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有一次,我陪一个外国人去五台山。我们原准备租一辆车,但因为司机要价太高,一气之下就说:“我们不要车了,爬上去!”在路上,这位外国朋友问我:“你说我们坐车近,还是走路过去近呢?”我回答:“当然是坐车近,坐车快嘛。”他摇头道:“你错了,走过去近,坐车到一个地方比走路过去远。”我很疑惑。他解释道:“比如你坐飞机从中国到法国,就像是在电脑上、地图上跳到另一个地方,一路上会经过哪些山川水土、哪些风土人情,都完全没有感受。但你如果要走过去,这些都会知道,它们就离我们近了。”
实际上,他的说法包含了从古到今哲学思考和宗教探索里的一个矛盾——抽象与具体、主观与客观、大脑与脚、头脑与手、眼睛与手的矛盾。怎样把眼睛与手的矛盾消融,怎样把头脑与脚的距离缩短,这对每个人来说都是一个问题。一个人的成熟就是逐渐把大脑里的东西落实到手和脚上,落实得越多越成熟。
【素材点拨】现在人和人交流通过手机和网络,已经把生活抽象化。越是这样,自己生活的这个世界离我们的本心、真心越远。真实的“我”离不开大自然,离不开生活,离不开周围的一切。在这片天地里行走,山水就是最好的老师,看巍巍的高山,听潺潺的流水,都是因缘。
【适用话题】真实的“我”;踏实;抽象与具体;主观与客观;走近生活……
(南亭摘自《青年文摘》2016年第10期)
实际上,他的说法包含了从古到今哲学思考和宗教探索里的一个矛盾——抽象与具体、主观与客观、大脑与脚、头脑与手、眼睛与手的矛盾。怎样把眼睛与手的矛盾消融,怎样把头脑与脚的距离缩短,这对每个人来说都是一个问题。一个人的成熟就是逐渐把大脑里的东西落实到手和脚上,落实得越多越成熟。
【素材点拨】现在人和人交流通过手机和网络,已经把生活抽象化。越是这样,自己生活的这个世界离我们的本心、真心越远。真实的“我”离不开大自然,离不开生活,离不开周围的一切。在这片天地里行走,山水就是最好的老师,看巍巍的高山,听潺潺的流水,都是因缘。
【适用话题】真实的“我”;踏实;抽象与具体;主观与客观;走近生活……
(南亭摘自《青年文摘》2016年第10期)