【摘 要】
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<正>在研究黄宗羲的思想与文学观念时,"阳气""元气""至情""真情"等概念都是学者们时常讨论的话题。这些概念体现了明清易代之际以黄宗羲为代表的士大夫的文化思考。然而,这些
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目“清代散文批评的理论演进及文献研究”(项目编号18YJC751073)阶段性成果
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<正>在研究黄宗羲的思想与文学观念时,"阳气""元气""至情""真情"等概念都是学者们时常讨论的话题。这些概念体现了明清易代之际以黄宗羲为代表的士大夫的文化思考。然而,这些概念之间有什么关系,它们发展递变的线索如何,为何又会产生变化等等,却少有人关注。实际上,黄宗羲对文气与文情的讨论以及在不同时期侧重点的转换,正与其遗民意识的变化相同步,值得更深入地思考。1."阳气"与"至情"康熙十三年(1674),黄宗羲为其弟黄宗会的《缩斋集》作序
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