中国有一句话叫：“远亲不如近邻。”因此世人都重视邻里关系，有好吃的东西大家分享一点，能够帮助到邻居的，也是尽量给邻居帮帮手，孩子与邻居家的小朋友发生纠纷了，一般情况下也是以教育自家孩子为主，大家的目的就是希望能够建立一个和谐的邻里关系。
　　曾国藩家也是非常重视与邻相处，曾国藩祖父甚至留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”其中“宝”就是要搞好邻里关系。曾国藩对于邻里关系非常重视，他曾在家书中记录了一些与邻居相处的具体事情：“曹石礁明府待我家甚为有礼，可感之至。兹寄一信去。西坤四位，因送项太简，致生嫌隙。今虽不复形之口角，而其心究不免有觖望。故特作信寄丹阁叔，使知我家光景亦非甚裕者。贤弟将此信呈堂上诸大人，以为开诚布公否？如堂上诸大人执意不肯送去，则不送亦可也。”
　　从曾国藩的这段记录来看，曾国藩是非常注重“礼尚往来”的，邻居对他好，曾国藩就会对邻居更好！邻居对曾家有误会，曾国藩也不会记仇，而是主动与邻居交往，解释其中的误会！曾国藩曾说：“量宽足可以得人。”曾国藩的这种处世态度，这种豁达的胸襟，邻里当然愿意与曾家来往，自然而然，曾家在湘乡一代的威望也非常高。
　　曾国藩为什么如此看重邻里之间的相处？因为在曾国藩眼里，古今圣贤，没有一个人会与宗族、乡党为仇的，曾国藩曾说“不为圣贤，便是禽兽。”立志做圣贤的曾国藩当然非常重视邻里之间的关系，这是其一，其二就是一个人成家立业，离不开邻居的相互帮助，试想，即便曾国藩拜相封侯，如果与邻里个个都是仇人，大家都“仇官”、“仇富”，曾家人住在湘乡未必开心！所以曾国藩认为与宗族邻里之间关键在于“以和为贵”。曾国藩在家书中劝导六弟说：“六弟九月之信，于自己近来弊病，颇能自知，正好用功自医。而犹曰终日泄泄，此则我所不解者也。家中之事，弟不必管，天破了，自有女娲管，洪水大了，自有禹王管。家事有堂上大人管，外事有我管，弟辈则宜自管功课而已，何必问其他哉？至于宗族姻党，无论他与我有隙无隙，在弟辈只宜一要概爱之敬之。孔子曰：‘汛爱众，而亲仁。’孟子曰：‘爱人不亲，反其仁；礼人不答，反其敬。’此刻未理家事若便多生嫌怨，将来当家立业，岂不个个都是仇人，古来无与宗族、乡党为仇之圣贤，弟辈万不可专责他人也。”
　　由此可见，曾国藩的待邻之道讲究的是“礼尚往来”和“以和为贵”。曾国藩都这么重视邻里关系，有人说“当官当学曾国藩”，我看当官的人当然要学曾国藩，不能以权欺民，为富不仁，这样才不会出现老百姓“仇官”、“仇富”；普通人也该学曾国藩，邻里和睦路才好走，毕竟低头不见抬头见，谁愿意出门就看见板着脸的邻居对自己怒目而视呢？