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<丧服传>与子夏的关系是一个聚讼不已的老问题,对这一问题作较为全面、系统的考察、分析和论述可从以下两方面着手:一方面通过论证子夏在儒学史上的学术地位,认定子夏具备传授<丧服传>的资质和条件;另一方面通过分析<丧服传>与其他两部据说也由子夏所传授的儒家经典<公羊传>、<谷梁传>在文本上的内在相似性,说明子夏"传"和部分撰写<丧服传>的可能性.因此,否定子夏"传"<丧服传>缺乏理据.&l