一群上幼儿园和小学一、二年级的孩子在宿舍楼前面的挡土墙上涂鸦，孩子们画了很多童趣盎然的花草树木山川河流日月星辰，还题了字。其中一行颇有些歪扭的字，让人眼前一亮，字曰：大草大花大佛。
　　孩子们写这6个字的时候，是怎么想的，我無法得知。也许，他们只是随意而写率性而为，其中并没有蕴含成人们刻意要去寻找的某种玄机。但我始终相信，从孩子们纯净的心灵里流出来的文字，总会天然地包藏着某种“天道”，总能将人导向人生的真谛。
　　“大草大花大佛”，这样的搭配，或许只有孩子才做得到。“佛”是神圣庄严的，称之为“大”，顺理成章，毫不奇怪。花呢，万紫千红，争奇斗艳，美不胜收，前面加个“大”字来修饰，也说得过去。唯独那“草”，说是“大草”，在成人世界里，是怎么也说不过去的。提到“草”，人们挂在嘴边的说法是“小草”，不仅因为它们个子矮小，而且也因为它们太平凡，太普通，太不起眼。“没有花香，没有树高”，随处可见而又无人关注的小草，怎么能称之为“大”呢？怎么配称之为“大”呢？
　　但孩子们不管这些。他们遇见了一片叶子，为了表达他们对这片叶子的欣赏，他们可以感慨“好大的叶子啊”；他们遇见了一只蚂蚁，为了表达他们对这只蚂蚁的赞美，他们可以感慨“好大的蚂蚁啊”；他们遇见了一条毛毛虫，为了表达他们对这只毛毛虫的喜爱，他们可以感慨“好大的毛毛虫啊”；同样，他们遇见了一棵草，为了表达他们对这棵草的欣赏，他们当然可以感慨“好大的草啊”。大小高低贵贱或许只是成人世界的事情，在无差别的童心里，低者是可以高的，贱者是可以贵的，小者是可以大的。
　　佛曰“一沙一世界，一叶一菩提”。孩子们不懂这么复杂的道理，甚至也无法理解这么高深的禅机，但孩子们有孩子们的“天机”。在他们看来，“草”不但可以大，而且也是可以“等于”花，“等于”佛的。“草”固然没有花朵千姿百态的造型美，也没有花朵绚丽夺目的色彩美，更没有花朵那沁人心脾的香，但是，草有着草自身的存在价值，它的价值就在于充满自信地举起自己生命的旗，它的价值就在于自强不息地吐出一星半点的绿。一棵自信自强从不妄自菲薄的“草”，就是妍丽的“花朵”，就是修行境界里的“佛”。
　　许许多多的成人，正因为自己是“草”而自惭形秽着，正因为自己是“草”而艳羡甚至嫉恨着“花朵”，以至于忘记了自己也是可以经营一方绿色的，以至于忘记了自己也是可以吐露一缕芬芳的。在无法成“花”成“佛”的阴影下生活，境界越来越小，终于成了真正的“小草”。看看墙壁上孩子们的涂鸦吧，“大草大花大佛”，原是人生最本真的指引啊。
　　 （编辑 静林）