摘 要 中国人的本性是尚诗的，中国文化始终是充满诗意的文化。中国人在很大程度上习惯于诗性的思维方式，表现出很强的诗性智慧。本篇以紫砂“云·水瑶壶”为例，谈谈中国文人诗意栖居的理想。
　　关键词 云·水瑶壶；紫砂；生活理想
　　紫砂壶之妙不仅在于器型美，也在于岁月的沧桑感，那是一个工匠无法独力营造的人文气象。历史成就了时大彬、陈鸣远、陈曼生、顾景舟、蒋蓉等巨匠，他们无所谓职称，却将壶做得如此富有文化气息；他们无所谓财富，或穷得只剩两把壶。然而出自民间才最具生命力，最终积淀成历史文化的一部分，成为一个时代的文化背景。喝茶，不仅是解渴的途径，而成了一种仪式、一种文化而袭袖沁怀，也是中国文人的一种诗意栖居。玩物养志，陶冶性情，入手可鉴，玩出人生妙趣与气质，成为书房雅设之一。现以“云·水瑶壶”（见图1）为例，谈谈中国文人对诗意生活的追求与理想。
　　1 “云·水瑶壶”的造型
　　此壶为倒扣半圆形，壶颈浑圆、敦实，与下压的壶肩形成缓冲；壶体较大，矮、扁、沉；壶口沿宽大，子母线严丝合缝，密不透气；壶盖扁、平，盖面上是拱起的桥形钮；壶嘴既短且圆，出水利落；再看壶身，周身有一圈特殊的纹理，形成一种特殊的风格，远观又像微微泛起涟漪的水纹。
　　2 “云·水瑶壶”的寓意
　　此壶分别以白云及波浪装饰壶钮和壶身，营造了一种云在水间、水在云边的氛围，仿佛成了中国文人诗意栖居之地。这里的“栖居”并非一般意义上的居住，而是为了获得与心灵相通并使自己心灵得到安置和张扬的精神居所，是人生的至高境界。
　　“云·水瑶壶”透露了中国文人以山水之间为理想的居住环境。理想的居住环境就应该是“诗意地栖居”，就应该是满足物质与精神双重需求的美好家园，它既能为人们提供生存所需的空间，更能为人们获得与自然相融相生的精神愉悦创造条件，从而回归中国人对美好人居环境矢志不渝的梦想和追求。山水田园诗源于晋代的谢灵运和陶渊明，这类诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主，创造出一种田园牧歌式的生活图景，以表达对宁静、平和生活的向往，以实现心灵的皈依。东晋陶渊明的作品，是古代中国人追求“诗意地栖居”理想的经典表达，其田园诗是他人格的外化，所以他的诗文重在写意，只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境融合，呈露出浑然天成的境界。“云·水瑶壶”在构筑云与水时，也构筑了中国文人诗意栖居的梦想。
　　3 结 语
　　“云·水瑶壶”折射出人类心目中理想的生活环境。让我们坚守一份心灵的宁静，在一个自由的心灵空间内相互鼓励，一路前行，一道诗意地享受生活。
　　参 考 文 献
　　[1]万美群.浅析“合瓢壶”的造型艺术和美学特色[J].佛山陶瓷，2016（4）：75
　　[2]王家年.紫砂壶之人文气象[N].宜宾晚报.2013.8.29