杜甫的《望岳》入选北师大版八年级下册语文教材，初中生对诗歌所抒发的不怕艰险、攀登绝顶的豪情壮志感受不深，总觉得跟以往学习过的主题诗文差不多，没有新颖之处。笔者以为教学《望岳》时，若能紧扣“落第”这个写作背景，与张继的《枫桥夜泊》进行拓展比较阅读，就能一下子拉近今日学生与唐代学子的距离，与千年诗圣对话，引发共鸣。
　　唐玄宗二十三年，杜甫赴洛阳应进士试，名落孙山。于是在赵、齐一带漫游，《望岳》就是诗人游山东，经泰山时所写。张继的《枫桥夜泊》也是他进士落第后途经苏州而写。杜甫和张继可谓遭遇相同，都是踌躇满志却科举落第，但由于两人对待挫折、困境的态度不一样，胸襟、抱负不一样，在几乎相同的处境中所写的诗歌《望岳》《枫桥夜泊》的内涵也就迥然不同，两人最终取得的成就和对后世的影响也是天壤之别。
　　一、入诗的景物不同
　　《望岳》中描绘的景物是雄伟的泰山，“青未了”的齐鲁大地，颈联、颔联极写泰山的神奇秀丽和巍峨高大。诗中除了在“荡胸生层云”一句中含蓄地流露出落第的不平、郁闷外，丝毫感觉不到诗人科举失败后的消极颓废。也许是五岳之首的泰山给了诗人勇气雄心，也许是山顶缭绕的云气将诗人心中的郁闷一扫而光，也许是一望无际的齐鲁大地让诗人忘却了自我，反正字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气和满怀的豪情，可谓年轻气盛，少年英雄。
　　《枫桥夜泊》中所选景物则是西沉的月亮，啼鸣的栖乌，单调的钟声，侵肌砭骨的寒霜，从而渲染出水乡秋夜的幽寂清寥和羁旅者的孤单凄冷。“江枫”、“渔火”在明暗对照中表达出了诗人的孤寂、飘零之感，有家难回、无颜见家乡父老的愧疚、无奈之情，那孜孜不倦的寒窗苦读，殷殷期望的家人、亲友时时浮现在眼前，为下面的“愁眠”都做了充分的铺垫。
　　二、抒发的情感不同
　　《望岳》最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”意即“一定要”语气坚定，抒写了诗人不怕艰险、攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。自古英雄出少年，不服输，不低头，这正是杜甫能够取得巨大成就的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的意志品质，这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们传诵，至今仍能引起广大读者强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜甫诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观，取为压卷，屹然作镇。”（读杜心解》。）
　　《枫桥夜泊》一个“愁”字贯穿全詩，江南美丽的风光没有抚慰诗人受伤的心灵，所以吸引诗人眼球的是斜月、寒霜、江枫、寺院、客船等使人伤感、哀痛的景物，失落忧伤之情就成了全诗的基调，失败、颓唐情绪弥漫了诗人的整个身心，没有一星半点的转机希望。真是“問君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
　　三、取得的成就不同
　　杜甫面对这次科考失败依然信心百倍，斗志昂扬。他在诗歌领域里取得的成就，证明当年的杜甫并非口出狂言，妄自尊大，他用对人类文化的巨大贡献履行了当年的诺言，登上了诗歌之“绝顶”成了诗圣。他的诗歌因较为全面地反映了李唐王朝由盛而衰的现实称为诗史，他的诗歌达到了我国古典诗歌艺术现实主义的高峰。而张继在诗歌方面的成就跟杜甫不能相提并论，同日而语。他现存诗歌40首，主要是纪行游览，酬赠送别之作，除《枫桥夜泊》脍炙人口外，其他的成就都不是很高。
　　四、对后世的影响不同
　　杜甫诗歌对后世影响的巨大而深远早有定论，不必多说。毋庸置疑，仅《望岳》诗中他始终没有放弃“致君尧舜上，再使风化淳”的崇高理想，虽然自己穷困潦倒，狼狈不堪， 却一直关心时政，忧念时局，“国破山河在，城春草木深”、“数州消息断，愁坐正书空”就表现了诗人对国家命运的深切关怀，又力有着不从心的苦闷心情。尽管自己居无定所，四处漂泊，但推己及人，心系百姓，悲悯苍生，他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破受冻死亦足！”的博大胸襟，令无数后来者荡气回肠，唏嘘不已。他的心胸气魄，他的品格精神光照千秋，炳彪史册。而《枫桥夜泊》中没有走出失败阴影的张继，尽管后来中了进士，官至御史。但他对文化的贡献和人类的影响与杜甫相比则黯然失色。
　　通过以上几个方面的比较赏析，初中生对《望岳》诗中所描绘的巍峨神奇的景物会有深刻印象，所抒写的豪情壮志会有深入地理解体会。诗圣就是不同寻常，他尽管落榜了，但由于理想高远，气魄宏大，所以入眼的景象都是雄伟辽阔、神奇秀丽的，自然激荡在胸中的就只能是豪迈雄壮之情了。学生也会明白，成长中的挫折、失败在所难免，但只有乐观自信、锐意进取，才能走出困境，只有理想崇高、胸襟博大，才能成就非凡。
　　作者单位：甘肃省平川区教育局教研室（730913）