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摘 要：A.S.拜厄特是当今英国文坛最著名的女性小说作家之一，其在1990年发表出版的小说《占有》在文坛引起轰动。并且这部小说在当年获得了英国文学的最高奖——布克奖，被公认为是继乔治·艾略特之后的另外一位能洞悉人类奥秘、极具智慧的女性小说家。在小说中，拜厄特塑造了远古、维多利亚时期和20世纪末三位女性形象，从三个时代的女性形象解读了女性主义的发展和还原了历史中被扭曲的女性形象。
关键词：女性主义；男权社会；独立自主；知识女性
作者简介：丁明明（1984-），女，汉族，河南驻马店人，硕士，河南牧业经济学院外国语学院讲师，研究方向：英美文学、语言学、翻译。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20--02
拜厄特是一位比较个性的英国女作家。在1990年出版的《占有》，这部有近50万字的长篇小说让拜厄特名声鹊起。小说融合了爱情、神话、历史秘辛以及对爱情和占有的哲学思考。从某种程度上来说，这部小说不仅是一部爱情小说，而且也是一部侦探小说。小说运用了双线的叙事结构，以逐步揭开历史的秘辛的叙事手段，探究了女性在历史中的形象和独立、自由的女性主义。作者通过这部小说传达出她对现代女性人生的种种困扰，对历史上的女性问题进行反思，反映出女性人生的困境和无奈。
一、重构《占有》中女主人公兰蒙特的身份
小说中叙述了神话中的梅卢西娜的形象，通过此形象反映了兰蒙特与梅卢西娜的统一性和爱伦与梅卢西娜的对立性。
（一）兰蒙特与梅卢西娜的统一性
小说中运用大量的神话故事和诗歌来揭示人物的内心世界。例如，法国神话中的神话人物——梅卢西娜。梅卢西娜象征着悲剧的人生，在神话中，梅卢西娜是一位美丽的白蛇，她在每周六时会变为上身为人下身为蛇的形象。她的母亲本来是森林中的一位仙女，在嫁给凡人后，与她的凡人丈夫立下约定，但是她的丈夫后来违背了约定，梅卢西娜的母亲便带着三个女儿飞走了。后来的梅卢西娜也嫁给了一位凡人丈夫，并且也与丈夫立下约定，她禁止丈夫在周六进入她的房间，但是她的丈夫也违背了约定，在周六窥探了她的秘密。梅卢西娜原谅了自己的丈夫，但是在后来吵架中，她的丈夫当众辱骂她为蛇精，她变为一条巨龙飞走了。在《占有》这部小说中，小说叙述的梅卢西娜是一位拥有自由权力的女性人物，她为了捍卫自身的尊严，不惜舍弃了人身，展现出强烈的斗争意识。其实，她不是一个妖怪，是一位拥有自主能力的女性。
在小说的主人公兰蒙特的眼中，梅卢西娜是一位独立、自由的女性。兰蒙特在小说中是一位19世纪的女性诗人，她是一位女权主义的捍卫者，具有极其浓厚的独立自主思想意识。[1]兰蒙特为了追求自己的文学理想，她离开亲人与另外一位女性组成了家庭。这是一个充满自由、公平的家庭，家庭中没有男性的介入，虽然生活并不完美，但是至少受到的社会舆论压力少。兰蒙特这种独立、自主的意识在她和艾许的通信中就有所体现。她和梅卢西娜一样都是依靠自己的力量来捍卫女性的权益，完成自身的自由人生，不愿意被男性所左右。在小说中，兰蒙特是一位颇具才华的女诗人，有自己独立的空间供自己进行文学创作。她希望通过文学作品来证明自己的独立价值。从她创作的小说《梅卢西娜》中可以看出，兰蒙特对梅卢西娜的描述是以梅卢西娜是一个有人格尊严和独立自由的女性形象来进行描述的，没有将梅卢西娜描述为一个妖怪。兰蒙特对神话故事的改编可以说明她是一直都在致力于自我思想的表述，她认为女性应该为自身争取独立、平等的地位。并且，在她与艾许恋爱时，也没有因为男性的压力而畏惧，她打破了男性的阴影，实现了自身的独立自主，并向社会表达出女性主义的观点。
（二）爱伦与梅卢西娜的对立性
小說《占有》中所塑造的人物之间存在着对比的关系，艾许的妻子爱伦时其中最有代表性的。根据艾许的日记记述，他的妻子爱伦并非是一个无知的妇人，但是她却沦为男权统治下的牺牲品。她已经完全放弃了自己的自主意识和独立的人格，她完全依附在自己的丈夫艾许身上，把自己完全放在了所谓的“妻子”的位置上，[2]她心甘情愿的按照丈夫艾许的意愿做事，为了丈夫和家庭，她失去了自己的人格思想，完全活在以别人为中心的阴影里。所以，当她的丈夫出去不在家的时候，她就是去了生活的重心，不知道自己应该做什么，她的心愿就是让丈夫过的舒适自在。完全没有想过要为自己的理想做点什么，她已经完全为依附丈夫而存在。在整部的小说中，爱伦只是因丈夫而存在的玩偶，在男性的统治下，她逐渐被遗忘。爱伦没有任何意识要去实现自己独立自由的女性身份，她虽然不是一无是处的妇人，她是有一定的才华的，但是没有自我独立的思想。所以在爱伦读过《梅卢西娜》之后，她才能被其中的艺术魅力所震撼，但是现在的她已经和《梅卢西娜》中的主人公背道而驰，沦为了没有独立思想的家庭主妇。
二、小说中的关联人物
整部小说采用的是双线叙事的风格，其中的故事叙述主要分为内外双层，内层故事主要叙述了兰蒙特和艾许之间的故事，外层主要叙述了莫德与罗兰携手调查的故事。其中兰蒙特和莫德两位女性，无论是在生活上，还是在事业和信仰上都具有极高的相似性。[3]作者通过对生活在相差几乎一百年，不同时代的两位女性的描述，揭示了百年间女性社会地位的发展和变动。兰蒙特为了自己的理想，不惜离开家庭与亲人，专注于自己的文学创作。在遇到艾许后，心生爱意，面对爱情兰蒙特由一开始的犹豫到最后的勇敢追求爱情，追随艾许，并且在此期间创作出了《梅卢西娜》这样杰出的作品。但是最终还是因为女伴布兰奇的自杀与艾许分开。与兰蒙特相近的人物莫德博士是兰蒙特的研究者，也是一位坚定的女性主义者。在对待爱情、生活、事业等方面，莫德与兰蒙特几乎有着一样的态度，在和罗兰产生爱情时，依然相保持自己的独立和信仰。作者通过对两位女性的描述，表达了作者认为爱情虽然可以在一定程度上刺激女性的聪明才智，但是女性仍然要将爱情和事业分开的观点。作者甚至认为爱情、婚姻是女性事业的绊脚石。而且作者通过对莫德与兰蒙特的对比描写，揭示了经过百年的发展，女性的社会地位虽有提高，但是还存在不公平的现象。
三、小说中的女性形象
在整部《占有》小说中，其中的女性形象有兰蒙特、梅卢西娜、爱伦、莫德及布兰奇这几种女性形象之外，还有许多的女性形象。这些女性形象各不相同，但是，在小说中，这些女性形象由一个共同点，那就是她们或多或少的都遭受到了男性的压力，[4]其中，男性对女性的窥探是整部小说最常见的文学意向。小说中，梅卢西娜和她的母亲都与凡人成婚，但是她们的丈夫都违背了约定，窥探了她们的秘密，导致她们最终都选择离开。梅卢西娜在男性的眼中由美丽的女性变为藏有秘密的怪兽，这暗示了男性在长久以来对女性的妖魔化的社会现象。在20世纪末生活的莫德，虽然女性的社会地位有所提高，但是莫德在生活中还是会受到男性的骚扰，并且她也遭受到了她的丈夫的窥探。在小说中，莫德的女性意识使她将自己的容貌遮住，不希望自己受到男性的关注。这种男性对女性的窥探，是男性把女性作为物化的形象，而刻意忽视女性的本身的价值。事实上这种窥探从本质上来说是男性对于女性的恐惧，男性对女性形象进行歪曲和妖魔化，是为了能更好地控制女性，以保持自身的主体地位。在小说中，兰蒙特具有很高的文学天赋，但是却没有在文学界占有一席之地，而艾许则在文学界有了一定的位置。这些都反映出了女性的社会地位较低，女性主义还没有在社会上得到广泛的认可。
结语：
《占有》这部小说在问世后就受到社会广大的关注，小说通过对兰蒙特的人物形象的塑造，通过在叙述中穿插神话故事，强化了兰蒙特的女性主义形象。并且通过神话中的远古时期、兰蒙特生活的维多利亚时期及莫德生活的20世纪末的时期来展现了女性主义在时代更迭中的发展和改变。总体来说，这些都反映出了作者拜厄特对于女性主义的不懈追求的思想核心。
参考文献：
[1]晁正.从女性主义角度解读拜厄特《占有》[J].语文建设，2017（24）：53-54.
[2]刘阳. 拜厄特小说《占有》中女性生存状况研究[D].青岛科技大学，2015.
[3]惠莉君，杨庆娣.拜厄特《占有》的女性主义叙事学浅探[J].学术交流，2011（12）：193-195.
[4]程倩.女性生命本真的历史叙述——拜厄特小说《占有》之女性主义解读[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2003（02）：55-61.
关键词：女性主义；男权社会；独立自主；知识女性
作者简介：丁明明（1984-），女，汉族，河南驻马店人，硕士，河南牧业经济学院外国语学院讲师，研究方向：英美文学、语言学、翻译。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-20--02
拜厄特是一位比较个性的英国女作家。在1990年出版的《占有》，这部有近50万字的长篇小说让拜厄特名声鹊起。小说融合了爱情、神话、历史秘辛以及对爱情和占有的哲学思考。从某种程度上来说，这部小说不仅是一部爱情小说，而且也是一部侦探小说。小说运用了双线的叙事结构，以逐步揭开历史的秘辛的叙事手段，探究了女性在历史中的形象和独立、自由的女性主义。作者通过这部小说传达出她对现代女性人生的种种困扰，对历史上的女性问题进行反思，反映出女性人生的困境和无奈。
一、重构《占有》中女主人公兰蒙特的身份
小说中叙述了神话中的梅卢西娜的形象，通过此形象反映了兰蒙特与梅卢西娜的统一性和爱伦与梅卢西娜的对立性。
（一）兰蒙特与梅卢西娜的统一性
小说中运用大量的神话故事和诗歌来揭示人物的内心世界。例如，法国神话中的神话人物——梅卢西娜。梅卢西娜象征着悲剧的人生，在神话中，梅卢西娜是一位美丽的白蛇，她在每周六时会变为上身为人下身为蛇的形象。她的母亲本来是森林中的一位仙女，在嫁给凡人后，与她的凡人丈夫立下约定，但是她的丈夫后来违背了约定，梅卢西娜的母亲便带着三个女儿飞走了。后来的梅卢西娜也嫁给了一位凡人丈夫，并且也与丈夫立下约定，她禁止丈夫在周六进入她的房间，但是她的丈夫也违背了约定，在周六窥探了她的秘密。梅卢西娜原谅了自己的丈夫，但是在后来吵架中，她的丈夫当众辱骂她为蛇精，她变为一条巨龙飞走了。在《占有》这部小说中，小说叙述的梅卢西娜是一位拥有自由权力的女性人物，她为了捍卫自身的尊严，不惜舍弃了人身，展现出强烈的斗争意识。其实，她不是一个妖怪，是一位拥有自主能力的女性。
在小说的主人公兰蒙特的眼中，梅卢西娜是一位独立、自由的女性。兰蒙特在小说中是一位19世纪的女性诗人，她是一位女权主义的捍卫者，具有极其浓厚的独立自主思想意识。[1]兰蒙特为了追求自己的文学理想，她离开亲人与另外一位女性组成了家庭。这是一个充满自由、公平的家庭，家庭中没有男性的介入，虽然生活并不完美，但是至少受到的社会舆论压力少。兰蒙特这种独立、自主的意识在她和艾许的通信中就有所体现。她和梅卢西娜一样都是依靠自己的力量来捍卫女性的权益，完成自身的自由人生，不愿意被男性所左右。在小说中，兰蒙特是一位颇具才华的女诗人，有自己独立的空间供自己进行文学创作。她希望通过文学作品来证明自己的独立价值。从她创作的小说《梅卢西娜》中可以看出，兰蒙特对梅卢西娜的描述是以梅卢西娜是一个有人格尊严和独立自由的女性形象来进行描述的，没有将梅卢西娜描述为一个妖怪。兰蒙特对神话故事的改编可以说明她是一直都在致力于自我思想的表述，她认为女性应该为自身争取独立、平等的地位。并且，在她与艾许恋爱时，也没有因为男性的压力而畏惧，她打破了男性的阴影，实现了自身的独立自主，并向社会表达出女性主义的观点。
（二）爱伦与梅卢西娜的对立性
小說《占有》中所塑造的人物之间存在着对比的关系，艾许的妻子爱伦时其中最有代表性的。根据艾许的日记记述，他的妻子爱伦并非是一个无知的妇人，但是她却沦为男权统治下的牺牲品。她已经完全放弃了自己的自主意识和独立的人格，她完全依附在自己的丈夫艾许身上，把自己完全放在了所谓的“妻子”的位置上，[2]她心甘情愿的按照丈夫艾许的意愿做事，为了丈夫和家庭，她失去了自己的人格思想，完全活在以别人为中心的阴影里。所以，当她的丈夫出去不在家的时候，她就是去了生活的重心，不知道自己应该做什么，她的心愿就是让丈夫过的舒适自在。完全没有想过要为自己的理想做点什么，她已经完全为依附丈夫而存在。在整部的小说中，爱伦只是因丈夫而存在的玩偶，在男性的统治下，她逐渐被遗忘。爱伦没有任何意识要去实现自己独立自由的女性身份，她虽然不是一无是处的妇人，她是有一定的才华的，但是没有自我独立的思想。所以在爱伦读过《梅卢西娜》之后，她才能被其中的艺术魅力所震撼，但是现在的她已经和《梅卢西娜》中的主人公背道而驰，沦为了没有独立思想的家庭主妇。
二、小说中的关联人物
整部小说采用的是双线叙事的风格，其中的故事叙述主要分为内外双层，内层故事主要叙述了兰蒙特和艾许之间的故事，外层主要叙述了莫德与罗兰携手调查的故事。其中兰蒙特和莫德两位女性，无论是在生活上，还是在事业和信仰上都具有极高的相似性。[3]作者通过对生活在相差几乎一百年，不同时代的两位女性的描述，揭示了百年间女性社会地位的发展和变动。兰蒙特为了自己的理想，不惜离开家庭与亲人，专注于自己的文学创作。在遇到艾许后，心生爱意，面对爱情兰蒙特由一开始的犹豫到最后的勇敢追求爱情，追随艾许，并且在此期间创作出了《梅卢西娜》这样杰出的作品。但是最终还是因为女伴布兰奇的自杀与艾许分开。与兰蒙特相近的人物莫德博士是兰蒙特的研究者，也是一位坚定的女性主义者。在对待爱情、生活、事业等方面，莫德与兰蒙特几乎有着一样的态度，在和罗兰产生爱情时，依然相保持自己的独立和信仰。作者通过对两位女性的描述，表达了作者认为爱情虽然可以在一定程度上刺激女性的聪明才智，但是女性仍然要将爱情和事业分开的观点。作者甚至认为爱情、婚姻是女性事业的绊脚石。而且作者通过对莫德与兰蒙特的对比描写，揭示了经过百年的发展，女性的社会地位虽有提高，但是还存在不公平的现象。
三、小说中的女性形象
在整部《占有》小说中，其中的女性形象有兰蒙特、梅卢西娜、爱伦、莫德及布兰奇这几种女性形象之外，还有许多的女性形象。这些女性形象各不相同，但是，在小说中，这些女性形象由一个共同点，那就是她们或多或少的都遭受到了男性的压力，[4]其中，男性对女性的窥探是整部小说最常见的文学意向。小说中，梅卢西娜和她的母亲都与凡人成婚，但是她们的丈夫都违背了约定，窥探了她们的秘密，导致她们最终都选择离开。梅卢西娜在男性的眼中由美丽的女性变为藏有秘密的怪兽，这暗示了男性在长久以来对女性的妖魔化的社会现象。在20世纪末生活的莫德，虽然女性的社会地位有所提高，但是莫德在生活中还是会受到男性的骚扰，并且她也遭受到了她的丈夫的窥探。在小说中，莫德的女性意识使她将自己的容貌遮住，不希望自己受到男性的关注。这种男性对女性的窥探，是男性把女性作为物化的形象，而刻意忽视女性的本身的价值。事实上这种窥探从本质上来说是男性对于女性的恐惧，男性对女性形象进行歪曲和妖魔化，是为了能更好地控制女性，以保持自身的主体地位。在小说中，兰蒙特具有很高的文学天赋，但是却没有在文学界占有一席之地，而艾许则在文学界有了一定的位置。这些都反映出了女性的社会地位较低，女性主义还没有在社会上得到广泛的认可。
结语：
《占有》这部小说在问世后就受到社会广大的关注，小说通过对兰蒙特的人物形象的塑造，通过在叙述中穿插神话故事，强化了兰蒙特的女性主义形象。并且通过神话中的远古时期、兰蒙特生活的维多利亚时期及莫德生活的20世纪末的时期来展现了女性主义在时代更迭中的发展和改变。总体来说，这些都反映出了作者拜厄特对于女性主义的不懈追求的思想核心。
参考文献：
[1]晁正.从女性主义角度解读拜厄特《占有》[J].语文建设，2017（24）：53-54.
[2]刘阳. 拜厄特小说《占有》中女性生存状况研究[D].青岛科技大学，2015.
[3]惠莉君，杨庆娣.拜厄特《占有》的女性主义叙事学浅探[J].学术交流，2011（12）：193-195.
[4]程倩.女性生命本真的历史叙述——拜厄特小说《占有》之女性主义解读[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2003（02）：55-61.