科技"第二课堂"教学探索

来源 :教育学术月刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Horus_Ra
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加强对大学生的创新意识、创新能力和创业精神的培养,已成为提高大学生综合素质的重要内容和举措.切实开展科技"第二课堂"活动,有利于提高学生的实践能力及教师的实践教学水平,是高校培养创新型人才的一种有效途径.
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教育是最具生命的事业。在这个技术事制一切的时代.教育封闭了通向灵魂的大门。一个以人为本的时代的到来,呼唤教育回归生命的本真。地理案例教学过程的互动性,内容的真实性和生
<正> 金文大保盉,大保罍铭文自发表以来,学者研读兴趣甚浓,部分学者的见解已见于《考古》杂志及中国古文学研究会第八届年会论文。两铭所载周王分封匽国史事,可以补充《史记》记载之不足,具有重要的史料价值。然铭文古朴,文字看似平易,实则索解颇难。笔者于此铭研读断续数月,勉为此文,祈方家匡所不逮。铭云:“王曰:大保,隹乃明乃心,亯于乃辟”。大保,即召公奭。“隹乃明乃心”,“心”字诸家多隶定为(?),李学勤先生方释出心字,甚是。
<正> 随着社会经济的不断发展,我国建筑机械租赁行业通过几年时间的摸索成长,逐渐成为一个较为成熟的专业行业,国内建筑机械租赁市场也已经基本形成。随着我国加入WTO,各行业
<正> 长期以来,我国哲学界在论述真理发展规律的时候,往往只讲一条规律,即真理是在同谬误的斗争中发展的。我们认为,这条规律固然是客观存在的,但它并非是真理发展的全部规律。人类的认识发展史表明,真理不仅是在同谬误的斗争中发展的,而且是在其自身的相互融合与拓展中发展的。因此,真理颗粒的相互融合与拓展也应当是真理发展的规律。辩证唯物主义认为,人类的认识,是处于主体与客体相互作用、相互影响的诸种错综复杂的关系中,主体能动地反映客体的一种活动。它既表现为一种静态的认识结果,也表现为一种动态的认识过程。
<正> 邓小平同志对于贯彻执行按劳分配原则十分关心,高度重视,曾多次谈到这个问题。特别是《坚持按劳分配原则》一文,结合我国当前现实,言简意賅地论述了贯彻按劳分配原则的几个基本问题。现在我们正在着手工资改革,有必要深入学习《邓小平文选》,以之作为指导思想,研究新情况,解决新问题,把按劳分配的社会主义原则制度化,使之成为调动职工积极性、提高经济效益、促进四化建设的有力武器。第一,要明确按劳分配的内含。哪些收入属于按劳分配,哪些不属于按劳分配,应有一个明确的界限。我们知道,生产资料公有,个人参加社
《周易》的价值并不在于其卦爻辞本身,而在于其背后隐含之质,即寓于其时其地的人的经验、思维、价值观和行为中的特定素质以及由此凝聚的特定人格。从经验上看,就《周易》描述观其经验之性质,可见三点:事件简单、概念模糊、意义神秘。从思维上看,《周易》印载着的古人的思维特征,其中最显著的一点是比附性;这种比附的结果,使思维没有走上逻辑化的道路,而循着经验感受法的道路前进。从价值观上看,价值对象多是“往”、“涉大川”和“见大人”等;而就价值自我而言,对人生最渴求的似乎就是“无咎”。从行为上看,通过《周易》卦辞看古人行
本文把联邦德国的“接受美学”、美国的“读者反应批评”和法国的后结构主义的文学研究归入为“接受理论”,并对这个理论范畴内的保守派、温和派和激进派的代表人物的理论主张,进行了论述和评估。各派学者侧重于在文本、读者以及两者关系等范围内寻找文学解释的必然性,但忽略了来自作者意图、创作时代方面的规定性,是“接受理论”的一个重要缺陷。作者认为,文学解释作为一个过程,大致分为语言译解、审美体验、审美分析和综合、审美评价四个阶段。作家、文本、读者这三者及其关系,以及由作家和读者为媒介引入的社会知识和文化精神,从各个方面