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摘要本文主要分析了岑参为失意者送行的诗篇,其中有为落第者送行的、为仕途失意者送行的,也有为归隐者送行的,无论哪一类诗作都表现了诗人对友人的同情与勉励,从中也折射出诗人不甘失败、守节耿直的内心世界。
关键词:岑参 送行 失意
中图分类号:I207.2 文献标识码:A
人生自古伤离别。处于不同时代、不同社会背景下的个体由于离别的背景不同,所抒发的情感也是各不相同的。纵观历朝历代,许多文人志士为了抒发这种别离情感,写下了不计其数的关于送别的作品。在众多送别作品中,唐代的送别诗可以说是一个代表。而作为盛唐边塞诗人代表的岑参,在他一生的各个时期也给我们留下了数量可观的送别诗作,总计有130多首,占诗人存诗总量的三分之一,除了二度出塞时创作的大量的别具特色的西域送别诗外,在他生活的其他时期也创作了许多送别诗,虽然从成就上来看不及他的西域送别诗作,但也别具一格,尤其是为失意者送行的诗篇,内容丰富、形式多样。本文就试从内容与艺术特色两方面来分析岑参专为失意者送行的诗篇。
一
在岑参留存下来的送别诗作中,有许多为失意者送行的诗篇,我们可以根据送别对象的不同将其分为以下三类:
1 为落第者送行。在岑参的这类送别诗作中,虽送别之人是失意落第者,但诗人却没有与落第者一起坠入感伤之中不能自拔,而是真诚地宽慰失意的友人,鼓励他们重新振作,多作好诗。如《送严维下第还江东》:
勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧州去,相送青门时。望鸟指乡远,问人愁路疑。严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。
严维天宝年间曾去长安应试,结果落第还江东,岑参写了这首诗送给他,落第之人都是失意之人,岑参同情他们,但又在诗中安慰鼓励他们要振作。严维很有才学,当然应该及第,现在落第了,不过年纪较轻,今后还可再试,于是岑参劝他复归严滩,写一些山水诗寄来。落第是憾事,但归隐山水又是乐事,这种劝慰可以说很得体。
再如《送魏四落第还乡》:
东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,犹有太师歌舞台。家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。
魏四疑是太师魏征的后代,家住洛阳,大约很早就与岑参相识了。因魏四是名门之后,洛阳还有祖先建成的山水宅院,虽然落第失意,但还家后仍可以过优哉悠哉的生活。因此,这首诗在格调上就稍显轻松,前四句通过具有典型意义的“戴胜”、“春衫”、“柳枝”、“梨花”给我们点出魏四还乡是在春暖花开之季,接下来提到魏四的祖上虽然德胜业广,但时人所关注的却在吾辈之贤,勉励魏四不要消极颓废,应该积极上进,努力为贤,最后叮嘱他别后不要日日垆边醉倒而倦于诗歌创作,其实也是提醒他不要因祖上的功德就安于现状而不思进取。
2 为仕途失意者送行。在这类诗中,诗人总是由一开始的同情感伤到对友人的宽解安慰,再到对友人进行积极的鼓励。如《送王大昌龄赴江宁》一诗写于王昌龄谪官江宁丞,岑参为他设酒送行之时。王昌龄的年龄比岑参要大得多,二人的交游可以说是忘年交,此时王昌龄头发已经白了,还被远贬江南,送者与行者的心情都不好:
对酒寂不语,怅然悲送君。明时未得用,白首徒攻文。泽国从一官,沧波几千里。群公满天阙,独去过淮水。
这首五言古诗字字情真意切,开篇“寂不语”、“怅然”就写出了送别场面的悲伤气氛和两人的心情。“明时未得用,白首徒攻文”,对朋友的怀才不遇深感惋惜。才智之士的不遇,使雅正的岑参露出怨愤了,这却又可看出二人的友谊来。接下去笔锋渐转,由回顾江南乃岑植(岑参之兄)所曾居住的旧地,到对当前二人之间友情的叙述:
旧家富春渚,尝忆卧江楼。自闻君欲行,频望南徐州。穷巷独闭门,寒灯静深屋。北风吹微雪,抱被肯同宿。
“自闻君欲行,频望南徐州”,朋友还未远行,就“频望”友人所住之地,担忧牵挂不言而喻,接下来岑参追忆了与王昌龄甘苦与共的美好交往,惜别之怀宛然在目,诚如江淹《别赋》所云:“黯然销魂者,唯别而已矣”。但岑参不是一味的“黯然”,在低沉的氛围中诗人最后笔锋一转为旅途情趣及勉励之辞:
君行到京口,正是桃花时。舟中饶孤兴,湖上多新诗。潜虬且深蟠,黄鹄举未晚。惜君青云器,努力加餐饭。
岑参从未绝望过,就是在最不顺利的境遇中,心里虽充满牢骚和愁绪,但却没有绝望的声音。这也是岑参送别诗的一个特点。在对饮闷酒之时,情绪虽较低沉,但忽而想到王昌龄行到江南时,桃花该开了,在船中一个人旅行另有一番趣味,荡舟湖上还该多写几首新诗。于是,满天愁云至此一扫而尽。岑参鼓励朋友随遇而安多作新诗,慰藉他保重身体,隐居待时,对生活充满憧憬,对人生的坎坷始终抱着可以改变的希望。整首诗叙情说理结合,“先用悲词,后作慰语,布局既整,意亦周至”,不失盛唐诗人的昂扬本色。另如《送李翥游江外》,“家贫禄尚薄,霜降衣仍单”,全诗开篇调子低沉,对李翥的处境诗人深表同情,想到到李翥为官多年,却仕途暗淡,远行江外的孤苦,诗人也心感凄然,“惆怅秋草死,萧条芳岁阑”,在随后的诗句中,为安慰友人,诗人笔锋一转,开始设想远游的乐趣:
“砧净红落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。”
全诗先抑后扬,充满关切鼓励之意,虽是送别,但使人不缀伤感。
3 为隐退者送行。在岑参为失意者送行的诗篇中,还有为数不多的几首为退隐者送行的诗篇,这些作品中也体现出诗人对朋友的理解和相知。如《送粱判官归女几旧庐》,“女儿知君意,春云相送归”写女儿山“知君意”,其实岑参对友人引退的理解:“老草堂开药裹,苔壁取荷衣。老竹移时小,新花旧处飞”,一副悠闲自得的隐居生活画面,也是对粱判官弃官引退的安慰,末句直接抒发了对友人抱才华而引退的惋惜:“可怜真傲吏,尘事到山稀”。还有一首《送扬子》:
“斗酒渭城边,垆头耐醉眠。梨花千树雪,柳叶万条烟。惜别添壶酒,临岐赠马鞭。看君颖上去,新月到家园。”
这首诗写得清新可爱,在岑诗中梨花出现至少十次之多,可见其对梨花的感受之深。在《白雪歌》中将雪比作梨花,而在这里却将满树梨花比作雪,这又是岑参的艺术创作。长安至颖阳的路途是岑参屡次往返过的,从新月到圆月这十来天时间正好是全程所需,从这也能看出岑参对友人发自内心的细腻的关怀之情,送故人还乡,友情加乡情,使得这首诗非常感人。这类诗作也通过岑参对朋友的理解、关心和安慰体现出他与友人之间深厚的情感。
二
在这些为失意者送行的诗作中,诗人总是在伤感之余积极地劝慰和鼓励友人,从中也折射出诗人自己积极向上的内心世界;同时这类诗歌多为五言体诗,语言质朴自然,不加雕饰。
首先,通过送别失意之人从侧面反映出诗人自己积极的人生态度和耿直的品格。岑参送别诗总是一开始调子有些低沉,诗人对送别之人的遭遇极为同情,甚至替他们愤愤不平,虽然如此,但也不能就此不求上进,一蹶不振,所以诗人又总是劝慰这些失意者不要灰心丧气,虽然是表达自己对朋友的劝慰鼓励,其实也折射出诗人自己的内心世界,因为他就从来没有绝望过,就是在最不顺利的境遇中,心里虽然充满牢骚和愁怨,但却没有绝望的声音,这也是岑参整体诗作的一个特色。岑参不是一个悲观绝望的人,他可以悲痛,可以流泪,但从不使人感到无路可走。如上文所提到的《送王昌龄赴江宁》、《送严维下第还江东》、《送李翥游江外》等诗,一开篇都是感叹他们的落地或失意,同情他们的不幸遭遇,但却没有随同失意者一路惆怅下去,而是在感慨之后积极地鼓励安慰他们,总是在结尾处透出使人深感温馨的色调。《送费子规武昌》亦如此,他先写这位友人的豪侠:
“知君开馆恒爱客,樗蒲百金每一抛。平生有钱将与人,江上故园空四壁。”
但是费子从军边塞十年,剑锋用尽、马蹄磨穿,到头来无所归宿,飘然异乡。岑参对费子的遭遇非常感慨:
“吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,人生贵贱那得知!”
富贵贫贱,变化无常,但岑参并没有陷入悲观失望之中,他鼓励费子将来还是要出来干一番事业:
“高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。路指凤凰山北云,衣粘鹦鹉洲边雨。莫叹蹉跎白发新,应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。”
岑参一生并不得意,但他从没有绝望过,这可能是他家族的荣辱升沉所教给他的一种人生哲学:岑氏曾多次陷入绝境,但随后又发生转折,绝而复苏。所以岑参劝费子要“守道”,还要再作努力,对他人的劝勉也从侧面展示出诗人积极的人生态度。
岑参在诗歌中劝慰朋友的同时也展示出自己高洁耿直的品性,如在《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》一诗中既指出了行路之艰难;“何处路最难?最难在长安!长安多权贵,珂佩声珊珊”,又抒发了对权贵当道的愤懑:“儒生直如弦,权贵不需干。斗酒取一醉,孤瑟为君弹”,不仅能看到诗人的愤懑,更能看出岑参坚贞的操守和耿直的品格,要求大家都应当保持儒生的操守。岑参与开天时期的大多数诗人一样,早年就有匡世济民的宏大抱负,在《送郭杂言》诗中有云“功名须及早,岁月莫虚抛。早年已工诗,近日兼注易”,体现出诗人强烈的建功立业之心,但当诗人建功立业的理想与功名不立的现实发生冲突时,诗人就在为失意者送行的诗篇中多少流露出了自己的不满情绪,可是无论世事如何艰难、功业如何难就,诗人还是始终保持高洁的情操与耿直的个性,这种人生态度也是贯穿于岑参所有诗作之中的。
其次这类为失意者送行的诗歌多为五言诗,其中有两首七言古诗,两首五七言夹杂使用的古诗,但无论五言还是七言诗语言都很清新质朴、流畅自然。诗人在这类诗作中用清新的词句,质朴的语言体物状景,即景抒情,创造了不少清新自然的佳句。如:
野花迎短褐,河柳拂长鞭,(《送胡象落第归王屋别业》)
穷巷独闭门,寒灯静深屋。(《送王大昌龄赴江宁》)
夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。(《送李翥游江外》)
梨花千树雪,柳叶万条烟。(《送周子落第游荆南》)
以景物的描写来衬托离别之情,诚如前人评价:
“嘉州(五言诗)清新奇异,大是俊才”(明胡应麟《诗数内篇》)。
岑参为失意者送行的诗篇与他的西域送别诗相比,较少使用浪漫主义的想象和比喻夸张等艺术手法来渲染个人的感情,大多是从友人的现状出发展开平实的描写,但却展示出诗人与友人的真挚情谊。如《送李翥游江外》诗中开篇就写到友人的近况:“相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。”虽语言平易朴素,但对友人的理解同情之感溢于言表。再如《送周子落第游荆南》:“足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西春,山店橘花发,江城枫叶新”,从朋友落第的现实出发,体谅友人羞愧的心情,劝慰友人勿因落第而忽略了身边美景,同时借以点明友人游荆南的时节,没有使用雕饰的语言,但对朋友的体谅却表达得很透彻。
总之,岑参为失意者送行的诗篇突破了五言、七言篇幅短小的限制和束缚,尽情抒写对朋友的理解、同情与鼓励,加大了送别诗的容量,使作者能舒展自如地从多方面刻画友人的近况和离别的景物和心情,全面反映了诗人与朋友的真挚情感。从中我们也能反观到诗人不甘失败、积极进取的内心世界和高尚耿直的品性,正如其诗中所言:“潜虬且深蟠,黄鹄举未晚。”
参考文献:
[1] 岑参,陈铁民、侯忠义校注:《岑参集校注》,上海古籍出版社,1981年版。
[2] 廖立:《岑参评传》,人民文学出版社,1990年版。
[3] 朱东润:《中国历代文学作品选》(上编第二册:江淹《别赋》),上海古籍出版社,1979年版。
[4] 王文濡:《历代诗评注读本》,北京市中国书店,1983年版。
作者简介:滕桂华,女,1974—,新疆阿勒泰人,硕士,讲师,研究方向:唐宋文学,工作单位:新疆伊犁师范学院人文学院。
关键词:岑参 送行 失意
中图分类号:I207.2 文献标识码:A
人生自古伤离别。处于不同时代、不同社会背景下的个体由于离别的背景不同,所抒发的情感也是各不相同的。纵观历朝历代,许多文人志士为了抒发这种别离情感,写下了不计其数的关于送别的作品。在众多送别作品中,唐代的送别诗可以说是一个代表。而作为盛唐边塞诗人代表的岑参,在他一生的各个时期也给我们留下了数量可观的送别诗作,总计有130多首,占诗人存诗总量的三分之一,除了二度出塞时创作的大量的别具特色的西域送别诗外,在他生活的其他时期也创作了许多送别诗,虽然从成就上来看不及他的西域送别诗作,但也别具一格,尤其是为失意者送行的诗篇,内容丰富、形式多样。本文就试从内容与艺术特色两方面来分析岑参专为失意者送行的诗篇。
一
在岑参留存下来的送别诗作中,有许多为失意者送行的诗篇,我们可以根据送别对象的不同将其分为以下三类:
1 为落第者送行。在岑参的这类送别诗作中,虽送别之人是失意落第者,但诗人却没有与落第者一起坠入感伤之中不能自拔,而是真诚地宽慰失意的友人,鼓励他们重新振作,多作好诗。如《送严维下第还江东》:
勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧州去,相送青门时。望鸟指乡远,问人愁路疑。严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。
严维天宝年间曾去长安应试,结果落第还江东,岑参写了这首诗送给他,落第之人都是失意之人,岑参同情他们,但又在诗中安慰鼓励他们要振作。严维很有才学,当然应该及第,现在落第了,不过年纪较轻,今后还可再试,于是岑参劝他复归严滩,写一些山水诗寄来。落第是憾事,但归隐山水又是乐事,这种劝慰可以说很得体。
再如《送魏四落第还乡》:
东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,犹有太师歌舞台。家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。
魏四疑是太师魏征的后代,家住洛阳,大约很早就与岑参相识了。因魏四是名门之后,洛阳还有祖先建成的山水宅院,虽然落第失意,但还家后仍可以过优哉悠哉的生活。因此,这首诗在格调上就稍显轻松,前四句通过具有典型意义的“戴胜”、“春衫”、“柳枝”、“梨花”给我们点出魏四还乡是在春暖花开之季,接下来提到魏四的祖上虽然德胜业广,但时人所关注的却在吾辈之贤,勉励魏四不要消极颓废,应该积极上进,努力为贤,最后叮嘱他别后不要日日垆边醉倒而倦于诗歌创作,其实也是提醒他不要因祖上的功德就安于现状而不思进取。
2 为仕途失意者送行。在这类诗中,诗人总是由一开始的同情感伤到对友人的宽解安慰,再到对友人进行积极的鼓励。如《送王大昌龄赴江宁》一诗写于王昌龄谪官江宁丞,岑参为他设酒送行之时。王昌龄的年龄比岑参要大得多,二人的交游可以说是忘年交,此时王昌龄头发已经白了,还被远贬江南,送者与行者的心情都不好:
对酒寂不语,怅然悲送君。明时未得用,白首徒攻文。泽国从一官,沧波几千里。群公满天阙,独去过淮水。
这首五言古诗字字情真意切,开篇“寂不语”、“怅然”就写出了送别场面的悲伤气氛和两人的心情。“明时未得用,白首徒攻文”,对朋友的怀才不遇深感惋惜。才智之士的不遇,使雅正的岑参露出怨愤了,这却又可看出二人的友谊来。接下去笔锋渐转,由回顾江南乃岑植(岑参之兄)所曾居住的旧地,到对当前二人之间友情的叙述:
旧家富春渚,尝忆卧江楼。自闻君欲行,频望南徐州。穷巷独闭门,寒灯静深屋。北风吹微雪,抱被肯同宿。
“自闻君欲行,频望南徐州”,朋友还未远行,就“频望”友人所住之地,担忧牵挂不言而喻,接下来岑参追忆了与王昌龄甘苦与共的美好交往,惜别之怀宛然在目,诚如江淹《别赋》所云:“黯然销魂者,唯别而已矣”。但岑参不是一味的“黯然”,在低沉的氛围中诗人最后笔锋一转为旅途情趣及勉励之辞:
君行到京口,正是桃花时。舟中饶孤兴,湖上多新诗。潜虬且深蟠,黄鹄举未晚。惜君青云器,努力加餐饭。
岑参从未绝望过,就是在最不顺利的境遇中,心里虽充满牢骚和愁绪,但却没有绝望的声音。这也是岑参送别诗的一个特点。在对饮闷酒之时,情绪虽较低沉,但忽而想到王昌龄行到江南时,桃花该开了,在船中一个人旅行另有一番趣味,荡舟湖上还该多写几首新诗。于是,满天愁云至此一扫而尽。岑参鼓励朋友随遇而安多作新诗,慰藉他保重身体,隐居待时,对生活充满憧憬,对人生的坎坷始终抱着可以改变的希望。整首诗叙情说理结合,“先用悲词,后作慰语,布局既整,意亦周至”,不失盛唐诗人的昂扬本色。另如《送李翥游江外》,“家贫禄尚薄,霜降衣仍单”,全诗开篇调子低沉,对李翥的处境诗人深表同情,想到到李翥为官多年,却仕途暗淡,远行江外的孤苦,诗人也心感凄然,“惆怅秋草死,萧条芳岁阑”,在随后的诗句中,为安慰友人,诗人笔锋一转,开始设想远游的乐趣:
“砧净红落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。”
全诗先抑后扬,充满关切鼓励之意,虽是送别,但使人不缀伤感。
3 为隐退者送行。在岑参为失意者送行的诗篇中,还有为数不多的几首为退隐者送行的诗篇,这些作品中也体现出诗人对朋友的理解和相知。如《送粱判官归女几旧庐》,“女儿知君意,春云相送归”写女儿山“知君意”,其实岑参对友人引退的理解:“老草堂开药裹,苔壁取荷衣。老竹移时小,新花旧处飞”,一副悠闲自得的隐居生活画面,也是对粱判官弃官引退的安慰,末句直接抒发了对友人抱才华而引退的惋惜:“可怜真傲吏,尘事到山稀”。还有一首《送扬子》:
“斗酒渭城边,垆头耐醉眠。梨花千树雪,柳叶万条烟。惜别添壶酒,临岐赠马鞭。看君颖上去,新月到家园。”
这首诗写得清新可爱,在岑诗中梨花出现至少十次之多,可见其对梨花的感受之深。在《白雪歌》中将雪比作梨花,而在这里却将满树梨花比作雪,这又是岑参的艺术创作。长安至颖阳的路途是岑参屡次往返过的,从新月到圆月这十来天时间正好是全程所需,从这也能看出岑参对友人发自内心的细腻的关怀之情,送故人还乡,友情加乡情,使得这首诗非常感人。这类诗作也通过岑参对朋友的理解、关心和安慰体现出他与友人之间深厚的情感。
二
在这些为失意者送行的诗作中,诗人总是在伤感之余积极地劝慰和鼓励友人,从中也折射出诗人自己积极向上的内心世界;同时这类诗歌多为五言体诗,语言质朴自然,不加雕饰。
首先,通过送别失意之人从侧面反映出诗人自己积极的人生态度和耿直的品格。岑参送别诗总是一开始调子有些低沉,诗人对送别之人的遭遇极为同情,甚至替他们愤愤不平,虽然如此,但也不能就此不求上进,一蹶不振,所以诗人又总是劝慰这些失意者不要灰心丧气,虽然是表达自己对朋友的劝慰鼓励,其实也折射出诗人自己的内心世界,因为他就从来没有绝望过,就是在最不顺利的境遇中,心里虽然充满牢骚和愁怨,但却没有绝望的声音,这也是岑参整体诗作的一个特色。岑参不是一个悲观绝望的人,他可以悲痛,可以流泪,但从不使人感到无路可走。如上文所提到的《送王昌龄赴江宁》、《送严维下第还江东》、《送李翥游江外》等诗,一开篇都是感叹他们的落地或失意,同情他们的不幸遭遇,但却没有随同失意者一路惆怅下去,而是在感慨之后积极地鼓励安慰他们,总是在结尾处透出使人深感温馨的色调。《送费子规武昌》亦如此,他先写这位友人的豪侠:
“知君开馆恒爱客,樗蒲百金每一抛。平生有钱将与人,江上故园空四壁。”
但是费子从军边塞十年,剑锋用尽、马蹄磨穿,到头来无所归宿,飘然异乡。岑参对费子的遭遇非常感慨:
“吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,人生贵贱那得知!”
富贵贫贱,变化无常,但岑参并没有陷入悲观失望之中,他鼓励费子将来还是要出来干一番事业:
“高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。路指凤凰山北云,衣粘鹦鹉洲边雨。莫叹蹉跎白发新,应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。”
岑参一生并不得意,但他从没有绝望过,这可能是他家族的荣辱升沉所教给他的一种人生哲学:岑氏曾多次陷入绝境,但随后又发生转折,绝而复苏。所以岑参劝费子要“守道”,还要再作努力,对他人的劝勉也从侧面展示出诗人积极的人生态度。
岑参在诗歌中劝慰朋友的同时也展示出自己高洁耿直的品性,如在《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》一诗中既指出了行路之艰难;“何处路最难?最难在长安!长安多权贵,珂佩声珊珊”,又抒发了对权贵当道的愤懑:“儒生直如弦,权贵不需干。斗酒取一醉,孤瑟为君弹”,不仅能看到诗人的愤懑,更能看出岑参坚贞的操守和耿直的品格,要求大家都应当保持儒生的操守。岑参与开天时期的大多数诗人一样,早年就有匡世济民的宏大抱负,在《送郭杂言》诗中有云“功名须及早,岁月莫虚抛。早年已工诗,近日兼注易”,体现出诗人强烈的建功立业之心,但当诗人建功立业的理想与功名不立的现实发生冲突时,诗人就在为失意者送行的诗篇中多少流露出了自己的不满情绪,可是无论世事如何艰难、功业如何难就,诗人还是始终保持高洁的情操与耿直的个性,这种人生态度也是贯穿于岑参所有诗作之中的。
其次这类为失意者送行的诗歌多为五言诗,其中有两首七言古诗,两首五七言夹杂使用的古诗,但无论五言还是七言诗语言都很清新质朴、流畅自然。诗人在这类诗作中用清新的词句,质朴的语言体物状景,即景抒情,创造了不少清新自然的佳句。如:
野花迎短褐,河柳拂长鞭,(《送胡象落第归王屋别业》)
穷巷独闭门,寒灯静深屋。(《送王大昌龄赴江宁》)
夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。(《送李翥游江外》)
梨花千树雪,柳叶万条烟。(《送周子落第游荆南》)
以景物的描写来衬托离别之情,诚如前人评价:
“嘉州(五言诗)清新奇异,大是俊才”(明胡应麟《诗数内篇》)。
岑参为失意者送行的诗篇与他的西域送别诗相比,较少使用浪漫主义的想象和比喻夸张等艺术手法来渲染个人的感情,大多是从友人的现状出发展开平实的描写,但却展示出诗人与友人的真挚情谊。如《送李翥游江外》诗中开篇就写到友人的近况:“相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。”虽语言平易朴素,但对友人的理解同情之感溢于言表。再如《送周子落第游荆南》:“足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西春,山店橘花发,江城枫叶新”,从朋友落第的现实出发,体谅友人羞愧的心情,劝慰友人勿因落第而忽略了身边美景,同时借以点明友人游荆南的时节,没有使用雕饰的语言,但对朋友的体谅却表达得很透彻。
总之,岑参为失意者送行的诗篇突破了五言、七言篇幅短小的限制和束缚,尽情抒写对朋友的理解、同情与鼓励,加大了送别诗的容量,使作者能舒展自如地从多方面刻画友人的近况和离别的景物和心情,全面反映了诗人与朋友的真挚情感。从中我们也能反观到诗人不甘失败、积极进取的内心世界和高尚耿直的品性,正如其诗中所言:“潜虬且深蟠,黄鹄举未晚。”
参考文献:
[1] 岑参,陈铁民、侯忠义校注:《岑参集校注》,上海古籍出版社,1981年版。
[2] 廖立:《岑参评传》,人民文学出版社,1990年版。
[3] 朱东润:《中国历代文学作品选》(上编第二册:江淹《别赋》),上海古籍出版社,1979年版。
[4] 王文濡:《历代诗评注读本》,北京市中国书店,1983年版。
作者简介:滕桂华,女,1974—,新疆阿勒泰人,硕士,讲师,研究方向:唐宋文学,工作单位:新疆伊犁师范学院人文学院。