想象中的春天”尽快降临，我想起了它。它是我的灰色岁月中的绿色旋绕。

20

　　生活的，曲折的万象，不进入的……
　　洪波涌起（海浪飞舞）。但你不是唯一的。那海水清晰得像被蒸馏过了。在这些时光段落里，我看着树木萌发出新绿的春色——我不知道我能看到多远——山脉，海水：洪波涌动。我的思念和你的发辫……如此绚烂的，你的发辫。在这些时光段落里，思念已经止歇了，它奇妙地停滞下来：倒流，荏苒，匆忽如一梦。我仿佛看到了我的异能，匆忽如一梦……我酸痛的臂膊……然而是那些不可察觉的时光：“匆忽，冷漠”！
　　我们不应该使自己具有好奇心，因为它太笨重了。

21

　　不要同你不理解的事物爭胜，不要无谓地“完成你的自足”。不要以空荡荡的衣袖面对空荡荡的风，因为那等同于“没有感受”。我们可以生活在感受力的抽离之中，但千万不要再（刻意）强化它们。
　　慢慢地熬，火苗大小正好。去拿你的浴袍。
　　征服世界只是一个过时的道德律条，但很多人并不这么认为。（他们在多数时候的雄心也无关事物的本义，他们只是觉得需要这么说出。）（一种内心化的伟大壮举。）

22

　　伟大人物的一生有意无意地变成了时间的浓缩和壮丽的集成，在他们这里，同样的时间长度中充满了各种可以剖解的裂痕。我们在其中划出了无数节点，从而绘制出全新的（密密麻麻的）时间。

23

　　意义也是不绝对的，它的天性中就蕴涵了争辩和战争。
　　我们都没有风景大，没有心大，没有黑暗的心大，没有惊涛拍岸的波浪大，没有高山大，没有峻伟的山大，没有隔海相望的情侣大，没有漫漫光阴大，没有生死大，没有望不到尽头的“无”大……我们虚弱的“思想”没有生活的小指头大，我们没有自己的局限大。

24

　　闪电照亮天际，而其人已逝
　　时当春日，怀旧之心尤大于往昔
　　但其人已逝，我打开厚达八百页的书卷
　　那异日的气息如灵感忽至
　　孤寂。
　　只是缘自同道遥渺，不，不，不
　　面对知音实是一个古老的幻想
　　我从未想过要走那样的远路
　　但风雨殊途，我已读懂了长生的旅人
　　夜间灯火微明。我间或以彼之力
　　使自己刻意清醒，寻找灵魂的巢穴——静夜啊
　　前人多半此刻用功，使自己沉于意识的底层
　　那滚滚雷声仍在酝酿中。我合上书卷
　　悄然注视封面上一行大字
　　与子同谋。些许杂言。雷声隐隐
　　我正领略寂静——夜火已灭，此身安在？

25

　　似乎每个人都是坚固、庞大而杰出的，无须任何增饰，这令我感到迷惑……（我何不模仿他们每个人，做他们的专论，成为他们彻彻底底的学生？）（一种困倦带来的友情，我满怀疑虑地鄙视自己。）
　　白茫茫的北方。无雪的、白茫茫的北方。枯枝败叶、春寒料峭的北方。我记忆了四十年的北方。雄宏、憔悴、无可辨别的北方。