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一、初中阅读教学与审美教育的关系
阅读教学是语文教学的重要组成部分，“是搜集处理信息、认识世界、发展思维、活的审美体验的重要途径” ，“是学生、教师、文本之间对话的过程”。阅读教学所借助的文本，就是课本，从文体上来讲，有议论文、说明文、记叙文，也有诗歌、散文、戏剧；从年代上来讲，有古代优秀的文学作品典籍，也有现当代文学泰斗的成名篇章；从国别上来讲，有中国的，也有外国的。这些作品中的语言、思想以及所传达的信息，无不包含着丰富的审美教育因素。编选入现行语文教材中的课文，大都是“文质彬彬”的典范，是自然、艺术、社会、科学、语言等各方面的艺术结晶。可以说，课文本身就是美的载体，是文化传统中美的沉淀。而“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”，这就决定了阅读教学应该是语文教学体系中最具文化价值和精神意蕴、思想内涵的环节，对阅读教学进行研究，发掘阅读文本的美，是全面提高学生语文素养的必经之路。例如为广大师生所喜闻乐见的《春》、《安塞腰鼓》、《散步》、《背影》、《敬畏生命》等都是脍炙人口的佳作名品，也是美学教育的极好典范。
2.在初中阅读教学中开展审美教育的理论支持
在语文阅读教学中培养学生的审美素养，不仅由课文本身所蕴含的美的因素所决定，同时也有心理学及教育学等先关理论的支持。
首先，在阅读教学中开展审美教育是由青少年的审美心理特征决定的。马斯洛的教育心理学认为，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要；一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要包括认识和理解需要、审美需要、自我实现需要。当物质需要得到满足后，精神需要便应运而生。他认为，需要是人体组织中的一种缺乏、不平衡状态，当某种需要没有得到满足时，它就会推动人们去寻找满足需要的对象。需要作为人的积极性的重要源泉，是激发人们进行各种活动的内部动力。可见需求影响着人的行为思想方式，审美需要是人的精神生活的重要组成部分。
青少年处于知识范围扩展，思维能力和想象能力提高的需求期，情感世界丰富，审美需要具有一定的阶段性特点。这一时期的青少年审美心理特征主要有以下几个特点：一是审美范围扩大，个人审美情趣出现差异性。由于初中阶段知识范围不断拓展，思维能力和想象能力有了一定程度的提高，学生接触到大量艺术作品后，不仅能欣赏到文学作品中的艺术美，还体验到了作品所表现出的意境美和情感美，体会到较为深刻的意蕴内涵。同时，学生由于个人生理、环境以及受教育程度的不同在审美情趣上则会出现个体差异性；二是审美价值体系开始形成，感受力增强，但容易呈现情绪化。初中生自我意识逐渐形成审美价值体系开始逐步摆脱成年人灌输的方式，有了一定的自觉性。在了解作品内容和形式的同时，也开始对作品中的“美”有所追求和感悟。这一时期的青少年对客观事物的感受能力十分敏锐，对新鲜事物的好奇感强烈，但由于青少年对情绪控制力不强，理智与道德还不够完善，因此也就造成了审美心理的情绪化。
因此，一方面有必要在初中阶段强化审美教育，另一方面也要加强引导。在教学实践中需要通过教师按照美的规律来引导学生的审美心理和情感，从而引发学生的兴趣与共鸣。
其次，阅读教学中开展审美教育有一定的教学理论依据——建构主义理论。
建构主义(constructivism)，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰，它兴起于20 世纪80 年代后期，最初是涉及多个学术领域的一种主观主义的认识论思潮，由于它主要讨论认知发展领域，所以成为一种学习理论，并发展成为一种教学思想影响到当前的教学改革。建构主义所蕴涵的教学思想主要反映在知识观、学习观、学生观、师生角色的定位及其作用、学习环境和教学原则等6个方面。
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。其中“情境”“协作”“交流”强调学习的条件和过程，而“意义建构”则是整个学习过程的最终目标。
建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。学生在语文阅读教学中获得审美体验就是在原有审美经验基础上，通过有效的课堂情境，师生、生生会话与协作交流等形式，挖掘阅读材料中美的因素，从而形成个人对美的不同建构。例如蓝老师在教学《安塞腰鼓》时就充分体现了这一理论。《安塞腰鼓》是一篇内容丰富、意蕴深刻的散文。作者通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点、反复的咏叹、尽情的赞颂来表现对生命、力量的诗意理解，对时代、生活的审美感受、对家乡、民族的真挚热爱。要求初一的学生准确解读它确实不容易。阅读者最重要的任务之一就是在阅读时及时地建立起有关信息的心理表象，因而蓝老师将本课的阅读重点定为“寻美”，她要求学生在自主阅读的基础上去寻找文章的美点，以深入理解文章的内涵,展现自己的个性阅读能力。
首先，她要求学生用“我发现了_____美，理由是_______”的句式说话。以引导他们从内容上去感知文章的美。五分钟之后，学生们纷纷举手。
生1：我发现了场面美。课文第7自然段运用排比和比喻的修辞手法描写了击鼓时壮观的场面，给了我美的感受。
生2：我发现了舞姿美。课文23自然段具体描绘了他们击鼓时舞姿的匆匆变幻，令人叹为观止。
生3：我发现了鼓声美。听，那隆隆隆隆的豪壮抒情、严峻思索能给人以有节奏的美感。 生4：我发现了后生美。瞧，后生们击鼓时胳膊、腿、全身有力地搏击着，能给人以力量，让人鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，所以说是美的。
生5：我也发现了后生美。因为他们是一群茂腾腾的后生。
生6：我发现了联想美。因为击鼓时能让人联想到落日、大旗、马鸣、风、千里的雷、万里的闪等等。
生7：我发现了黄土美。因为只有这么厚的黄土才能生养这些元气淋漓的后生，所以说黄土也是美的。（学生笑）
生8：我发现了力量美。他们表演安塞腰鼓时动作都是非常有力的，能使我们感受到它的力量。
师小结：我们的同学都有一双善于发现的眼睛。刚才找到的这些美点都能让我们进入到文章中，既感受到文章主要的写作内容：安塞腰鼓的击鼓场面、鼓声、击鼓后生、击鼓的姿态以及滋养的土壤等；又感受到安塞腰鼓所表现出来的生命力量以及通过鼓声传递出来的真挚情感。那么，作者又是用哪些美的写作形式将其表现出来的呢？小组合作探讨之后进行全班交流。
（小组合作6分钟之后交流）
生1：我们小组发现了本文的结构美。作者采用了层层递进、反复出现的形式来结构文章。如“好一个安塞腰鼓”就在文中多次出现，使文章的层次清晰、结构合理。
生2：我们小组发现了句式美。作者在文中很多地方运用了排比句式来增强语势，还运用比喻句使描写生动形象，短句的运用使语言简洁明了，反复句式的运用能起到强调的作用，所以说本文的句式是很美的。
生3：我们小组发现了联想和想象美。“鼓点”是“骤雨”，“山崖”是“牛皮鼓面”，“风姿”是“斗虎”等都显示出了作者丰富的想象力，也给没有亲眼见过安塞腰鼓的我们带来了联想的美。
生4：我们小组发现了词语美。文章运用了许多生动的形容词，
如“茂腾腾、恬静”等等，读起来能给人以美感。另外还运用了“冰冷”、“燥热”等反义词进行对比，突出它的美。
生5：我发现了动静结合的美。文章一开始写的是安静的腰鼓，再写激越的腰鼓，最后又写安静的腰鼓，这样动静交替，能让我们鲜明地感受到安塞腰鼓的魅力。
生6：我们小组还要补充一下对句式美的说明。课文9—11段运用“使人想起……”的排比句式，犹如江河一泻千里、不可遏制，使得文章的内容与形式取得了完美的统一。
师：说得好，这已不单是句式美了，内容与形式的完美统一是美文的一种表现。还有发现吗？
生7：我们小组发现了对比美。作者将黄土高原与江南水乡进行了对比，告诉我们只有这厚重的黄土才能承受积蓄着骚动的力量，才能蕴藏如此原始的生命力。
生8：我们小组发现了虚与实相结合的美。文章既实写安塞腰鼓给人带来的视听冲击，又将读者带入了一个虚的境界，让人产生缕缕纷飞的思绪。
师小结：同学们的讨论、分析和品味将文章的语言形式与思想内容完美统一起来了。的确，作者为了展示安塞腰鼓所蕴涵的人的本质力量和时代精神，从语言、结构、内容、构思等方面苦下功夫，让我们感受到了其独特的句式美、结构美、抒情美、对比美、动静美等等。本节课的教学过程中，蓝老师尊重学生的认知实际，帮助学生化解了课文的重点和难点，打开学生探究的闸门和思维的通道，引导学生走进文本，并将发现的机会给了学生。学生在发现的过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。教学过程中学生的积极性高涨，对文章的美点及美感把握准确，有的学生的分析比预设的答案还要全面，表现出较高的个性阅读鉴赏水平。其实，语文阅读教学就应该是这样的，不应该人为地设置出许多难以解答的问题来限制学生的思维。尤其是不能将课文支解成一些零碎的片段进行问答式解读。我们应该相信学生的能力，通过合理的教学设计，将阅读的主动权交给学生，让学生依据自身的知识积淀和生活体验等进行整体性的阅读或个性解读，这样便于学生充分发挥思维的空间，用自己的情感和知识积淀去激活知识，去感受情感，以心灵去振奋心灵。这样，我们的语文课堂就能实现“交流”与“互惠”，就会迸发出学生智慧的火花，使学生的思想飞扬、阅读能力得到提升，审美水准也有了很大的提高。
3.在初中阅读教学中开展审美教育的现实意义
教育部颁布的新《语文课程标准》对中学阶段语文教学中开展审美教育提出了明确的要求。所以在语文阅读教学中强化审美教育并对相关理论展开研究，是为了更好地适应新《语文课程标准》的需求。党的一贯教育方针旨在注重人的全面发展，而长期以来，学校、教师及学生都面对着应试升学的压力，使实施素质教育的教育方针难以真正落到实处。在教学思想、教学目标、教学方法等一切以考试为中心的情况下，审美教育陷入了尴尬的境地，这与新《语文课程标准》所提出的“提高学生的语文素质”、“培养学生的审美兴趣和能力”等要求背道而驰。因此，在语文教学中转变教学理念，改进教学方法，增强落实初中语文审美教育的自觉性，对于扭转语文阅读教学的认识误区，实现新《语文课程标准》提出的美育目标有着极其重要的现实意义。
阅读教学是语文教学的重要组成部分，“是搜集处理信息、认识世界、发展思维、活的审美体验的重要途径” ，“是学生、教师、文本之间对话的过程”。阅读教学所借助的文本，就是课本，从文体上来讲，有议论文、说明文、记叙文，也有诗歌、散文、戏剧；从年代上来讲，有古代优秀的文学作品典籍，也有现当代文学泰斗的成名篇章；从国别上来讲，有中国的，也有外国的。这些作品中的语言、思想以及所传达的信息，无不包含着丰富的审美教育因素。编选入现行语文教材中的课文，大都是“文质彬彬”的典范，是自然、艺术、社会、科学、语言等各方面的艺术结晶。可以说，课文本身就是美的载体，是文化传统中美的沉淀。而“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”，这就决定了阅读教学应该是语文教学体系中最具文化价值和精神意蕴、思想内涵的环节，对阅读教学进行研究，发掘阅读文本的美，是全面提高学生语文素养的必经之路。例如为广大师生所喜闻乐见的《春》、《安塞腰鼓》、《散步》、《背影》、《敬畏生命》等都是脍炙人口的佳作名品，也是美学教育的极好典范。
2.在初中阅读教学中开展审美教育的理论支持
在语文阅读教学中培养学生的审美素养，不仅由课文本身所蕴含的美的因素所决定，同时也有心理学及教育学等先关理论的支持。
首先，在阅读教学中开展审美教育是由青少年的审美心理特征决定的。马斯洛的教育心理学认为，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要；一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要包括认识和理解需要、审美需要、自我实现需要。当物质需要得到满足后，精神需要便应运而生。他认为，需要是人体组织中的一种缺乏、不平衡状态，当某种需要没有得到满足时，它就会推动人们去寻找满足需要的对象。需要作为人的积极性的重要源泉，是激发人们进行各种活动的内部动力。可见需求影响着人的行为思想方式，审美需要是人的精神生活的重要组成部分。
青少年处于知识范围扩展，思维能力和想象能力提高的需求期，情感世界丰富，审美需要具有一定的阶段性特点。这一时期的青少年审美心理特征主要有以下几个特点：一是审美范围扩大，个人审美情趣出现差异性。由于初中阶段知识范围不断拓展，思维能力和想象能力有了一定程度的提高，学生接触到大量艺术作品后，不仅能欣赏到文学作品中的艺术美，还体验到了作品所表现出的意境美和情感美，体会到较为深刻的意蕴内涵。同时，学生由于个人生理、环境以及受教育程度的不同在审美情趣上则会出现个体差异性；二是审美价值体系开始形成，感受力增强，但容易呈现情绪化。初中生自我意识逐渐形成审美价值体系开始逐步摆脱成年人灌输的方式，有了一定的自觉性。在了解作品内容和形式的同时，也开始对作品中的“美”有所追求和感悟。这一时期的青少年对客观事物的感受能力十分敏锐，对新鲜事物的好奇感强烈，但由于青少年对情绪控制力不强，理智与道德还不够完善，因此也就造成了审美心理的情绪化。
因此，一方面有必要在初中阶段强化审美教育，另一方面也要加强引导。在教学实践中需要通过教师按照美的规律来引导学生的审美心理和情感，从而引发学生的兴趣与共鸣。
其次，阅读教学中开展审美教育有一定的教学理论依据——建构主义理论。
建构主义(constructivism)，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰，它兴起于20 世纪80 年代后期，最初是涉及多个学术领域的一种主观主义的认识论思潮，由于它主要讨论认知发展领域，所以成为一种学习理论，并发展成为一种教学思想影响到当前的教学改革。建构主义所蕴涵的教学思想主要反映在知识观、学习观、学生观、师生角色的定位及其作用、学习环境和教学原则等6个方面。
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。其中“情境”“协作”“交流”强调学习的条件和过程，而“意义建构”则是整个学习过程的最终目标。
建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。学生在语文阅读教学中获得审美体验就是在原有审美经验基础上，通过有效的课堂情境，师生、生生会话与协作交流等形式，挖掘阅读材料中美的因素，从而形成个人对美的不同建构。例如蓝老师在教学《安塞腰鼓》时就充分体现了这一理论。《安塞腰鼓》是一篇内容丰富、意蕴深刻的散文。作者通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点、反复的咏叹、尽情的赞颂来表现对生命、力量的诗意理解，对时代、生活的审美感受、对家乡、民族的真挚热爱。要求初一的学生准确解读它确实不容易。阅读者最重要的任务之一就是在阅读时及时地建立起有关信息的心理表象，因而蓝老师将本课的阅读重点定为“寻美”，她要求学生在自主阅读的基础上去寻找文章的美点，以深入理解文章的内涵,展现自己的个性阅读能力。
首先，她要求学生用“我发现了_____美，理由是_______”的句式说话。以引导他们从内容上去感知文章的美。五分钟之后，学生们纷纷举手。
生1：我发现了场面美。课文第7自然段运用排比和比喻的修辞手法描写了击鼓时壮观的场面，给了我美的感受。
生2：我发现了舞姿美。课文23自然段具体描绘了他们击鼓时舞姿的匆匆变幻，令人叹为观止。
生3：我发现了鼓声美。听，那隆隆隆隆的豪壮抒情、严峻思索能给人以有节奏的美感。 生4：我发现了后生美。瞧，后生们击鼓时胳膊、腿、全身有力地搏击着，能给人以力量，让人鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，所以说是美的。
生5：我也发现了后生美。因为他们是一群茂腾腾的后生。
生6：我发现了联想美。因为击鼓时能让人联想到落日、大旗、马鸣、风、千里的雷、万里的闪等等。
生7：我发现了黄土美。因为只有这么厚的黄土才能生养这些元气淋漓的后生，所以说黄土也是美的。（学生笑）
生8：我发现了力量美。他们表演安塞腰鼓时动作都是非常有力的，能使我们感受到它的力量。
师小结：我们的同学都有一双善于发现的眼睛。刚才找到的这些美点都能让我们进入到文章中，既感受到文章主要的写作内容：安塞腰鼓的击鼓场面、鼓声、击鼓后生、击鼓的姿态以及滋养的土壤等；又感受到安塞腰鼓所表现出来的生命力量以及通过鼓声传递出来的真挚情感。那么，作者又是用哪些美的写作形式将其表现出来的呢？小组合作探讨之后进行全班交流。
（小组合作6分钟之后交流）
生1：我们小组发现了本文的结构美。作者采用了层层递进、反复出现的形式来结构文章。如“好一个安塞腰鼓”就在文中多次出现，使文章的层次清晰、结构合理。
生2：我们小组发现了句式美。作者在文中很多地方运用了排比句式来增强语势，还运用比喻句使描写生动形象，短句的运用使语言简洁明了，反复句式的运用能起到强调的作用，所以说本文的句式是很美的。
生3：我们小组发现了联想和想象美。“鼓点”是“骤雨”，“山崖”是“牛皮鼓面”，“风姿”是“斗虎”等都显示出了作者丰富的想象力，也给没有亲眼见过安塞腰鼓的我们带来了联想的美。
生4：我们小组发现了词语美。文章运用了许多生动的形容词，
如“茂腾腾、恬静”等等，读起来能给人以美感。另外还运用了“冰冷”、“燥热”等反义词进行对比，突出它的美。
生5：我发现了动静结合的美。文章一开始写的是安静的腰鼓，再写激越的腰鼓，最后又写安静的腰鼓，这样动静交替，能让我们鲜明地感受到安塞腰鼓的魅力。
生6：我们小组还要补充一下对句式美的说明。课文9—11段运用“使人想起……”的排比句式，犹如江河一泻千里、不可遏制，使得文章的内容与形式取得了完美的统一。
师：说得好，这已不单是句式美了，内容与形式的完美统一是美文的一种表现。还有发现吗？
生7：我们小组发现了对比美。作者将黄土高原与江南水乡进行了对比，告诉我们只有这厚重的黄土才能承受积蓄着骚动的力量，才能蕴藏如此原始的生命力。
生8：我们小组发现了虚与实相结合的美。文章既实写安塞腰鼓给人带来的视听冲击，又将读者带入了一个虚的境界，让人产生缕缕纷飞的思绪。
师小结：同学们的讨论、分析和品味将文章的语言形式与思想内容完美统一起来了。的确，作者为了展示安塞腰鼓所蕴涵的人的本质力量和时代精神，从语言、结构、内容、构思等方面苦下功夫，让我们感受到了其独特的句式美、结构美、抒情美、对比美、动静美等等。本节课的教学过程中，蓝老师尊重学生的认知实际，帮助学生化解了课文的重点和难点，打开学生探究的闸门和思维的通道，引导学生走进文本，并将发现的机会给了学生。学生在发现的过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。教学过程中学生的积极性高涨，对文章的美点及美感把握准确，有的学生的分析比预设的答案还要全面，表现出较高的个性阅读鉴赏水平。其实，语文阅读教学就应该是这样的，不应该人为地设置出许多难以解答的问题来限制学生的思维。尤其是不能将课文支解成一些零碎的片段进行问答式解读。我们应该相信学生的能力，通过合理的教学设计，将阅读的主动权交给学生，让学生依据自身的知识积淀和生活体验等进行整体性的阅读或个性解读，这样便于学生充分发挥思维的空间，用自己的情感和知识积淀去激活知识，去感受情感，以心灵去振奋心灵。这样，我们的语文课堂就能实现“交流”与“互惠”，就会迸发出学生智慧的火花，使学生的思想飞扬、阅读能力得到提升，审美水准也有了很大的提高。
3.在初中阅读教学中开展审美教育的现实意义
教育部颁布的新《语文课程标准》对中学阶段语文教学中开展审美教育提出了明确的要求。所以在语文阅读教学中强化审美教育并对相关理论展开研究，是为了更好地适应新《语文课程标准》的需求。党的一贯教育方针旨在注重人的全面发展，而长期以来，学校、教师及学生都面对着应试升学的压力，使实施素质教育的教育方针难以真正落到实处。在教学思想、教学目标、教学方法等一切以考试为中心的情况下，审美教育陷入了尴尬的境地，这与新《语文课程标准》所提出的“提高学生的语文素质”、“培养学生的审美兴趣和能力”等要求背道而驰。因此，在语文教学中转变教学理念，改进教学方法，增强落实初中语文审美教育的自觉性，对于扭转语文阅读教学的认识误区，实现新《语文课程标准》提出的美育目标有着极其重要的现实意义。