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摘要：移民殖民主义的目的是用新的定居者来取代被殖民领土上原有的人口，以色列移民巴勒斯坦并建立排他性犹太国家的过程符合移民殖民主义的特征。在该研究视角下，巴以冲突主要表现在移民和定居点建设、领土占领、种族清洗、在新的领土上降低对巴勒斯坦人的依赖、对巴勒斯坦人的隔离与歧视。促进巴以和平的一个方式就是“去殖民化”，其中最主要的是以色列撤出被占领土，否则两国方案无法实现。
关键词：移民殖民主义;以色列;巴勒斯坦;巴以冲突
巴以冲突持续了几十年，影响着中东的和平与安全，是世界上最有争议的冲突之一。以色列学者曾说过：“以色列是由犹太移民的殖民运动建立起來的。”[2]本文将根据移民殖民主义视角，分析以色列与巴勒斯坦冲突的根源和表现。
一、移民殖民主义
移民殖民主义是殖民主义的一种形式，其目的是用新的定居者社会来取代被殖民领土上原有的人口。殖民过程通过多种手段实施，从暴力减少以前的居民，到更微妙的法律手段，如在殖民框架内同化或承认土著身份。[2]在政治上，它侧重于特别有弹性的统治形式，为那些在海外领土上建立了新家园的定居者的利益服务。面对土著人民对其征服的抵抗，定居者社会在历史上一直受到持续不断的冲突的影响。
二、犹太人移民殖民巴勒斯坦的渊源
（一）历史渊源
历史上，巴勒斯坦曾是阿拉伯人和犹太人的共同居住地。公元前 11 世纪，犹太人的祖先希伯莱人在这里建立起强大的希伯莱王国，定都耶路撒冷。到了公元7世纪巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的一部分，阿拉伯人不断移入，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。自1517年以来巴勒斯坦一直是奥斯曼帝国的一部分。此外，圣经《旧约》中说，巴勒斯坦是上帝与亚伯拉罕约定的许给犹太人的土地，即使犹太人流落到世界各地，但在末日来临时，他们会返回巴勒斯坦。
（二）犹太复国主义
犹太复国主义是在19世纪后期在欧洲发展起来的为建立一个犹太国家而行动的政治运动。犹太复国主义认为，只有在巴勒斯坦才能实现犹太教的教义，犹太人有权复返几千年前“故国”。1897年第一次犹太复国主义大会在瑞士召开，会议通过了《巴塞尔纲领》，正式提出了犹太复国主义的最终目标是在巴勒斯坦建立犹太人的国家。
（三）与欧洲相似的法律、民主
欧洲移民社会制定的法律与西方的法律具有高度相似性，犹太复国主义的基础是整个欧洲民族主义的相互矛盾的拉力，一方面是对自决的内在要求，另一方面是通过殖民其他被认为不如欧洲人的国家而进行扩张的外在要求。犹太复国主义建立在对某一特定民族的自决和主权的历史命运的信念之上，充满了弥赛亚主义的传统，一种相信犹太人的历史命运是从流散的世界各地回到锡安的信念。
三、移民殖民主义视角下巴以冲突的表现
沃尔夫认为，定居者对主权的主张构成了 “一种消除逻辑”，移民殖民主义是建立在试图取代土著民族的基础上的。
随着殖民地的建立，殖民者和被殖民者之间的分裂和种族隔离的状态变得更加严重。因为在获得权力和安全的同时，移民社会并没有获得信心，于是逐步加强其防御性的心理和体制。他们以安全与发展的名义，制定严苛的法律限制殖民地人民的权利。
（一）移民与定居点建设
19 世纪末犹太人建立首批定居点，他们购买阿拉伯人的土地，当时双方还能和平相处。1917年《贝尔福宣言》发表后，有5.7万犹太人迁移过来，巴勒斯坦的犹太人口从10%增加到16%。20世纪20年代开始，犹太人逐渐开始在巴勒斯坦地区开展合作定居点，为以色列的建立提供了物质经济和人口基础。1934年至1948年间，成千上万的犹太人逃离纳粹占领的领土来到巴勒斯坦。
定居点问题是巴以冲突持续不断的原因之一，也是阻碍巴以和谈的一大障碍。犹太人定居点”特指1967年第三次中东战争后，以色列在约旦河西岸和的加沙地带建立的定居点。以色列近年来不断通过有关定居点的法案使被占领土“国有化”，蚕食巴勒斯坦人的领土。
（二）战争与领土占领
从定居者的殖民运动角度，对土地的控制是一场与土著居民的零和竞争，控制最大土地量驱动着犹太人的活动。联合国第181号决议使以色列在巴勒斯坦领土划分中占据优势，犹太人人口仅占1/3，却得到了57%的沿海土地，土壤肥沃，淡水资源充足。
1948年以色列建国后第一天爆发了第一次阿以战争，以色列占领了联合国划给巴勒斯坦的大片土地，其领土比分治时扩大了6200万平方公里。1956年苏伊士运河危机之后，联合国向以色列提供了“在红海通过蒂朗海峡和运河”的航运权。1967年，爆发了第三次阿以战争，以色列占领了加沙地带、西奈半岛和戈兰高地等共6.5万平方公里的土地。1973阿以间爆发赎罪日战争后，以色列依然占据着绝大部分土地。1980年，通过耶路撒冷法，以色列宣称耶路撒冷是自己“永恒和不可分割的首都”。
（三）种族清洗（驱逐人口、毁灭村庄）
犹太人在占领领土的同时，还伴随着种族清洗，数十万巴勒斯坦居民被驱逐，取而代之的是一个新的定居者占主导地位的国家。1948年以色列国的建立和随之而来的阿以战争导致大约70万巴勒斯坦人逃离或被逐出家园。为尽可能多地赶走巴勒斯坦原住民并建立一个排他性的定居者殖民地，以色列轰炸和系统性摧毁数百个巴勒斯坦村镇。
以1948年为代表的种族清洗在几个方面对以色列社会产生了重要影响并解释了以色列特殊的种族分层格局，他们彻底重塑了土著和移民的问题。首先，通过消除大部分的土著人口，它确保了犹太人作为无可争议的多数在社会中获得了主导地位。其次，通过将国内巴勒斯坦人的比例降至所有以色列人的15-20%，这巩固了他们作为少数民族的地位。最后，通过清空阿拉伯人口，它既创造了安置新移民所需的空间，也创造了大量人口填补由此产生的地理和社会空白的必要性。 （四）犹太人在新的领土上降低对巴勒斯坦人的依赖
自二十世纪初以来，巴勒斯坦的犹太复国主义者定居项目开始建立一个不断扩大的排外区，对土地和对劳动力的征服旨在把阿拉伯工人从犹太人的土地上赶走，并降低对巴勒斯坦农产品的依赖，该行动的目标是建立一个犹太人能够控制自己事务的社会。
在1882年至1904年的第一次移民浪潮，定居者广泛利用当地的阿拉伯劳工，这限制了潜在犹太工人的就业机会，因此不利于大规模移民和定居。到二十世纪第二个十年，新的定居方式的基础是为犹太移民保留工作，这导致了更便宜和更有生产力的阿拉伯工人被驱逐。
犹太机构还引入了一种批量支付的犹太劳工制度。工程处或犹太劳工组织向犹太劳工提供节省劳力的设备，由他们支付基本建设费用。因此，他们可以用更少的劳动力做更多的工作，结果是显而易见的：阿拉伯工人流离失所，他们的位置被犹太人占据。
1933年开始的资本和移民的大量涌入创造了建筑行业的繁荣，把犹太工人从所有低收入的行业中吸引了出来，但犹太人被积极鼓励回归到低收入的行业中，将犹太劳工引入新的职业，同时尽可能保留现有的所有职位，保证各类工作不能被“低价”的巴勒斯坦人占据。
（五）隔离与歧视（分裂和瓦解巴勒斯坦人的社会身份）
从移民殖民主义看，以色列一开始就采取了不同的政策来镇压、边缘化和遣散巴勒斯坦人。自建国一直持续到1966年以色列成立一个专门军事组织控制巴勒斯坦社区，巴勒斯坦人集中的地区被宣布为军事区，并设有军事检查站，有时实行宵禁，以防止巴勒斯坦人进行社交、互相访问或举行活动和会议。这严重限制了巴勒斯坦人在政治、经济和社会发展。
以色列还控制教育领域，分别为犹太人和巴勒斯坦人建立了独立的教育系统，一直压制巴勒斯坦民族历史和身份，传播对伊斯兰教和伊斯兰世界不利的知识。同时促进犹太复国主义版本的历史，强调犹太教的非常正面的形象。
以色列还制定了一些政策分化巴勒斯坦人。留在以色列的巴勒斯坦人变成了各种缺乏民族特性团体的成员。在国家身份证上，他们被确定为一个或另一个信仰的少数民族：基督教、穆斯林和德鲁士。其目的不仅是分而治之，而且是要把它们与巴勒斯坦社区和整个阿拉伯人民这个更大的世界割裂开来。当犹太人被归类为民族国家时，巴勒斯坦人被定义为“以色列阿拉伯人”，一个使他们完全不属于其中任何一个的范畴。此外，从以色列对巴勒斯坦村庄内冲突的态度可以看出，以色列政府鼓励巴勒斯坦内部分裂，继续压制巴勒斯坦的集体认同，任由冲突演变成暴力。
四、结语
对以色列人或世界各地支持以色列的人来说，犹太人在巴勒斯坦的定居和建国是一种历史的回归，而不是殖民征服的行为。从巴勒斯坦阿拉伯人的角度来看，他们被犹太人殖民和压迫。问题不在于犹太人的移民和定居，而在于这些进程发生的整个政治框架是以建立犹太人的国家为目标，犹太复国主义从所有其他移民点中挑出了巴勒斯坦。犹太人去那里不是为了融入当地社会，不是为了在现有的人口中找到自己的位置，也不是为了寻求更好的生活条件，相反，它们成为了一个以国家本身为终極目标的运动的一部分。对巴勒斯坦领土的不断蚕食使得无数巴勒斯坦人流离失所，不承认难民回归巴勒斯坦的权利更使难民处境艰难，而成为以色列公民的巴勒斯坦人也无法得到真正的平等与自由。
从1967年第三次阿以战争以来，以色列在占领的约旦河西岸和东耶路撒冷地区不断建立定居点，巴勒斯坦领土支离破碎，这使得实行两国方案促成巴勒斯坦独立建国几乎不可能实现。因此，从移民殖民主义视角来看，实现巴以和平的一个方式就是以色列的“去殖民化。”其中最主要的就是以色列撤出自1967年以来占领的巴勒斯坦领土，将两国方案的原则落到实处。
参考文献
[1]韩娟红，《第三次中东战争前以色列的移民政策研究》，西北大学，2017.
[2]维基百科.
关键词：移民殖民主义;以色列;巴勒斯坦;巴以冲突
巴以冲突持续了几十年，影响着中东的和平与安全，是世界上最有争议的冲突之一。以色列学者曾说过：“以色列是由犹太移民的殖民运动建立起來的。”[2]本文将根据移民殖民主义视角，分析以色列与巴勒斯坦冲突的根源和表现。
一、移民殖民主义
移民殖民主义是殖民主义的一种形式，其目的是用新的定居者社会来取代被殖民领土上原有的人口。殖民过程通过多种手段实施，从暴力减少以前的居民，到更微妙的法律手段，如在殖民框架内同化或承认土著身份。[2]在政治上，它侧重于特别有弹性的统治形式，为那些在海外领土上建立了新家园的定居者的利益服务。面对土著人民对其征服的抵抗，定居者社会在历史上一直受到持续不断的冲突的影响。
二、犹太人移民殖民巴勒斯坦的渊源
（一）历史渊源
历史上，巴勒斯坦曾是阿拉伯人和犹太人的共同居住地。公元前 11 世纪，犹太人的祖先希伯莱人在这里建立起强大的希伯莱王国，定都耶路撒冷。到了公元7世纪巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的一部分，阿拉伯人不断移入，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。自1517年以来巴勒斯坦一直是奥斯曼帝国的一部分。此外，圣经《旧约》中说，巴勒斯坦是上帝与亚伯拉罕约定的许给犹太人的土地，即使犹太人流落到世界各地，但在末日来临时，他们会返回巴勒斯坦。
（二）犹太复国主义
犹太复国主义是在19世纪后期在欧洲发展起来的为建立一个犹太国家而行动的政治运动。犹太复国主义认为，只有在巴勒斯坦才能实现犹太教的教义，犹太人有权复返几千年前“故国”。1897年第一次犹太复国主义大会在瑞士召开，会议通过了《巴塞尔纲领》，正式提出了犹太复国主义的最终目标是在巴勒斯坦建立犹太人的国家。
（三）与欧洲相似的法律、民主
欧洲移民社会制定的法律与西方的法律具有高度相似性，犹太复国主义的基础是整个欧洲民族主义的相互矛盾的拉力，一方面是对自决的内在要求，另一方面是通过殖民其他被认为不如欧洲人的国家而进行扩张的外在要求。犹太复国主义建立在对某一特定民族的自决和主权的历史命运的信念之上，充满了弥赛亚主义的传统，一种相信犹太人的历史命运是从流散的世界各地回到锡安的信念。
三、移民殖民主义视角下巴以冲突的表现
沃尔夫认为，定居者对主权的主张构成了 “一种消除逻辑”，移民殖民主义是建立在试图取代土著民族的基础上的。
随着殖民地的建立，殖民者和被殖民者之间的分裂和种族隔离的状态变得更加严重。因为在获得权力和安全的同时，移民社会并没有获得信心，于是逐步加强其防御性的心理和体制。他们以安全与发展的名义，制定严苛的法律限制殖民地人民的权利。
（一）移民与定居点建设
19 世纪末犹太人建立首批定居点，他们购买阿拉伯人的土地，当时双方还能和平相处。1917年《贝尔福宣言》发表后，有5.7万犹太人迁移过来，巴勒斯坦的犹太人口从10%增加到16%。20世纪20年代开始，犹太人逐渐开始在巴勒斯坦地区开展合作定居点，为以色列的建立提供了物质经济和人口基础。1934年至1948年间，成千上万的犹太人逃离纳粹占领的领土来到巴勒斯坦。
定居点问题是巴以冲突持续不断的原因之一，也是阻碍巴以和谈的一大障碍。犹太人定居点”特指1967年第三次中东战争后，以色列在约旦河西岸和的加沙地带建立的定居点。以色列近年来不断通过有关定居点的法案使被占领土“国有化”，蚕食巴勒斯坦人的领土。
（二）战争与领土占领
从定居者的殖民运动角度，对土地的控制是一场与土著居民的零和竞争，控制最大土地量驱动着犹太人的活动。联合国第181号决议使以色列在巴勒斯坦领土划分中占据优势，犹太人人口仅占1/3，却得到了57%的沿海土地，土壤肥沃，淡水资源充足。
1948年以色列建国后第一天爆发了第一次阿以战争，以色列占领了联合国划给巴勒斯坦的大片土地，其领土比分治时扩大了6200万平方公里。1956年苏伊士运河危机之后，联合国向以色列提供了“在红海通过蒂朗海峡和运河”的航运权。1967年，爆发了第三次阿以战争，以色列占领了加沙地带、西奈半岛和戈兰高地等共6.5万平方公里的土地。1973阿以间爆发赎罪日战争后，以色列依然占据着绝大部分土地。1980年，通过耶路撒冷法，以色列宣称耶路撒冷是自己“永恒和不可分割的首都”。
（三）种族清洗（驱逐人口、毁灭村庄）
犹太人在占领领土的同时，还伴随着种族清洗，数十万巴勒斯坦居民被驱逐，取而代之的是一个新的定居者占主导地位的国家。1948年以色列国的建立和随之而来的阿以战争导致大约70万巴勒斯坦人逃离或被逐出家园。为尽可能多地赶走巴勒斯坦原住民并建立一个排他性的定居者殖民地，以色列轰炸和系统性摧毁数百个巴勒斯坦村镇。
以1948年为代表的种族清洗在几个方面对以色列社会产生了重要影响并解释了以色列特殊的种族分层格局，他们彻底重塑了土著和移民的问题。首先，通过消除大部分的土著人口，它确保了犹太人作为无可争议的多数在社会中获得了主导地位。其次，通过将国内巴勒斯坦人的比例降至所有以色列人的15-20%，这巩固了他们作为少数民族的地位。最后，通过清空阿拉伯人口，它既创造了安置新移民所需的空间，也创造了大量人口填补由此产生的地理和社会空白的必要性。 （四）犹太人在新的领土上降低对巴勒斯坦人的依赖
自二十世纪初以来，巴勒斯坦的犹太复国主义者定居项目开始建立一个不断扩大的排外区，对土地和对劳动力的征服旨在把阿拉伯工人从犹太人的土地上赶走，并降低对巴勒斯坦农产品的依赖，该行动的目标是建立一个犹太人能够控制自己事务的社会。
在1882年至1904年的第一次移民浪潮，定居者广泛利用当地的阿拉伯劳工，这限制了潜在犹太工人的就业机会，因此不利于大规模移民和定居。到二十世纪第二个十年，新的定居方式的基础是为犹太移民保留工作，这导致了更便宜和更有生产力的阿拉伯工人被驱逐。
犹太机构还引入了一种批量支付的犹太劳工制度。工程处或犹太劳工组织向犹太劳工提供节省劳力的设备，由他们支付基本建设费用。因此，他们可以用更少的劳动力做更多的工作，结果是显而易见的：阿拉伯工人流离失所，他们的位置被犹太人占据。
1933年开始的资本和移民的大量涌入创造了建筑行业的繁荣，把犹太工人从所有低收入的行业中吸引了出来，但犹太人被积极鼓励回归到低收入的行业中，将犹太劳工引入新的职业，同时尽可能保留现有的所有职位，保证各类工作不能被“低价”的巴勒斯坦人占据。
（五）隔离与歧视（分裂和瓦解巴勒斯坦人的社会身份）
从移民殖民主义看，以色列一开始就采取了不同的政策来镇压、边缘化和遣散巴勒斯坦人。自建国一直持续到1966年以色列成立一个专门军事组织控制巴勒斯坦社区，巴勒斯坦人集中的地区被宣布为军事区，并设有军事检查站，有时实行宵禁，以防止巴勒斯坦人进行社交、互相访问或举行活动和会议。这严重限制了巴勒斯坦人在政治、经济和社会发展。
以色列还控制教育领域，分别为犹太人和巴勒斯坦人建立了独立的教育系统，一直压制巴勒斯坦民族历史和身份，传播对伊斯兰教和伊斯兰世界不利的知识。同时促进犹太复国主义版本的历史，强调犹太教的非常正面的形象。
以色列还制定了一些政策分化巴勒斯坦人。留在以色列的巴勒斯坦人变成了各种缺乏民族特性团体的成员。在国家身份证上，他们被确定为一个或另一个信仰的少数民族：基督教、穆斯林和德鲁士。其目的不仅是分而治之，而且是要把它们与巴勒斯坦社区和整个阿拉伯人民这个更大的世界割裂开来。当犹太人被归类为民族国家时，巴勒斯坦人被定义为“以色列阿拉伯人”，一个使他们完全不属于其中任何一个的范畴。此外，从以色列对巴勒斯坦村庄内冲突的态度可以看出，以色列政府鼓励巴勒斯坦内部分裂，继续压制巴勒斯坦的集体认同，任由冲突演变成暴力。
四、结语
对以色列人或世界各地支持以色列的人来说，犹太人在巴勒斯坦的定居和建国是一种历史的回归，而不是殖民征服的行为。从巴勒斯坦阿拉伯人的角度来看，他们被犹太人殖民和压迫。问题不在于犹太人的移民和定居，而在于这些进程发生的整个政治框架是以建立犹太人的国家为目标，犹太复国主义从所有其他移民点中挑出了巴勒斯坦。犹太人去那里不是为了融入当地社会，不是为了在现有的人口中找到自己的位置，也不是为了寻求更好的生活条件，相反，它们成为了一个以国家本身为终極目标的运动的一部分。对巴勒斯坦领土的不断蚕食使得无数巴勒斯坦人流离失所，不承认难民回归巴勒斯坦的权利更使难民处境艰难，而成为以色列公民的巴勒斯坦人也无法得到真正的平等与自由。
从1967年第三次阿以战争以来，以色列在占领的约旦河西岸和东耶路撒冷地区不断建立定居点，巴勒斯坦领土支离破碎，这使得实行两国方案促成巴勒斯坦独立建国几乎不可能实现。因此，从移民殖民主义视角来看，实现巴以和平的一个方式就是以色列的“去殖民化。”其中最主要的就是以色列撤出自1967年以来占领的巴勒斯坦领土，将两国方案的原则落到实处。
参考文献
[1]韩娟红，《第三次中东战争前以色列的移民政策研究》，西北大学，2017.
[2]维基百科.