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摘 要：中原文化作为中华传统文化的根源，是中华民族的不竭动力之一，在当今的信息时代，应充分发挥网络的巨大优势，增强中原文化传播的交互性、内容性、时空性和传承性，有力的推动中原文化的对外传播。
关键词：网络 中原文化 传承性
中原文化是中华文化和华夏文明的重要源头，不论是史前考古还是诸多传说，都证明了中华民族的祖先曾在中原地区繁衍生息，我们通常讲的中原文化一般是特指河南文化。中原文化内容丰富：史前文化连续、有规模；神龙文化由夏至明清一脉相承；政治文化几度鼎盛辉煌；圣贤文化创制大批经典著作；英雄文化谱写壮阔的英雄画卷；农耕文化贯穿于整个农业时代；姓氏文化掀起海内外寻根热潮；民俗文化造就民间生活百态；饮食文化如繁星闪耀；武术文化影响世界传播海外等等。中原文化像一个强大的引擎，不断推进着中华历史甚至世界历史的车轮，在促进民族复兴的中国梦想中发挥着巨大的凝聚作用和引领作用。当今时代被称为信息时代，网络信息技术的迅猛发展将古今完美的融合在一起，以网络和手机为代表的新媒体增长迅速，未来十年将是移动互联网的时代，这些都为信息时代的中原文化传播带来了难得的机遇。
一、发挥网络多维宣传优势，在交互性上下功夫
网络媒体不同于二维的传统媒体，它将文字、图像和声音有机结合在一起，利用图片、声音、文字、音乐、电影、动画、三维等多维手段，传递多感官的信息，使受众产生身临其境的感受。传统中原文化大多是单一文本的枯燥传播模式，形式简单传统，多为灌输型，不大容易被现代人所接受。随着新技术的不断涌现，传统文化应以崭新、现代、动感、时尚的面容出现，通过网络动画、网站专题、网络宣传片、网络系列报道、网络现场新闻片段等各种形式，构建立体多样化的传播模式，从声画结合与多种文本方式并存的角度，使受众在愉悦的视听享受和现场感受中接受中原文化的因子，深刻理解中原文化的内涵，了解中原文化的创新内容和最新发展动态。
除此之外，网络媒体一改传统媒体的单项信息传播方式，利用信息互动传播，创造强大的交互性体验。正是由于网络媒体的互动性，使网民能在网络中欣赏景观、畅听故事、了解民俗、分享文化。特别是博客、微博、微信等的广泛应用，新媒体的环境下的媒介传播不再是一个孤立的个体，传者和受众之间拥有平等独立的对话平台，受众客观地接受文化思想，不再被传播者的思想所左右，可以充分展示自己的独立见解。中原文化的传播应着重为受众提供一个自由发言相互交流的平台，充分挖掘丰富的民间文化优势资源，把受众对文化的接受和解读放在一个大的网络新媒体平台上，共同畅想博大精深的中原文化带来的精神享受。
二、发挥网络容量无限优势，在内容性上强拓展
网络不受版面和时间的限制，海量的信息传播远远超出了传统媒体的传播内容和传播速度。利用网络能够无限链接文化背景知识和相关文化信息，能把中原文化中的精髓传送和解释给受众，也可以在最短时间内将文化信息通过文字、图片或者是视频方式传播出去，利用网络媒体传播的海量性能构筑广阔的传播空间，从而加速中原文化的传播。
中原文化是中华传统文化的缩小版，中华文化是中原文化的放大版，中原文化对于了解中华文明五千年的发展演进有着重要的参照作用。中原文化兼容并蓄的性格，决定了它的包容性和开放性，它融合了周边不同地域的文化，在和其他文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大。如岭南文化、闽台文化和客家文化，核心思想都来源于中原的河洛文化；在依人口数量多少而排列的100个大姓中，无论是以李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是以林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，有78个姓氏的源头与部分源头均在河南，全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。利用网络媒介传播要深入挖掘这些文化根源和由此产生的广大范围的重要影响，如对根文化和姓氏文化的剖析和宣传，就要加快专门互联网站的建设，投入专人维护和更新，同时利用"微时代"的各种传播工具加大传播力度和广度。同时也可以利用一些当地的各种企业优势推动网络文化宣传，如对淮阳伏羲文化的宣传，就可以利用当地的周家口牛肉和龙湖景观等，在提升企业文化品位的同时也能更好的拓展伏羲文化的传播领域。
三、发挥网络覆盖广泛优势，在时空性上做延展
网络打破了文化传播的时空限制，其情感解读呈发散性，传播方式多元化，传播渠道多指向性。中原地区是许多姓氏的发源地，新郑黄帝拜祖大典和周口姓氏文化节等各种寻根祭祖活动就是中原文化特有的历史震撼力和时空穿透力的生动展现。
中原文化曾经孕育了中国古代最先进的文明成果。"中原地区由于政治经济的核心地位，文化在全域的辐射能力十分强劲，只要有人烟活动的地方，就几乎没有游离于整体文化进程之外的异端。"中原文化要加强对外的传播和辐射，目光不仅要面向国内，更要敢于向国际投射。如古代替父从军的花木兰（今河南商丘市虞城县人）是位千古传诵的巾帼英雄，不但有美国迪士尼公司将其改编为电影动画片，还在国内被制作为电视剧、歌舞豫剧等，木兰故里、中国木兰文化之乡--河南商丘市虞城县木兰祠也成为重要的外景地，由河南省歌舞剧院打造的大型情景交响《木兰诗篇》跨越大洋彼岸走进美国肯尼迪艺术中心。利用网络媒体的覆盖性和广泛性，将这些丰富的文化资源整合成文化品牌进行对外输出，中原文化中的诸多内容如武术文化、戏曲文化等都能够以多种形式打造出独特的文化品牌。如少林功夫以电影等形式不但成就了李连杰的国际巨星更是享誉海内外，郑州国际少林武术节吸引了50多個国家和地区、120多个武术团队、1500多名运动员参加，大大增加了中原武术文化的国际传播力。河南豫剧以《梨园春》为载体打破了地方戏曲传播的地域性局限将中原戏曲文化传播到了世界各地。中原文化具有穿越时空、穿越社会形态的永恒魅力，要用网络这种现代媒体和崭新手段实现传统内容与现代形式的完美对接，将打造的品牌文化名片向世界范围内传播。
四、抓住网络活力消费群体，在传承性上做文章
根据中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国网民规模达到5.64亿，其中手机网民数量为4.2亿。这些互联网用户70.54%集中在经济较为发达地区，64%家庭人均月收入高于1500元，85.8%年龄在18岁到35岁之间，83%受过大学以上教育。因此，网络宣传的目标群体是当前社会上高收入、高层次、高消费能力、最具活力的消费群体。
中原文化从表层看是一种河南的地域文化，但从深层看却不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。对于中原传统文化的传承要古为今用，辩证地认识它在现实生活中的作用，并对受众进行积极的引导，推出体现时代精神的新文化。这就对网络媒体中的主流媒体和权威媒体提出了要求，要发挥"舆论阵地"的作用，创造一个正面引导网络舆论的平台，对中原文化的发扬传承起到引领作用。当前，手机首次超越台式电脑成为第一大上网终端，手机在微博用户应用方面出现较快增长，手机微博用户规模2.02亿，占所有微博用户的65.6%，接近总体人数三分之二，智能手机的普及大大改变了网民获取信息的方式。根据这些信息传播特点，要将中原文化资源进行"微信息化"，通过更加快捷生动的方式抓牢网络活力消费群体，建立起一个引导和传播的"微体系"，有力推进中原文化的对外传播。
参考文献：
[1]高丽杨.试论中原文化资源的基本特点[J].中共郑州市委党校学报，2011（5）：94.
[2]安妮 ·利尔.网络的未来[M].岳云霞，译.北京：中信出版社，2002：8.
[3]王明贵.中原文化集萃. [M].河南人民出版社，2010：8
[4]董玉芝.网络新媒体环境下中原文化传播策略探析[J].周口师范学院学报，2012：11
作者简介：陈灼，防空兵学院文化教研室讲师。施晓潭，防空兵学院文化教研室主任。冯中南， 防空兵学院文化教研室助教。
关键词：网络 中原文化 传承性
中原文化是中华文化和华夏文明的重要源头，不论是史前考古还是诸多传说，都证明了中华民族的祖先曾在中原地区繁衍生息，我们通常讲的中原文化一般是特指河南文化。中原文化内容丰富：史前文化连续、有规模；神龙文化由夏至明清一脉相承；政治文化几度鼎盛辉煌；圣贤文化创制大批经典著作；英雄文化谱写壮阔的英雄画卷；农耕文化贯穿于整个农业时代；姓氏文化掀起海内外寻根热潮；民俗文化造就民间生活百态；饮食文化如繁星闪耀；武术文化影响世界传播海外等等。中原文化像一个强大的引擎，不断推进着中华历史甚至世界历史的车轮，在促进民族复兴的中国梦想中发挥着巨大的凝聚作用和引领作用。当今时代被称为信息时代，网络信息技术的迅猛发展将古今完美的融合在一起，以网络和手机为代表的新媒体增长迅速，未来十年将是移动互联网的时代，这些都为信息时代的中原文化传播带来了难得的机遇。
一、发挥网络多维宣传优势，在交互性上下功夫
网络媒体不同于二维的传统媒体，它将文字、图像和声音有机结合在一起，利用图片、声音、文字、音乐、电影、动画、三维等多维手段，传递多感官的信息，使受众产生身临其境的感受。传统中原文化大多是单一文本的枯燥传播模式，形式简单传统，多为灌输型，不大容易被现代人所接受。随着新技术的不断涌现，传统文化应以崭新、现代、动感、时尚的面容出现，通过网络动画、网站专题、网络宣传片、网络系列报道、网络现场新闻片段等各种形式，构建立体多样化的传播模式，从声画结合与多种文本方式并存的角度，使受众在愉悦的视听享受和现场感受中接受中原文化的因子，深刻理解中原文化的内涵，了解中原文化的创新内容和最新发展动态。
除此之外，网络媒体一改传统媒体的单项信息传播方式，利用信息互动传播，创造强大的交互性体验。正是由于网络媒体的互动性，使网民能在网络中欣赏景观、畅听故事、了解民俗、分享文化。特别是博客、微博、微信等的广泛应用，新媒体的环境下的媒介传播不再是一个孤立的个体，传者和受众之间拥有平等独立的对话平台，受众客观地接受文化思想，不再被传播者的思想所左右，可以充分展示自己的独立见解。中原文化的传播应着重为受众提供一个自由发言相互交流的平台，充分挖掘丰富的民间文化优势资源，把受众对文化的接受和解读放在一个大的网络新媒体平台上，共同畅想博大精深的中原文化带来的精神享受。
二、发挥网络容量无限优势，在内容性上强拓展
网络不受版面和时间的限制，海量的信息传播远远超出了传统媒体的传播内容和传播速度。利用网络能够无限链接文化背景知识和相关文化信息，能把中原文化中的精髓传送和解释给受众，也可以在最短时间内将文化信息通过文字、图片或者是视频方式传播出去，利用网络媒体传播的海量性能构筑广阔的传播空间，从而加速中原文化的传播。
中原文化是中华传统文化的缩小版，中华文化是中原文化的放大版，中原文化对于了解中华文明五千年的发展演进有着重要的参照作用。中原文化兼容并蓄的性格，决定了它的包容性和开放性，它融合了周边不同地域的文化，在和其他文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大。如岭南文化、闽台文化和客家文化，核心思想都来源于中原的河洛文化；在依人口数量多少而排列的100个大姓中，无论是以李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是以林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，有78个姓氏的源头与部分源头均在河南，全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。利用网络媒介传播要深入挖掘这些文化根源和由此产生的广大范围的重要影响，如对根文化和姓氏文化的剖析和宣传，就要加快专门互联网站的建设，投入专人维护和更新，同时利用"微时代"的各种传播工具加大传播力度和广度。同时也可以利用一些当地的各种企业优势推动网络文化宣传，如对淮阳伏羲文化的宣传，就可以利用当地的周家口牛肉和龙湖景观等，在提升企业文化品位的同时也能更好的拓展伏羲文化的传播领域。
三、发挥网络覆盖广泛优势，在时空性上做延展
网络打破了文化传播的时空限制，其情感解读呈发散性，传播方式多元化，传播渠道多指向性。中原地区是许多姓氏的发源地，新郑黄帝拜祖大典和周口姓氏文化节等各种寻根祭祖活动就是中原文化特有的历史震撼力和时空穿透力的生动展现。
中原文化曾经孕育了中国古代最先进的文明成果。"中原地区由于政治经济的核心地位，文化在全域的辐射能力十分强劲，只要有人烟活动的地方，就几乎没有游离于整体文化进程之外的异端。"中原文化要加强对外的传播和辐射，目光不仅要面向国内，更要敢于向国际投射。如古代替父从军的花木兰（今河南商丘市虞城县人）是位千古传诵的巾帼英雄，不但有美国迪士尼公司将其改编为电影动画片，还在国内被制作为电视剧、歌舞豫剧等，木兰故里、中国木兰文化之乡--河南商丘市虞城县木兰祠也成为重要的外景地，由河南省歌舞剧院打造的大型情景交响《木兰诗篇》跨越大洋彼岸走进美国肯尼迪艺术中心。利用网络媒体的覆盖性和广泛性，将这些丰富的文化资源整合成文化品牌进行对外输出，中原文化中的诸多内容如武术文化、戏曲文化等都能够以多种形式打造出独特的文化品牌。如少林功夫以电影等形式不但成就了李连杰的国际巨星更是享誉海内外，郑州国际少林武术节吸引了50多個国家和地区、120多个武术团队、1500多名运动员参加，大大增加了中原武术文化的国际传播力。河南豫剧以《梨园春》为载体打破了地方戏曲传播的地域性局限将中原戏曲文化传播到了世界各地。中原文化具有穿越时空、穿越社会形态的永恒魅力，要用网络这种现代媒体和崭新手段实现传统内容与现代形式的完美对接，将打造的品牌文化名片向世界范围内传播。
四、抓住网络活力消费群体，在传承性上做文章
根据中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国网民规模达到5.64亿，其中手机网民数量为4.2亿。这些互联网用户70.54%集中在经济较为发达地区，64%家庭人均月收入高于1500元，85.8%年龄在18岁到35岁之间，83%受过大学以上教育。因此，网络宣传的目标群体是当前社会上高收入、高层次、高消费能力、最具活力的消费群体。
中原文化从表层看是一种河南的地域文化，但从深层看却不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。对于中原传统文化的传承要古为今用，辩证地认识它在现实生活中的作用，并对受众进行积极的引导，推出体现时代精神的新文化。这就对网络媒体中的主流媒体和权威媒体提出了要求，要发挥"舆论阵地"的作用，创造一个正面引导网络舆论的平台，对中原文化的发扬传承起到引领作用。当前，手机首次超越台式电脑成为第一大上网终端，手机在微博用户应用方面出现较快增长，手机微博用户规模2.02亿，占所有微博用户的65.6%，接近总体人数三分之二，智能手机的普及大大改变了网民获取信息的方式。根据这些信息传播特点，要将中原文化资源进行"微信息化"，通过更加快捷生动的方式抓牢网络活力消费群体，建立起一个引导和传播的"微体系"，有力推进中原文化的对外传播。
参考文献：
[1]高丽杨.试论中原文化资源的基本特点[J].中共郑州市委党校学报，2011（5）：94.
[2]安妮 ·利尔.网络的未来[M].岳云霞，译.北京：中信出版社，2002：8.
[3]王明贵.中原文化集萃. [M].河南人民出版社，2010：8
[4]董玉芝.网络新媒体环境下中原文化传播策略探析[J].周口师范学院学报，2012：11
作者简介：陈灼，防空兵学院文化教研室讲师。施晓潭，防空兵学院文化教研室主任。冯中南， 防空兵学院文化教研室助教。