咱们现在经常说的厕所，外国人叫“WC”，咱老百姓习惯谓之“茅房”，叫文雅点就是 “洗手间”。一日，我去一公厕，忽见墙壁上有一提示：“来也匆匆，去请冲冲！”此联言简意赅，意在提醒出恭者发扬文明精神。此后如厕亦偶见联语，如“来前百步紧，出后一身松”，等等。其实，古往今来，在这个我们每天都会进出几次的场所，还有不少或雅致或诙谐的对联。
　　清代学者魏善伯曾在自家厕所题上一联：“文成自古称三上，作赋而今过十年。”这副对联妙用典故，化而成联。魏善伯成功运用了两个与厕所有关的典故，虽都指向厕所，而句中却未出现不雅的字样来。上联化用北宋欧阳修之语，欧阳修在其《归田录》中曾说：“余生平所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”其中“第三上”就是“厕上”，下联则借用晋代左思写《三都赋》之典，左思曾花费十年时间创作千古名文《三都赋》，家中处处放有纸笔，连厕所也不例外，偶有所得，立即记下。双典同指，使人一看便知与厕所有关，不失其主题，而且含蓄清新，典雅大方，令人叹服。
　　古时还有一隐字联：“七条严妇戒，四品受夫封。”古代妇女地位低下，有“七出”戒律，触犯任何一条都可能被丈夫休弃，上联据此暗藏一“出”字。古时四品官之妻封号为“恭人”，下联暗藏一“恭”字。“出恭”即如厕，巧用隐语，构思精妙。
　　还有一些雅致的，比如“静坐觅诗句，放松听清泉”，俨然一幅唯美的风景画，其实是说一位手中读着诗书，耳边听着音乐的出恭者。类似的还有“小坐片刻，便会放松意念。清闲一会，即成造化神仙”。题厕联中虽不乏典雅之作，然而更多的却是诙谐幽默之作。旧时成都大神庙公厕曾悬有一联：“任他盖世英雄，入此门还得低声下气。凭你齐天大圣，闯本所只宜屈膝躬腰。”与此意思相近的还有：“世间贞烈女子，进来宽衣解带。天下英雄豪杰，到此俯首称臣。”还有一则题写在野外露天厕所的对联：“在坑满坑，在谷满谷。夜不闭户，路不拾遗。”虽不够温柔敦厚，却也贴切独到。
　　（摘自《广州日报》）