“對韻音訓”校勘札記

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“對韻音訓”是《四聲篇海》所標八種“明頭號様”之一,其性質歷來多有誤解.其所轄之字當僅限於標記之下第一字,總計一百五十五字,然訛錯頗多.本文擬以成化本爲底本,早期版本爲校本,并參照《新修玉篇》及《改并五音集韻》加以勘正.
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《娵隅集》是趙文哲在被朝廷遠發雲南的路途中,以及抵達雲南之後陸續所作的詩歌結集.相比去滇之前,趙文哲創作心態發生了較大變化.詩集内容涵蓋了行程紀險、友朋贈答、懷古咏史,以及在異鄉的奇特見聞和日常生活等方面.趙詩長於古體,紀奇詩明顯受到韓愈影響,又出以獨特的字法句法,使詩歌的内容與形式愈加相應.數首和坡詩,表現出作者在逆境中以蘇軾爲精神典範,强自慰己的姿態.與友朋的贈答,暗含趙文哲對自身的期許,同時也飽含遠游之人對親朋的深切掛念.趙文哲的際遇與他的敏感性情相結合,使其詩歌體現出對有限生命的焦慮與期待.趙文哲
“加强研究生培养管理,提升研究生教育质量,稳步扩大专业学位研究生规模”是“十四五”期间加强研究生教育工作的一项开拓性、系统性的工作.对全面提高研究生教学质量,对建设高等教育有着举足轻重的意义.当前我国工程硕士培养依然存在着专业实践程度不足、改革力度不够和人才培养机制不完善等问题.建立我国专业硕士联合培养制度、形成组织结构完整、教学特色鲜明的联合培养模式,可以提高专业硕士培养质量.文章通过对校企联合培养专业硕士现状分析,结合相关政策解读,对高校、企业、社会组织与政府在联合培养中的作用、任务及合作模式进行讨论
杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》,歷來箋注解讀者多存歧見.“赤縣圖”與“滄洲趣”是否爲同一幅畫,“掃却”意爲掃去還是畫成,“遣畫”當作何解等問題,至今尚存歧異之見.梳理考辨各家之説、把握詩歌自身脉絡、徵諸相關詞語的文獻用例,可證“赤縣圖”與“滄洲趣”是性質不同的兩幅畫,“掃却”意爲掃去(掃除),“遣畫”應解爲劉少府遣人作畫;詩中“重毫素”“愛畫”等詞語,并非指劉少府自己作畫而言,應解爲劉少府看重繪畫藝術、欣賞繪畫作品.
在利用近年新發現的戲曲文獻的基礎上,筆者對現存明刊戲曲插圖刻工信息進行全面輯録,發現在74種戲曲版本中,有58位刻工,其中黄氏刻工24人,其他姓氏刻工34人.他們分别來自南京、蘇州、杭州、安徽新安及旌德、福建建陽等地,其中黄應光、劉素明、項南洲分别爲徽州、建陽、杭州刻工的翹楚.明刊本中的刻工署名形態經歷了演變,這昭示了戲曲插圖之精緻化與文雅化.這些插圖刻工信息不僅可爲戲曲古籍辨僞與考訂提供佐證,而且有利於出版史、戲曲史研究的深化,值得研究者重視與利用.
明萬曆三十四年(1606)李銓前書樓刻本《藏説小萃》中所收李詡《戒庵老人漫筆》是李如一(鶚翀)初次刊刻其祖父作品,也即《戒庵老人漫筆》的初刻本是叢書本.李如一在萬曆二十五年丁酉年完成對李詡作品的整理編輯,但并未刊刻成書,因此所謂《戒庵老人漫筆》萬曆二十五年李如一初刻本并不存在,而實爲書賈將《藏説小萃》本《戒庵老人漫筆》單獨抽取刊印導致今人誤判.
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故宫本《王仁昫刊謬補缺切韻》一書大量使用省代號.相關的識讀障礙主要集中在省代號連讀成訓、省代號與重文號并用、省代號與“二”“之”“子”字訛混、省代號“誤奪”這四大方面.文章一一予以例説.省代號的問題和注釋體例糾纏在一起,反映未完全定型的中古韻書面貌.