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流传至今仍未绝响的琴曲有3000余首，若论其中最能展现琴之行云流水、叮咚有致的曲子，当论《流水》不疑。
上个世纪70年代，美国曾将最能代表人类语言和音乐的声音投放到“航行者”号太空船上送入宇宙，而不多的几支乐曲当中，有一首恰恰便是由管平湖老先生所奏的琴曲《流水》，至今此曲依旧在浩浩宇宙中不绝回荡。星际如尘，却于其中丁零着来自地球的水流滴沥，江河浩瀚。
一滴水，自空山远谷盈盈滑落，一路汇聚河流，千里蜿蜒激荡，终于投向大海，此生至此尽，而此身重又生，如昼夜的回环，日月不息。这便是《流水》所传达的风物。因着演奏手法的臻于极致，《流水》又被形象地唤作“七十二滚拂流水”。单这名字听来，便可想那曲意的极尽奔腾澎湃之势，曲尽万千变化之象。
如果一定要说出一个关于古琴的传说来，恐怕最容易被大多数人想到的，便是伯牙子期高山流水遇知音的故事了。
那是春秋时期的一日，烟消日出间，青山自葱茏而绿水自长流，伯牙携一把琴独坐于山间坡上，可叹抚一曲闲情却只寄予了落花，随流水绕山行。一溪云水迢迢，美则美矣，然而终究不甘地惆怅着一腔白云深处的寂寞。然后，那个举担拾柴间便赋得了琴意的人出现了。他来到伯牙身后，听得曲终，感而吟一句“巍巍乎志在高山”，又一曲终，叹一句“汤汤乎志在流水”，道出了所有伯牙揉入指尖的纵横情怀。
拨一串心事，还来不及抖落谷底，便有人稳稳地接住，细细挑出其中隐没的言语，赶来与合——这是怎样的一种妙不可言！是每一个琴者梦回也难求的际遇。伯牙停下琴，却听到了七弦澎湃不绝的声响，和着这个年轻人的名字，钟子期，一起轰鸣在他心底。
那一刻子期从树石之中走来，积石如玉，列松如翠，他一定让伯牙想到了“郎艳独绝，世无其二”。是的，知其音，了其心，这样的感天一应，惟似苦行路上的朝圣者在双手合十的一刻突然听到圣主的声音，回答了他千百万次心底的祷告——唯有那样的情景可比。那一刻有万木逢春，生机乍现的惊喜。知我解我，唯有此神。
而子期就像这样的男神，郎艳独绝，世无其二，《高山》与《流水》两曲就在他倾吐的感悟中弦上定音，让我们聆听至今。
古今相类，我们每一个人所相识的朋友也许都会有很多，然而能切实感触到自己心巢里每一响弦颤之细微的那个人，却不一定能有遇见的际缘。如此的至情至交，一生有一，已是足幸。就像一个人用心灵去信慕的天神只能是唯一的，我的狂喜与隐痛，我的呐喊和无言，我神皆知。
伯牙何其幸，访到了命里的子期。缘于音，感于音，伯牙称他为知音。知他的琴，知他的曲，知他未曾说起的言言语语。
后来的故事人尽皆闻，伯牙与子期此生的交会仅此一日，几年后伯牙再度持琴寻访他的挚友，却只有子期的墓碑凄凄以对。悲痛已极的伯牙在子期坟上弹起了无尽的心伤，然后于墓前断琴，从此再不弹起。
幼时初看到这“高山流水”之交的结尾时，实在不能理解伯牙的所为。诚心虽深，但有必要碎琴断音，做得如此决绝吗？情谊亦可以在他们共同感悟的曲调里久存啊。放弃了琴声，那《高山》与《流水》的心意再有谁人听得？谁人懂得？若某一日再有知己路过身旁时，岂非已用静默放任了孤独？
而现在才渐渐懂得，当日青山绿水间子期那样的朗朗两语，一言此音志在高山，一言此曲志在流水，便主导了伯牙一生的旋律。从那时起，子期便成了他弹往的唯一，成为他奏向的真神，一生信奉一次的相知。
在那日山抹微云间，我弹给山水的心事再也无人知晓了，没人懂得我曾有过的情怀，花开就一度成熟，明年又至的花季里却再也没有我了，那时万千的姹紫嫣红又与你我今日这情谊的盛开何干，当凋落了这段回忆，就让它埋在你的坟前，而我在也拾不起七弦来寻找春天。
一期一会，我只念与你的这份唯一。
伯牙的为知音而断琴，常让我联想到上个世纪初投水而亡的国学大师——王国维。一代巨匠，站在文化之巅，却因太过痛心于大清王朝的覆灭，而在昔日的皇家园林颐和园内以身殉了他的故国。一百年后的我们，没有必要再去探讨或诘责王老先生是迂腐还是守旧，是固执还是冥顽，却不能不震撼于他用生命祭奠的精神所托。王国维先生生长在晚清帝国的风雨飘摇中，从学第一个字起就牢记着这江山的每一寸土地皆属于暮色里的沉沉清廷，而后的传统教育又浇铸了他作为一个文人，除了“义”之外什么都不能再扛得起的执拗。帝制王朝倒塌了，传统文化离散了，他一生所朝拜的信条彻底结束了曾在历史上行走了两千余年的生命，再无迹可寻。就像他最后所踏足的那座昔日敬而远之的皇家御苑，此刻却人往人来，叫人身处其中而失却了从前莅远膜拜的神圣，恍神间，他选择与倒下的信仰一起沉入水底，陪伴这葬进历史河流的帝国。
信仰，正是信仰，让一个人如此坚强，而又如此脆弱。犹太人世世代代的信仰不灭，所以他们可以千万年地流浪各地而仍不放弃回到耶路撒冷的城池，于四方流亡而坚守精神家园。这样的民族是有力的，有着任何战火、饥饿、贫困都不能摧毁的坚定。
而怀有信仰，又最怕心中的神坻轰塌。精神家园一倒，信念如釜底抽薪。此去何所依？人生何所从！
有信仰的人是可敬的，敬在一份可生可死，热血激荡。就像人们世代相传的望夫石，等到山河破败，星影摇坠，而我仍为你凝望，可玉碎，不可瓦全。
在伯牙的心里，知音，便是他的信仰。
自你走后，一曲清音，随往事埋入流年。一任琴声荒芜，而我的信仰仅此一回，一生已是足够。
上个世纪70年代，美国曾将最能代表人类语言和音乐的声音投放到“航行者”号太空船上送入宇宙，而不多的几支乐曲当中，有一首恰恰便是由管平湖老先生所奏的琴曲《流水》，至今此曲依旧在浩浩宇宙中不绝回荡。星际如尘，却于其中丁零着来自地球的水流滴沥，江河浩瀚。
一滴水，自空山远谷盈盈滑落，一路汇聚河流，千里蜿蜒激荡，终于投向大海，此生至此尽，而此身重又生，如昼夜的回环，日月不息。这便是《流水》所传达的风物。因着演奏手法的臻于极致，《流水》又被形象地唤作“七十二滚拂流水”。单这名字听来，便可想那曲意的极尽奔腾澎湃之势，曲尽万千变化之象。
如果一定要说出一个关于古琴的传说来，恐怕最容易被大多数人想到的，便是伯牙子期高山流水遇知音的故事了。
那是春秋时期的一日，烟消日出间，青山自葱茏而绿水自长流，伯牙携一把琴独坐于山间坡上，可叹抚一曲闲情却只寄予了落花，随流水绕山行。一溪云水迢迢，美则美矣，然而终究不甘地惆怅着一腔白云深处的寂寞。然后，那个举担拾柴间便赋得了琴意的人出现了。他来到伯牙身后，听得曲终，感而吟一句“巍巍乎志在高山”，又一曲终，叹一句“汤汤乎志在流水”，道出了所有伯牙揉入指尖的纵横情怀。
拨一串心事，还来不及抖落谷底，便有人稳稳地接住，细细挑出其中隐没的言语，赶来与合——这是怎样的一种妙不可言！是每一个琴者梦回也难求的际遇。伯牙停下琴，却听到了七弦澎湃不绝的声响，和着这个年轻人的名字，钟子期，一起轰鸣在他心底。
那一刻子期从树石之中走来，积石如玉，列松如翠，他一定让伯牙想到了“郎艳独绝，世无其二”。是的，知其音，了其心，这样的感天一应，惟似苦行路上的朝圣者在双手合十的一刻突然听到圣主的声音，回答了他千百万次心底的祷告——唯有那样的情景可比。那一刻有万木逢春，生机乍现的惊喜。知我解我，唯有此神。
而子期就像这样的男神，郎艳独绝，世无其二，《高山》与《流水》两曲就在他倾吐的感悟中弦上定音，让我们聆听至今。
古今相类，我们每一个人所相识的朋友也许都会有很多，然而能切实感触到自己心巢里每一响弦颤之细微的那个人，却不一定能有遇见的际缘。如此的至情至交，一生有一，已是足幸。就像一个人用心灵去信慕的天神只能是唯一的，我的狂喜与隐痛，我的呐喊和无言，我神皆知。
伯牙何其幸，访到了命里的子期。缘于音，感于音，伯牙称他为知音。知他的琴，知他的曲，知他未曾说起的言言语语。
后来的故事人尽皆闻，伯牙与子期此生的交会仅此一日，几年后伯牙再度持琴寻访他的挚友，却只有子期的墓碑凄凄以对。悲痛已极的伯牙在子期坟上弹起了无尽的心伤，然后于墓前断琴，从此再不弹起。
幼时初看到这“高山流水”之交的结尾时，实在不能理解伯牙的所为。诚心虽深，但有必要碎琴断音，做得如此决绝吗？情谊亦可以在他们共同感悟的曲调里久存啊。放弃了琴声，那《高山》与《流水》的心意再有谁人听得？谁人懂得？若某一日再有知己路过身旁时，岂非已用静默放任了孤独？
而现在才渐渐懂得，当日青山绿水间子期那样的朗朗两语，一言此音志在高山，一言此曲志在流水，便主导了伯牙一生的旋律。从那时起，子期便成了他弹往的唯一，成为他奏向的真神，一生信奉一次的相知。
在那日山抹微云间，我弹给山水的心事再也无人知晓了，没人懂得我曾有过的情怀，花开就一度成熟，明年又至的花季里却再也没有我了，那时万千的姹紫嫣红又与你我今日这情谊的盛开何干，当凋落了这段回忆，就让它埋在你的坟前，而我在也拾不起七弦来寻找春天。
一期一会，我只念与你的这份唯一。
伯牙的为知音而断琴，常让我联想到上个世纪初投水而亡的国学大师——王国维。一代巨匠，站在文化之巅，却因太过痛心于大清王朝的覆灭，而在昔日的皇家园林颐和园内以身殉了他的故国。一百年后的我们，没有必要再去探讨或诘责王老先生是迂腐还是守旧，是固执还是冥顽，却不能不震撼于他用生命祭奠的精神所托。王国维先生生长在晚清帝国的风雨飘摇中，从学第一个字起就牢记着这江山的每一寸土地皆属于暮色里的沉沉清廷，而后的传统教育又浇铸了他作为一个文人，除了“义”之外什么都不能再扛得起的执拗。帝制王朝倒塌了，传统文化离散了，他一生所朝拜的信条彻底结束了曾在历史上行走了两千余年的生命，再无迹可寻。就像他最后所踏足的那座昔日敬而远之的皇家御苑，此刻却人往人来，叫人身处其中而失却了从前莅远膜拜的神圣，恍神间，他选择与倒下的信仰一起沉入水底，陪伴这葬进历史河流的帝国。
信仰，正是信仰，让一个人如此坚强，而又如此脆弱。犹太人世世代代的信仰不灭，所以他们可以千万年地流浪各地而仍不放弃回到耶路撒冷的城池，于四方流亡而坚守精神家园。这样的民族是有力的，有着任何战火、饥饿、贫困都不能摧毁的坚定。
而怀有信仰，又最怕心中的神坻轰塌。精神家园一倒，信念如釜底抽薪。此去何所依？人生何所从！
有信仰的人是可敬的，敬在一份可生可死，热血激荡。就像人们世代相传的望夫石，等到山河破败，星影摇坠，而我仍为你凝望，可玉碎，不可瓦全。
在伯牙的心里，知音，便是他的信仰。
自你走后，一曲清音，随往事埋入流年。一任琴声荒芜，而我的信仰仅此一回，一生已是足够。