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摘 要： 民间美术来源于民间生活，是中华民族灿烂文化的重要组成部分，既包含丰富深刻的民族历史发展信息，又代表民众的智慧理想，传递民族的思想情感与美术情趣。民间美术的生活性、审美性、实践性和综合性决定了民间美术的教育价值，民间美术对幼儿的全面和谐发展有重要的价值，幼儿学习和传承我国民间美术，对于继承和发扬中华民族优良传统文化具有非常重要的历史意义和现实意义。游戏是幼儿生活中的重要内容，我们在教育生态学的理论引领下将民间美术引入幼儿园游戏之中，不仅可以丰富幼儿游戏内容，促进幼儿全面发展，更可以以一种更整体的、联系的观点深入剖析民间美术游戏。
关键词： 教育生态学 幼儿教育 民间美术游戏
多年来，我园坚持以“民间艺术教育”为办园特色，在开展民间美术游戏方面进行了一定的探索和研究，积累了一定的经验。但还存在一些问题，有待深入研究。如教师对游戏缺少研究，不知道如何解读幼儿的游戏行为？传统民间美术活动较成人化，如何将它们设计成适合幼儿操作？民间美术内容的系统性有待完善等。
接触教育生态学后，我们感觉该教育理论对研究民间美术游戏具有十分有益的借鉴指导意义和现实应用价值，因此确立了课题《教育生态学视野下幼儿园民间美术游戏的实践研究》。结合课题研究，我主要检索了中国知网和万方数据库这两个较为著名的中国学术期刊资料网，搜集了国内外学术期刊的相关文献，共检索到关于教育生态学和相关的期刊论文9847篇，民间美术7169篇，生态学与游戏13篇，没有检索到关于教育生态学与民间美术游戏的论文。
一、教育生态学定义及其相关概念
教育生态学：是将教育及其生态环境相联系，并以其相互关系及其机理为研究对象的一门新兴学科。它以幼儿的个体发展为主线，研究外部环境包括自然、社会和精神因素组成的系统。以教育的微观生态即学校、教室、设备乃至座位的分布对游戏的影响，包括游戏的设置目标、智能、方法、评价等微观系统分析，缩小到家庭的亲属关系及学校的师生关系、生生关系乃至幼儿个人的生活空间、心理状态对教育的影响。
民间美术与幼儿园民间美术：民间美术指由平民、常民或劳动人民在日常生活中创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。幼儿园民间美术是指以民间特色为元素，开展的如剪纸、印染、泥塑等美术活动。为幼儿提供宣纸、陶泥、染料等民间特色美工工具，让幼儿以自己喜爱的审美表现方式，按照自己的表达意愿开展相应的美工操作活动，以表达自己的审美创作想象。
教育生态学视野下的民间美术游戏：指以教育生态学的基本规律和理念指导幼儿园民间特色美工区游戏的设计和组织，在研究儿童游戏时，要同时考虑材料、社会关系、真实世界的生活经验、游戏决策、时间等内容，还游戏以原来的面貌。
二、教育生态学国内外研究综述
关于教育生态学的研究，首先是由美国哥伦比亚师范学院院长Cremin Lawrence于1976年在公共教育（Public Edulcation）一书中提出的，至今只有三十多年时间。斯坦利·霍尔倡导的请教师、家长在生活中观察儿童，记录儿童的问题、行为和语言等的“问卷方法”，包含生态研究的因素，后来皮亚杰的“谈话法”带有生态学的一些特点。
我国在二十世纪二三十年代开始运用生态学思想研究幼儿教育，比如陈鹤琴、陶行知、张雪门等教育界前辈进行的关于幼儿教育的中国化的探索。二十世纪八十年代以后，综合课程研究（南京实验幼儿园）和单元教育课程研究（鼓楼幼儿园）这两项研究具有生态学的取向。屠美如教授的“生态式教育”，将哲学、文化学、美学、生态学等理论运用到儿童教育中，模仿自然的生態系统，将原有的单科教学重新组合，使之建立一种互生、互补、交叉融合、持续发展的生态关系，并以审美教育为突破口，用爱、美、生命的人文主义精神对儿童进行整体性、融合性、开放性的生态式教育。朱家雄教授对多种生态学理论进行分析，认为将人的发展放置于生态关系之中是生态取向理论的共同点。
三、在幼儿园开展民间美术游戏的研究背景
（一）民间美术的独特魅力符合幼儿的审美需要
“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”，“适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家，民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”，这是来自于新《纲要》的“心声”。然而，随着人民物质文化生活水平的提高，家长的民族文化素养的缺失，使幼儿对中国特有的传统民族文化知之甚少，对一些民间美术更是一无所知。外来文化乘虚而入，占据幼儿的生活娱乐空间，导致幼儿对外来的一些文化津津乐道。那么这些带有民间色彩的美术是不是幼儿不喜欢了呢？答案是否定的。那些有着浓厚乡土气息的聚集着民众智慧的美术用其独特的魅力吸引幼儿，它具有多功能的审美、实践、娱乐价值，民间美术还蕴涵民众综合的智慧，让幼儿产生丰富的构想，给幼儿以真的启迪、善的熏陶、美的享受。幼儿园开展幼儿民间美术教育是一种综合的学习过程，符合新《纲要》对幼儿发展需求的新理念，对幼儿的全面和谐发展有重要的教育价值。所以，民间美术内容应该成为幼儿园课程的重要组成部分。
（二）课程改革及民间美术传承的需要
新一轮的课程改革强调，课程不再只是知识的载体，还是师生共同探求新知的过程，共同参与课程创新与开发的过程。幼儿园园本课程是根据地方资源与文化的特点，从幼儿的实际出发，从幼儿发展的现实出发，从可利用的教育资源出发，在实施与完成国家教育目标和地方课程目标的动态发展过程中，所形成富有个性特色的课程。开展民间美术活动的研究，可以进一步充实和完善园本课程，形成并巩固办园特色。然而，在现行的幼儿教育中，民间美术教育尚未引起足够的重视，幼儿园使用的教材中民间美术教育内容很少，形式单一，没有更深入地挖掘与民间美术相关的文化内涵。因此，我们认为有必要对幼儿园民间美术教育活动的开展进行整体、系统、深入地研究，筛选出适合幼儿年龄特点且感兴趣的民间美术教育内容，将其与幼儿园的一日课程有机地整合，建立适合幼儿园民间美术教育体系，更好地发挥民间美术教育的价值。
四、挖掘适合幼儿活动的民间美术素材资源
我国优秀的民间美术浩如烟海、博大精深，内容十分丰富，形式种类多样。在研究时应从本园、本地的实际出发，根据幼儿兴趣、能力与教师的经验、本地可利用教资源状况，遵循幼儿身心发展的特点，在民间美术活动的众多门类中筛选出最典型、最有代表性与幼儿日常生活知识经验相接近的能为幼儿所接受并有助于儿童健全人格形成的民间美术内容。
五、教育生态学视野下幼儿园民间美术游戏的实践研究的研究趋势
据收集到的国内资料显示，国内外已有许多学者开始将教育生态学理论运用到幼儿教育当中。但是总体而言，在包括学前教育在内的教育领域中的探索并不深入，与此相关的论著和研究仍处于零散的状态，并且运用这一理论对幼儿教育具体问题的分析和研究很少，如在民间美术游戏中的研究几乎空白。基于这种情况，把教育生态学与幼儿园民间美术游戏进行有机整合与渗透，尚须进行深入的理论研究和实践探索。
关键词： 教育生态学 幼儿教育 民间美术游戏
多年来，我园坚持以“民间艺术教育”为办园特色，在开展民间美术游戏方面进行了一定的探索和研究，积累了一定的经验。但还存在一些问题，有待深入研究。如教师对游戏缺少研究，不知道如何解读幼儿的游戏行为？传统民间美术活动较成人化，如何将它们设计成适合幼儿操作？民间美术内容的系统性有待完善等。
接触教育生态学后，我们感觉该教育理论对研究民间美术游戏具有十分有益的借鉴指导意义和现实应用价值，因此确立了课题《教育生态学视野下幼儿园民间美术游戏的实践研究》。结合课题研究，我主要检索了中国知网和万方数据库这两个较为著名的中国学术期刊资料网，搜集了国内外学术期刊的相关文献，共检索到关于教育生态学和相关的期刊论文9847篇，民间美术7169篇，生态学与游戏13篇，没有检索到关于教育生态学与民间美术游戏的论文。
一、教育生态学定义及其相关概念
教育生态学：是将教育及其生态环境相联系，并以其相互关系及其机理为研究对象的一门新兴学科。它以幼儿的个体发展为主线，研究外部环境包括自然、社会和精神因素组成的系统。以教育的微观生态即学校、教室、设备乃至座位的分布对游戏的影响，包括游戏的设置目标、智能、方法、评价等微观系统分析，缩小到家庭的亲属关系及学校的师生关系、生生关系乃至幼儿个人的生活空间、心理状态对教育的影响。
民间美术与幼儿园民间美术：民间美术指由平民、常民或劳动人民在日常生活中创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。幼儿园民间美术是指以民间特色为元素，开展的如剪纸、印染、泥塑等美术活动。为幼儿提供宣纸、陶泥、染料等民间特色美工工具，让幼儿以自己喜爱的审美表现方式，按照自己的表达意愿开展相应的美工操作活动，以表达自己的审美创作想象。
教育生态学视野下的民间美术游戏：指以教育生态学的基本规律和理念指导幼儿园民间特色美工区游戏的设计和组织，在研究儿童游戏时，要同时考虑材料、社会关系、真实世界的生活经验、游戏决策、时间等内容，还游戏以原来的面貌。
二、教育生态学国内外研究综述
关于教育生态学的研究，首先是由美国哥伦比亚师范学院院长Cremin Lawrence于1976年在公共教育（Public Edulcation）一书中提出的，至今只有三十多年时间。斯坦利·霍尔倡导的请教师、家长在生活中观察儿童，记录儿童的问题、行为和语言等的“问卷方法”，包含生态研究的因素，后来皮亚杰的“谈话法”带有生态学的一些特点。
我国在二十世纪二三十年代开始运用生态学思想研究幼儿教育，比如陈鹤琴、陶行知、张雪门等教育界前辈进行的关于幼儿教育的中国化的探索。二十世纪八十年代以后，综合课程研究（南京实验幼儿园）和单元教育课程研究（鼓楼幼儿园）这两项研究具有生态学的取向。屠美如教授的“生态式教育”，将哲学、文化学、美学、生态学等理论运用到儿童教育中，模仿自然的生態系统，将原有的单科教学重新组合，使之建立一种互生、互补、交叉融合、持续发展的生态关系，并以审美教育为突破口，用爱、美、生命的人文主义精神对儿童进行整体性、融合性、开放性的生态式教育。朱家雄教授对多种生态学理论进行分析，认为将人的发展放置于生态关系之中是生态取向理论的共同点。
三、在幼儿园开展民间美术游戏的研究背景
（一）民间美术的独特魅力符合幼儿的审美需要
“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”，“适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家，民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”，这是来自于新《纲要》的“心声”。然而，随着人民物质文化生活水平的提高，家长的民族文化素养的缺失，使幼儿对中国特有的传统民族文化知之甚少，对一些民间美术更是一无所知。外来文化乘虚而入，占据幼儿的生活娱乐空间，导致幼儿对外来的一些文化津津乐道。那么这些带有民间色彩的美术是不是幼儿不喜欢了呢？答案是否定的。那些有着浓厚乡土气息的聚集着民众智慧的美术用其独特的魅力吸引幼儿，它具有多功能的审美、实践、娱乐价值，民间美术还蕴涵民众综合的智慧，让幼儿产生丰富的构想，给幼儿以真的启迪、善的熏陶、美的享受。幼儿园开展幼儿民间美术教育是一种综合的学习过程，符合新《纲要》对幼儿发展需求的新理念，对幼儿的全面和谐发展有重要的教育价值。所以，民间美术内容应该成为幼儿园课程的重要组成部分。
（二）课程改革及民间美术传承的需要
新一轮的课程改革强调，课程不再只是知识的载体，还是师生共同探求新知的过程，共同参与课程创新与开发的过程。幼儿园园本课程是根据地方资源与文化的特点，从幼儿的实际出发，从幼儿发展的现实出发，从可利用的教育资源出发，在实施与完成国家教育目标和地方课程目标的动态发展过程中，所形成富有个性特色的课程。开展民间美术活动的研究，可以进一步充实和完善园本课程，形成并巩固办园特色。然而，在现行的幼儿教育中，民间美术教育尚未引起足够的重视，幼儿园使用的教材中民间美术教育内容很少，形式单一，没有更深入地挖掘与民间美术相关的文化内涵。因此，我们认为有必要对幼儿园民间美术教育活动的开展进行整体、系统、深入地研究，筛选出适合幼儿年龄特点且感兴趣的民间美术教育内容，将其与幼儿园的一日课程有机地整合，建立适合幼儿园民间美术教育体系，更好地发挥民间美术教育的价值。
四、挖掘适合幼儿活动的民间美术素材资源
我国优秀的民间美术浩如烟海、博大精深，内容十分丰富，形式种类多样。在研究时应从本园、本地的实际出发，根据幼儿兴趣、能力与教师的经验、本地可利用教资源状况，遵循幼儿身心发展的特点，在民间美术活动的众多门类中筛选出最典型、最有代表性与幼儿日常生活知识经验相接近的能为幼儿所接受并有助于儿童健全人格形成的民间美术内容。
五、教育生态学视野下幼儿园民间美术游戏的实践研究的研究趋势
据收集到的国内资料显示，国内外已有许多学者开始将教育生态学理论运用到幼儿教育当中。但是总体而言，在包括学前教育在内的教育领域中的探索并不深入，与此相关的论著和研究仍处于零散的状态，并且运用这一理论对幼儿教育具体问题的分析和研究很少，如在民间美术游戏中的研究几乎空白。基于这种情况，把教育生态学与幼儿园民间美术游戏进行有机整合与渗透，尚须进行深入的理论研究和实践探索。