论文部分内容阅读
[摘 要]风水学理论作为我国的传统文化，在园林设计理论中占据着非常重要的地位。随着社会的不断发展，科技水平的不断提升，风水在人们心中越来越被重视，作为我国的文化体系组成中具有极强代表性的文化，与园林设计工作研究有着非常大的联系。
[关键词]风水理论；园林景观；生态；选址
中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）44-0235-01
风水学是中国传统文化的重要组成部分，对于风水的性质，不同人有不同的看法，尹弘基认为“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分。”个人比较认同此种观点。园林是协调人与自然关系的主要手段，代表着中国的一种传统文化现象。随着近代科学技术的进步和发展，在实际应用过程中，应取其精华、去其糟粕。在建筑选址中，选取最为合适的地理位置，充分应用风水理论，完善园林景观。人与自然和谐共处，将风水与园林设计工作进行具体的研究，提高我国的整体园林设计水平。
1 中国风水理论的基本内容
首先从字面上分析“风水”的概念，分为“风”、“水”2方面，包含了自然科学知识，例如，天文学、环境学、地理学、气象学、平衡学等。一般情况其中也渗透了建筑学理论，设计中融合了各方面的知识，形成一门独立性的知识体系。是人对环境的最佳选择，从传统文化的角度深入分析探究风水。关于环境与人的学问，建筑文化充分发挥了趋吉避凶的作用。早在夏朝时，人们就通过阳光方向，确定了“阳”、“阴”，形成了阴阳概念。通过阴阳解释具体的事物关系，逐渐形成了一种特殊的规律。“金、木、水、火、土”五行的概念，与阴阳的正反概念相比更加具体。5个基本元素组成了自然中的物体，各个元素间相互联系、相互作用。我国的十二生肖，为12种不同的动物类型，在相冲相克上也严谨的依据风水理论，在园林景观的设计中也有重要影响，提供了全面的理论依据，进一步提高了我国风水研究的发展水平。
2 中国传统风水理论在现代园林景观设计中的具体应用方向
2.1 园林规划与风水
古代园林的“立基”即如今所说的规划，在风水的影响下，我国比较典型的古代园林布局也大都是主体建筑倚山居北，而把人工湖或池塘建在南部。如中国古典园林集大成之地苏州园林的苏州耦园，东花园水池，自北而南狭长似带，南端有一个卷棚歇山式水阁“山水间”，三面临空，给人以溪流不尽之感。耦园双照楼靠东临河，东、南、西三面都有窗，可远眺朝晖夕影、青山黛痕，俯瞰东园的山水花木，别有一番情趣。风水不仅在古代园林中占有重要地位，在现代园林规划中，风水仍是不可忽视的要素之一，如今在传统风水中演化发展的景观风水，将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接、诠释，更好的为人类服务。
2.2 园林造景与风水
中国传统园林的造景，因地制宜，极富变化。主要表现手法有借景、对景、框景、添景等，这些手法均与风水理论有着很深的关联。下面就以借景为例对园林造景与风水的关系做一简要介绍，借景的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素，引入到本景空间中，使景色更具特色和变化。它对扩大空间、丰富景观效果、提高园林艺术质量的作用很大。“园虽别内外，得景则无拘远近”，“园林巧与因借，精在体宜”是《园冶》中着重提出的艺术原则。从《园冶》中对借景手法的记述，可以看出是受风水思想的影响。无锡寄畅园，人在环翠楼南望，可以见到树丛背后的锡山和山上的龙光塔，这塔和山似成园内之景；反之，若人在锡山或龙光塔上，甚至找不到寄畅园。借景虽属传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可借鉴此发，使景观更有情趣。
2.3 园林植物与风水
地球上的植物存在一种“场”，叫做植物生物场。它与人构成了天人合一的生态环境，室外是一个大环境，室内则是一个小环境。植物花草组成的生物场有治病的功能。如桉树、松树、柏树可殺菌，罗伞树可驱蛇，悬铃花可驱蚊蝇，夹竹桃可驱蟑螂，葫芦茶可防腐，菊花可以明目平肝，黄莲治心，丁香治痛。另外植物不同，功能有异，如红色花卉可暖居室，白色花可帮助室内主人消烦，文竹可使室内降温消暑。在庭院中较大面积地栽种上述植物，也可起到相似的作用。
营造绿化环境，重视林木景观，是园林绿化设计中的首要内容。风水学理论认为，良好的绿化环境，是成为"吉地"的必要条件。在绿化植树的过程中，应充分考虑空间的布局和植树的位置，植树要适量，不要求过多过密。风水学理论认为，大门前不可种大树和密林，从科学的角度看，门前种植大树、密林，影响阳光的正常照射。风水学理论还对树木的品种有诸多要求，不同的植物被赋予了不同的涵义。如桃树被传为五行之精，认为能制服百鬼，故而用以驱邪；端午节采摘艾叶挂于门旁，能起到驱毒辟邪的作用。在园林绿化植物的配置上，要掌握气象变更规律，依四季变化分别种植适应不同季节的植物，以丰富园林的内涵。
3 结语
综上所述，风水是传统文化中重要的部分，风水学理论对古典造园产生非常深刻的影响，对我国的园林设计起到指导的作用。保持以辩证唯物主义的态度，去除糟粕，研究和应用风水学理论的精华，对当今园林规划设计充分发挥其借鉴作用。根据实际情况适当改变风水概念，适应当前社会的发展，运用现代的先进仪器设备，将估计的数据转变为定性定量的数据，多结合实际需要，在现代园林景观设计中融入风水理论元素，促进传统风水理论这一优秀文化遗产在现代园林景观设计中的有效运用。
参考文献
[1] 何丽霞.基于传统风水理论的海南地产园林综合评价[J].海南大学，2015（6）
[2] 蒋铭浩.传统风水理论在中国古典园林中的应用及对现代园林景观的影响[J].西北农林科技大学，2014（4）
[3] 亢亮，亢羽. 风水与建筑[M].百花文艺出版社，1999.
[4] 高友谦.中国风水文化[M].团结出版社，2004.
[关键词]风水理论；园林景观；生态；选址
中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）44-0235-01
风水学是中国传统文化的重要组成部分，对于风水的性质，不同人有不同的看法，尹弘基认为“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分。”个人比较认同此种观点。园林是协调人与自然关系的主要手段，代表着中国的一种传统文化现象。随着近代科学技术的进步和发展，在实际应用过程中，应取其精华、去其糟粕。在建筑选址中，选取最为合适的地理位置，充分应用风水理论，完善园林景观。人与自然和谐共处，将风水与园林设计工作进行具体的研究，提高我国的整体园林设计水平。
1 中国风水理论的基本内容
首先从字面上分析“风水”的概念，分为“风”、“水”2方面，包含了自然科学知识，例如，天文学、环境学、地理学、气象学、平衡学等。一般情况其中也渗透了建筑学理论，设计中融合了各方面的知识，形成一门独立性的知识体系。是人对环境的最佳选择，从传统文化的角度深入分析探究风水。关于环境与人的学问，建筑文化充分发挥了趋吉避凶的作用。早在夏朝时，人们就通过阳光方向，确定了“阳”、“阴”，形成了阴阳概念。通过阴阳解释具体的事物关系，逐渐形成了一种特殊的规律。“金、木、水、火、土”五行的概念，与阴阳的正反概念相比更加具体。5个基本元素组成了自然中的物体，各个元素间相互联系、相互作用。我国的十二生肖，为12种不同的动物类型，在相冲相克上也严谨的依据风水理论，在园林景观的设计中也有重要影响，提供了全面的理论依据，进一步提高了我国风水研究的发展水平。
2 中国传统风水理论在现代园林景观设计中的具体应用方向
2.1 园林规划与风水
古代园林的“立基”即如今所说的规划，在风水的影响下，我国比较典型的古代园林布局也大都是主体建筑倚山居北，而把人工湖或池塘建在南部。如中国古典园林集大成之地苏州园林的苏州耦园，东花园水池，自北而南狭长似带，南端有一个卷棚歇山式水阁“山水间”，三面临空，给人以溪流不尽之感。耦园双照楼靠东临河，东、南、西三面都有窗，可远眺朝晖夕影、青山黛痕，俯瞰东园的山水花木，别有一番情趣。风水不仅在古代园林中占有重要地位，在现代园林规划中，风水仍是不可忽视的要素之一，如今在传统风水中演化发展的景观风水，将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接、诠释，更好的为人类服务。
2.2 园林造景与风水
中国传统园林的造景，因地制宜，极富变化。主要表现手法有借景、对景、框景、添景等，这些手法均与风水理论有着很深的关联。下面就以借景为例对园林造景与风水的关系做一简要介绍，借景的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素，引入到本景空间中，使景色更具特色和变化。它对扩大空间、丰富景观效果、提高园林艺术质量的作用很大。“园虽别内外，得景则无拘远近”，“园林巧与因借，精在体宜”是《园冶》中着重提出的艺术原则。从《园冶》中对借景手法的记述，可以看出是受风水思想的影响。无锡寄畅园，人在环翠楼南望，可以见到树丛背后的锡山和山上的龙光塔，这塔和山似成园内之景；反之，若人在锡山或龙光塔上，甚至找不到寄畅园。借景虽属传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可借鉴此发，使景观更有情趣。
2.3 园林植物与风水
地球上的植物存在一种“场”，叫做植物生物场。它与人构成了天人合一的生态环境，室外是一个大环境，室内则是一个小环境。植物花草组成的生物场有治病的功能。如桉树、松树、柏树可殺菌，罗伞树可驱蛇，悬铃花可驱蚊蝇，夹竹桃可驱蟑螂，葫芦茶可防腐，菊花可以明目平肝，黄莲治心，丁香治痛。另外植物不同，功能有异，如红色花卉可暖居室，白色花可帮助室内主人消烦，文竹可使室内降温消暑。在庭院中较大面积地栽种上述植物，也可起到相似的作用。
营造绿化环境，重视林木景观，是园林绿化设计中的首要内容。风水学理论认为，良好的绿化环境，是成为"吉地"的必要条件。在绿化植树的过程中，应充分考虑空间的布局和植树的位置，植树要适量，不要求过多过密。风水学理论认为，大门前不可种大树和密林，从科学的角度看，门前种植大树、密林，影响阳光的正常照射。风水学理论还对树木的品种有诸多要求，不同的植物被赋予了不同的涵义。如桃树被传为五行之精，认为能制服百鬼，故而用以驱邪；端午节采摘艾叶挂于门旁，能起到驱毒辟邪的作用。在园林绿化植物的配置上，要掌握气象变更规律，依四季变化分别种植适应不同季节的植物，以丰富园林的内涵。
3 结语
综上所述，风水是传统文化中重要的部分，风水学理论对古典造园产生非常深刻的影响，对我国的园林设计起到指导的作用。保持以辩证唯物主义的态度，去除糟粕，研究和应用风水学理论的精华，对当今园林规划设计充分发挥其借鉴作用。根据实际情况适当改变风水概念，适应当前社会的发展，运用现代的先进仪器设备，将估计的数据转变为定性定量的数据，多结合实际需要，在现代园林景观设计中融入风水理论元素，促进传统风水理论这一优秀文化遗产在现代园林景观设计中的有效运用。
参考文献
[1] 何丽霞.基于传统风水理论的海南地产园林综合评价[J].海南大学，2015（6）
[2] 蒋铭浩.传统风水理论在中国古典园林中的应用及对现代园林景观的影响[J].西北农林科技大学，2014（4）
[3] 亢亮，亢羽. 风水与建筑[M].百花文艺出版社，1999.
[4] 高友谦.中国风水文化[M].团结出版社，2004.