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[摘要] 人是文化建设的对象和主体，也是文化建设的核心，发展先进文化要树立以人为本的思想，即以维护人民群众的根本利益为本，以满足人民群众日益增长的物质和文化生活需要为本，以实现人民群众的自由而全面发展为本。努力提高人的思想道德素质和科学文化素质，切实做到尊重人、理解人和关心人。
[关键词] 以人为本； 先进文化
[中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2003）15-0020-02
江泽民关于文化建设的论述中，始终围绕的一个核心问题就是人的培养和全面发展问题，以人为本是先进文化建设的重要指导思想。深入学习和领会江泽民发展先进文化的人本思想，对于进一步加强社会主义精神文明建设、更好地培育"四有"新人，具有重大的理论意义和实践意义。
一、发展先进文化的实质是促进人的全面发展
江泽民强调："发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。要坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。"[1]江泽民在十六大报告中论述全面建设小康社会的文化发展目标时，进一步明确指出：要形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。"[2]发展先进文化的根本任务和根本目的是促进人的全面发展，这是对文化建设本质和规律的深刻揭示，也是对马克思社会文明与人的发展有机统一思想的丰富和发展。
广义的先进文化指的是社会文明，社会文明与人的发展始终互为条件、互相促进。马克思从社会文明与人的发展根本一致性角度，把人类社会分为三大基本形态。一是自然经济形态；二是商品经济形态；三是共产主义产品经济形态。在共产主义社会这种"自由人的联合体"中，每个人都能获得和其他人一样的全面发展，通过个人能力和素质的全面发展来促进全社会发展，将成为人类历史上最合理的发展形式。社会的发展必然走向共产主义，人作为人类社会文明进步的创造者和享有者，其全面发展是社会发展的必然趋势。
狭义的先进文化指的是先进的精神文化。其中，最主要的是优秀的思想道德和先进的科学文化两个方面。思想道德素质决定了一个人思想境界的高低，是否是高尚的人；科学文化素质则决定了一个人才能的大小，是否是有用的人。在人格塑造中，先进的思想道德素质与科学文化素质相辅相成，共同构成理想人格的本质特征。
社会进步、文化发展与人的发展是有机统一的，统一的基础是社会实践。实践是人改造环境与改造自我的能动的创造性活动，其创造功能内在地包含着人作为主体的自我创造和自我发展，因而实践才具有了文化的意义。文化的本质不仅在于人通过实践活动改造环境，创造对象世界，更在于通过实践活动提升人作为主体的价值和境界，促其达到全面性。
二、发展先进文化必须树立以人为本的思想
人是文化建设的对象和主体，也是文化建设的核心，发展先进文化必须树立以人为本的思想。
第一，发展先进文化，要以维护人民群众的根本利益为本。如果说以人为本的"人"指的是人民群众，那么"本"指的就是人民群众的根本利益。江泽民指出："八十年来我们党进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益"[3]，"党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿"[4]。先进文化应当是反映民心、顺乎民意的文化，是保障人民群众根本利益的文化。在当代中国，建设有中国特色的社会主义，实现现代化，走共同富裕的道路就是人民群众最根本的利益。因此，发展先进文化要弘扬主旋律，引导人民群众坚定不移地走社会主义道路，自觉执行党的一个中心、两个基本点的基本路线，维护安定团结的政治局面，一心一意搞现代化建设。
人民群众的根本利益是通过具体利益表现出来的。正因为如此，江泽民强调："满足人民不同层次的、多方面的、丰富的、健康的精神需要，激发人民建设社会主义的积极性。"[5]坚持百花齐放、百家争鸣的方针，提倡多样化，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决清除腐朽文化。加强社会主义民主法制建设，切实保障人民群众的合法权益不受伤害。
第二，发展先进文化，要以满足人民群众日益增长的物质和文化生活需要为本。人民群众的物质和文化生活需要，是人民群众的根本利益所在，也是社会主义的价值目标所在。社会主义经济、政治、文化建设，以及一切有意义的实践活动，其根本目的就在于满足人民群众的需要。以人民群众物质文化生活需要为本，要大力发展生产力，使人民的物质生活与精神文化生活不断得到切实的改善，这是社会主义的本质要求。同时要抓好精神文明建设，为物质文明建设提供智力支持与精神动力。强调以人为本发展先进文化，就是要把对人的培养和提高放在文化事业和社会生活的中心地位，切不可把人仅仅看成是施教的对象或实现某种目的的手段与工具。
第三，发展先进文化，要以实现人民群众的自由而全面发展为本。中国共产党"代表中国先进文化的前进方向"所体现的文化意识，与长治久安、造福万代的执政理念连在一起，与延续中华民族的优良传统和民族精神的历史厚重感连在一起，与谋求人类完善和人类解放的终极关怀连在一起。以人为本发展先进文化、促进社会文明的奋斗目标，就是要改变不合理的社会制度，消灭人剥削人的现象，创造极大的物质文明和精神文明，实现以人民群众为主体的全体社会成员自由而全面的发展。这是人类的崇高理想，也是马克思主义者和共产党人的最高价值目标。
以人为本发展先进文化，在不同时代有不同的要求。江泽民在十六大报告中明确指出："在当代中国，发展先进文化，就是要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。"
三、发展先进文化关键是要"尊重人、理解人、关心人"
以人为本发展先进文化，最终要体现并落实在对人的尊重、理解和关心上。"尊重人、理解人、关心人"是江泽民同志在1994年全国宣传工作会议上就培养"四有"新人，促进社会主义精神文明建设问题提出来的，它具体体现了马克思主义以人为本的思想，既是发展先进文化必须坚持的基本原则，也是搞好先进文化建设的根本方法。
以人为本发展先进文化，首先要满足人的尊重需要，人的需要是历史发展的内在动力，尊重的需要是一种高层次的社会性需要，它是人对自我尊重、自我评价以及来自他人与社会的信任、尊重的渴望。要尊重人的价值和尊严，尊重人所应有的各种权利。价值是人在实践中创造出来的，社会对个人的尊重和满足，是人的价值实现的重要条件。所以，要完成先进文化建设的根本任务，实现社会主义的育人目标，就必须建立相互尊重、理解、信任和关心的良好人际关系，形成有利于人才脱颖而出的局面，提供有利于培养积极向上精神状态的社会条件。尊重人的价值是同尊重人格尊严和人的各种权利紧密联系在一起的。在现代社会，人格尊严和人权保障，是国家的责任，也是处理人与人之间关系的基本准则。尊重公民权利和人权尊严，使其以平等地位和均等机会参与社会生活和国家建设，共享社会物质文明和精神文明的成果，保护其不受侵害，是社会文明进步的显著标志。
理解人是尊重人的根本要求。理解在社会生活和社会交往中占有十分重要的地位，被人理解的需要同物质需要、精神需要一样，是一种不可缺少的社会性需要。人是千差万别的，每个人的生活经历、社会关系、受教育程度、认识水平、思想觉悟各不相同，在承认这个事实的基础上要尊重别人，就要学会理解别人。理解人是一种胸怀，任何理解都是一种理性思维的结果，对人有深刻认识才能有真正的理解。人们的交往，尤其是心灵沟通，需要以理解作为纽带。
尊重人、理解人都是关心人的表现，并且最终要体现在对人的关心上，文化是指向人的，以人为本发展先进文化，说到底是要关心人。文化育人，首先要关心育人的对象，即关心人民群众。要关心人民群众的生活和愿望，为人民群众提供喜闻乐见的艺术精品和有益的精神食粮，从各个方面反映他们的火热生活、展示他们的精神风貌、讴歌他们的高尚情操、塑造他们中的先进典型。其次，要关心育人者。要从政治、思想、工作、生活、学习等各个方面关心人、爱护人、帮助人。
尊重人、理解人、关心人是有机统一的，三者具体地、历史地统一于以人为本发展有中国特色社会主义文化的实践过程中。
培育"四有"公民，提高整个中华民族的思想道德和科学文化素质，任重而道远。只要我们坚持以人为本的指导思想，始终代表先进文化的发展方向，就一定能够培育出无愧于时代、无愧于伟大中华民族的一代又一代的社会主义新人来。
注 释
[1][3][4] 《论“三个代表”》，中央文献出版社，第158-159页， 第161页，第160页。
[2] 《中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编》，第19页。
[5] 《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，中央文献出 版社，第385页。
（作者单位：解放军西安政治学院）
责任编辑 许冬梅
[关键词] 以人为本； 先进文化
[中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2003）15-0020-02
江泽民关于文化建设的论述中，始终围绕的一个核心问题就是人的培养和全面发展问题，以人为本是先进文化建设的重要指导思想。深入学习和领会江泽民发展先进文化的人本思想，对于进一步加强社会主义精神文明建设、更好地培育"四有"新人，具有重大的理论意义和实践意义。
一、发展先进文化的实质是促进人的全面发展
江泽民强调："发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。要坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。"[1]江泽民在十六大报告中论述全面建设小康社会的文化发展目标时，进一步明确指出：要形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。"[2]发展先进文化的根本任务和根本目的是促进人的全面发展，这是对文化建设本质和规律的深刻揭示，也是对马克思社会文明与人的发展有机统一思想的丰富和发展。
广义的先进文化指的是社会文明，社会文明与人的发展始终互为条件、互相促进。马克思从社会文明与人的发展根本一致性角度，把人类社会分为三大基本形态。一是自然经济形态；二是商品经济形态；三是共产主义产品经济形态。在共产主义社会这种"自由人的联合体"中，每个人都能获得和其他人一样的全面发展，通过个人能力和素质的全面发展来促进全社会发展，将成为人类历史上最合理的发展形式。社会的发展必然走向共产主义，人作为人类社会文明进步的创造者和享有者，其全面发展是社会发展的必然趋势。
狭义的先进文化指的是先进的精神文化。其中，最主要的是优秀的思想道德和先进的科学文化两个方面。思想道德素质决定了一个人思想境界的高低，是否是高尚的人；科学文化素质则决定了一个人才能的大小，是否是有用的人。在人格塑造中，先进的思想道德素质与科学文化素质相辅相成，共同构成理想人格的本质特征。
社会进步、文化发展与人的发展是有机统一的，统一的基础是社会实践。实践是人改造环境与改造自我的能动的创造性活动，其创造功能内在地包含着人作为主体的自我创造和自我发展，因而实践才具有了文化的意义。文化的本质不仅在于人通过实践活动改造环境，创造对象世界，更在于通过实践活动提升人作为主体的价值和境界，促其达到全面性。
二、发展先进文化必须树立以人为本的思想
人是文化建设的对象和主体，也是文化建设的核心，发展先进文化必须树立以人为本的思想。
第一，发展先进文化，要以维护人民群众的根本利益为本。如果说以人为本的"人"指的是人民群众，那么"本"指的就是人民群众的根本利益。江泽民指出："八十年来我们党进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益"[3]，"党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿"[4]。先进文化应当是反映民心、顺乎民意的文化，是保障人民群众根本利益的文化。在当代中国，建设有中国特色的社会主义，实现现代化，走共同富裕的道路就是人民群众最根本的利益。因此，发展先进文化要弘扬主旋律，引导人民群众坚定不移地走社会主义道路，自觉执行党的一个中心、两个基本点的基本路线，维护安定团结的政治局面，一心一意搞现代化建设。
人民群众的根本利益是通过具体利益表现出来的。正因为如此，江泽民强调："满足人民不同层次的、多方面的、丰富的、健康的精神需要，激发人民建设社会主义的积极性。"[5]坚持百花齐放、百家争鸣的方针，提倡多样化，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决清除腐朽文化。加强社会主义民主法制建设，切实保障人民群众的合法权益不受伤害。
第二，发展先进文化，要以满足人民群众日益增长的物质和文化生活需要为本。人民群众的物质和文化生活需要，是人民群众的根本利益所在，也是社会主义的价值目标所在。社会主义经济、政治、文化建设，以及一切有意义的实践活动，其根本目的就在于满足人民群众的需要。以人民群众物质文化生活需要为本，要大力发展生产力，使人民的物质生活与精神文化生活不断得到切实的改善，这是社会主义的本质要求。同时要抓好精神文明建设，为物质文明建设提供智力支持与精神动力。强调以人为本发展先进文化，就是要把对人的培养和提高放在文化事业和社会生活的中心地位，切不可把人仅仅看成是施教的对象或实现某种目的的手段与工具。
第三，发展先进文化，要以实现人民群众的自由而全面发展为本。中国共产党"代表中国先进文化的前进方向"所体现的文化意识，与长治久安、造福万代的执政理念连在一起，与延续中华民族的优良传统和民族精神的历史厚重感连在一起，与谋求人类完善和人类解放的终极关怀连在一起。以人为本发展先进文化、促进社会文明的奋斗目标，就是要改变不合理的社会制度，消灭人剥削人的现象，创造极大的物质文明和精神文明，实现以人民群众为主体的全体社会成员自由而全面的发展。这是人类的崇高理想，也是马克思主义者和共产党人的最高价值目标。
以人为本发展先进文化，在不同时代有不同的要求。江泽民在十六大报告中明确指出："在当代中国，发展先进文化，就是要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。"
三、发展先进文化关键是要"尊重人、理解人、关心人"
以人为本发展先进文化，最终要体现并落实在对人的尊重、理解和关心上。"尊重人、理解人、关心人"是江泽民同志在1994年全国宣传工作会议上就培养"四有"新人，促进社会主义精神文明建设问题提出来的，它具体体现了马克思主义以人为本的思想，既是发展先进文化必须坚持的基本原则，也是搞好先进文化建设的根本方法。
以人为本发展先进文化，首先要满足人的尊重需要，人的需要是历史发展的内在动力，尊重的需要是一种高层次的社会性需要，它是人对自我尊重、自我评价以及来自他人与社会的信任、尊重的渴望。要尊重人的价值和尊严，尊重人所应有的各种权利。价值是人在实践中创造出来的，社会对个人的尊重和满足，是人的价值实现的重要条件。所以，要完成先进文化建设的根本任务，实现社会主义的育人目标，就必须建立相互尊重、理解、信任和关心的良好人际关系，形成有利于人才脱颖而出的局面，提供有利于培养积极向上精神状态的社会条件。尊重人的价值是同尊重人格尊严和人的各种权利紧密联系在一起的。在现代社会，人格尊严和人权保障，是国家的责任，也是处理人与人之间关系的基本准则。尊重公民权利和人权尊严，使其以平等地位和均等机会参与社会生活和国家建设，共享社会物质文明和精神文明的成果，保护其不受侵害，是社会文明进步的显著标志。
理解人是尊重人的根本要求。理解在社会生活和社会交往中占有十分重要的地位，被人理解的需要同物质需要、精神需要一样，是一种不可缺少的社会性需要。人是千差万别的，每个人的生活经历、社会关系、受教育程度、认识水平、思想觉悟各不相同，在承认这个事实的基础上要尊重别人，就要学会理解别人。理解人是一种胸怀，任何理解都是一种理性思维的结果，对人有深刻认识才能有真正的理解。人们的交往，尤其是心灵沟通，需要以理解作为纽带。
尊重人、理解人都是关心人的表现，并且最终要体现在对人的关心上，文化是指向人的，以人为本发展先进文化，说到底是要关心人。文化育人，首先要关心育人的对象，即关心人民群众。要关心人民群众的生活和愿望，为人民群众提供喜闻乐见的艺术精品和有益的精神食粮，从各个方面反映他们的火热生活、展示他们的精神风貌、讴歌他们的高尚情操、塑造他们中的先进典型。其次，要关心育人者。要从政治、思想、工作、生活、学习等各个方面关心人、爱护人、帮助人。
尊重人、理解人、关心人是有机统一的，三者具体地、历史地统一于以人为本发展有中国特色社会主义文化的实践过程中。
培育"四有"公民，提高整个中华民族的思想道德和科学文化素质，任重而道远。只要我们坚持以人为本的指导思想，始终代表先进文化的发展方向，就一定能够培育出无愧于时代、无愧于伟大中华民族的一代又一代的社会主义新人来。
注 释
[1][3][4] 《论“三个代表”》，中央文献出版社，第158-159页， 第161页，第160页。
[2] 《中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编》，第19页。
[5] 《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，中央文献出 版社，第385页。
（作者单位：解放军西安政治学院）
责任编辑 许冬梅