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摘 要：《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 语文的课堂应该是挥洒情感的课堂，放飞灵性的课堂。
关键词：朗读 情感 激情
语文学科的人文性特点决定了语文的课堂应该是挥洒情感的课堂，放飞灵性的课堂。课堂教学中以“读”贯穿在课堂教学的始终，在读中培养学生的语文素养，在读中放飞学生的激情。
一、读中融真情
课堂教学中注意引导学生与主人公角色换位，加强对主人公性格的理解，使读中融注真情。读时才能字字含情，句句倾情，受到情感的熏陶。经常看到课堂教学中，学生们摇头晃脑，读得很热闹，仔细观察，会发现学生只是在机械模仿，抒矫情，没有融进真情。诚然，语言是在模仿中学习，但学生明确对主人公特点的把握几所产生的爱憎好恶，有助于读的效果。比如《会摇尾巴的狼》中，狼的特点是狡诈的，学生由此产生的情感体验是厌恶;老山羊是睿智的，充满了人生智慧，学生对老山羊不仅仅是喜欢，更主要是崇拜。学生们在对老山羊朗读的揣摩，实际上是在做人生的积累。学生把握了对老山羊和大灰狼的性格特点后，带着厌恶的情感，带着崇拜的心情，再用朗读再现课文内容，读时才能做到字字融情，句句倾情。学生个体朗读是以自己真实的情感再现人物性格，不但促进了对课文内容的理解，而且其他学生的情感也会被激发、感染，使学生与学生，学生与教师，学生与作者三情共振，这样，学生才能在情感与情感的火花碰撞中迸发真情，释放真情，真正做到倾情诵读，以读促理解。课堂永远是学生成长的主阵地。试想，课堂教学中学生为了迎和老师，机械模仿，生活中也会趋于权威，人云亦云。忽视了自身感受的人是麻木的，性格是多病的。真的会成为老师的传声筒，教材的复制品，失去了做人应具备的鲜活的个性。
二、以情激发情
人们学习說话是从模仿开始的。同样，学习朗读教师的示范作用必不可少。教师以真挚的情感范读，感染学生，打动学生。使学生自觉地在浓浓的情感世界里体验、品味，从而激发学生的真情实感，展现富有情感的生命个体，积淀人生美好的情感体验。教师标准化的示范读，以自己的激情，激发学生情感，使学生也想像老师那样投入情感，倾情阅读，体验读的乐趣。如《小珊迪》乞求“我”卖火柴时的可怜与执著，生命垂危时依然挂念弟弟的善良与无力，教师巧妙的通过颤音与泣音的运用，把小珊迪的饱受饥寒与善良诚实的品质凸现出来，学生们在教师用语言创设的浓浓的情感世界里，自然产生读的渴望，纵情阅读，倾诉情感。
三、读中悟人生
这篇启示类文章很好的体现了语文学科的人文性特点，学习中学生不仅要学会作文，而且要读中悟理，汲取做人的精华。教师的人生价值导向，使学生读有所悟。
观察《会摇尾巴的狼》不难发现，学生在选择朗读角色时读大灰狼的多，读老山羊的少。在《陶罐和铁罐》的教学中，孩子们也愿意再现铁罐的傲慢无理，对陶罐宽容的再现，疏于选择。为什么？我认为，反面人物凶残阴险、诡计多端，学生爱憎分明，理解得深，朗读再现人物性格时容易把握感情。但毕竟大灰狼是反面人物，是学生唾弃并警惕的形象。而老山羊的沉稳、智慧隐藏在老山羊的对话中，需要通过揣摩才能理解的，但老山羊充满了智慧，他处事不惊，沉着应对的思维品质与方法，才是学习的典范，是学生在人生道路上的楷模。
什么时候需要教师？在学生的思想混沌时。课堂教学中，在学生的态度不明朗之时，教师的及时导向与点拨，教育学生警惕狡诈之人之余做智慧之人。才能使学生从更多的痛恨凶残之余，向往正义与智慧，汲取自己立身处事之本。引导学生做人，悟无字书之人生。教材积淀着民族及人类精神，文章教罢，教师启发学生汲取处身立世的经验，引导学生做智慧之人，善良之人。在课堂教学中，孩子们的爱憎不是很分明，教师正确的导向引导学生做情感世界中的高尚之人。
四、读中积累情
新课程特别强调“丰富语言的积累”。编教材把积累作为一种学习方法交给学生，有很多有经验的老师都设有成语、好词好句摘抄、古诗摘抄等等。开课前的查询是积累，课后把课上共同赏析的、学生最喜欢的词语句子划下来摘抄到作业本上，也是积累把积累与课文教学结合起来。学生首先应积累课文的语言，而后再转向课外，使学有余力的同学多读书，诵读古诗，积累成语、名言，扩大积累。
只摘不记不行，新课程重视积累与运用，背诵的过程是典范语言模块整体储存的过程。就是说，摘抄本身只是形式和过程，纳入记忆才是最终目的。鲁迅谈及作文章的秘决时说，“只不过脑中多了几十篇前人的文章罢了。”课文作为语言学习的范例，首先应该有选择的记诵。北宋技能积累语言，又能提高素养，给学生打号终生受用的底子，以提高做人作文底蕴。
教师要以自己对学生个体和具体课程内容的独到理解而鲜活的融入到新课程的生成中去。教师的创新精神和创新智慧伴随着新课程的健康成长而奇迹般的自然释放。一堂好课应该是教师与学生心灵的碰撞，虽然不能要求每节课充分体现新课程理念的方方面面，但只要有若干亮点，师生的生命的激情将共同在课堂教学中提升。
关键词：朗读 情感 激情
语文学科的人文性特点决定了语文的课堂应该是挥洒情感的课堂，放飞灵性的课堂。课堂教学中以“读”贯穿在课堂教学的始终，在读中培养学生的语文素养，在读中放飞学生的激情。
一、读中融真情
课堂教学中注意引导学生与主人公角色换位，加强对主人公性格的理解，使读中融注真情。读时才能字字含情，句句倾情，受到情感的熏陶。经常看到课堂教学中，学生们摇头晃脑，读得很热闹，仔细观察，会发现学生只是在机械模仿，抒矫情，没有融进真情。诚然，语言是在模仿中学习，但学生明确对主人公特点的把握几所产生的爱憎好恶，有助于读的效果。比如《会摇尾巴的狼》中，狼的特点是狡诈的，学生由此产生的情感体验是厌恶;老山羊是睿智的，充满了人生智慧，学生对老山羊不仅仅是喜欢，更主要是崇拜。学生们在对老山羊朗读的揣摩，实际上是在做人生的积累。学生把握了对老山羊和大灰狼的性格特点后，带着厌恶的情感，带着崇拜的心情，再用朗读再现课文内容，读时才能做到字字融情，句句倾情。学生个体朗读是以自己真实的情感再现人物性格，不但促进了对课文内容的理解，而且其他学生的情感也会被激发、感染，使学生与学生，学生与教师，学生与作者三情共振，这样，学生才能在情感与情感的火花碰撞中迸发真情，释放真情，真正做到倾情诵读，以读促理解。课堂永远是学生成长的主阵地。试想，课堂教学中学生为了迎和老师，机械模仿，生活中也会趋于权威，人云亦云。忽视了自身感受的人是麻木的，性格是多病的。真的会成为老师的传声筒，教材的复制品，失去了做人应具备的鲜活的个性。
二、以情激发情
人们学习說话是从模仿开始的。同样，学习朗读教师的示范作用必不可少。教师以真挚的情感范读，感染学生，打动学生。使学生自觉地在浓浓的情感世界里体验、品味，从而激发学生的真情实感，展现富有情感的生命个体，积淀人生美好的情感体验。教师标准化的示范读，以自己的激情，激发学生情感，使学生也想像老师那样投入情感，倾情阅读，体验读的乐趣。如《小珊迪》乞求“我”卖火柴时的可怜与执著，生命垂危时依然挂念弟弟的善良与无力，教师巧妙的通过颤音与泣音的运用，把小珊迪的饱受饥寒与善良诚实的品质凸现出来，学生们在教师用语言创设的浓浓的情感世界里，自然产生读的渴望，纵情阅读，倾诉情感。
三、读中悟人生
这篇启示类文章很好的体现了语文学科的人文性特点，学习中学生不仅要学会作文，而且要读中悟理，汲取做人的精华。教师的人生价值导向，使学生读有所悟。
观察《会摇尾巴的狼》不难发现，学生在选择朗读角色时读大灰狼的多，读老山羊的少。在《陶罐和铁罐》的教学中，孩子们也愿意再现铁罐的傲慢无理，对陶罐宽容的再现，疏于选择。为什么？我认为，反面人物凶残阴险、诡计多端，学生爱憎分明，理解得深，朗读再现人物性格时容易把握感情。但毕竟大灰狼是反面人物，是学生唾弃并警惕的形象。而老山羊的沉稳、智慧隐藏在老山羊的对话中，需要通过揣摩才能理解的，但老山羊充满了智慧，他处事不惊，沉着应对的思维品质与方法，才是学习的典范，是学生在人生道路上的楷模。
什么时候需要教师？在学生的思想混沌时。课堂教学中，在学生的态度不明朗之时，教师的及时导向与点拨，教育学生警惕狡诈之人之余做智慧之人。才能使学生从更多的痛恨凶残之余，向往正义与智慧，汲取自己立身处事之本。引导学生做人，悟无字书之人生。教材积淀着民族及人类精神，文章教罢，教师启发学生汲取处身立世的经验，引导学生做智慧之人，善良之人。在课堂教学中，孩子们的爱憎不是很分明，教师正确的导向引导学生做情感世界中的高尚之人。
四、读中积累情
新课程特别强调“丰富语言的积累”。编教材把积累作为一种学习方法交给学生，有很多有经验的老师都设有成语、好词好句摘抄、古诗摘抄等等。开课前的查询是积累，课后把课上共同赏析的、学生最喜欢的词语句子划下来摘抄到作业本上，也是积累把积累与课文教学结合起来。学生首先应积累课文的语言，而后再转向课外，使学有余力的同学多读书，诵读古诗，积累成语、名言，扩大积累。
只摘不记不行，新课程重视积累与运用，背诵的过程是典范语言模块整体储存的过程。就是说，摘抄本身只是形式和过程，纳入记忆才是最终目的。鲁迅谈及作文章的秘决时说，“只不过脑中多了几十篇前人的文章罢了。”课文作为语言学习的范例，首先应该有选择的记诵。北宋技能积累语言，又能提高素养，给学生打号终生受用的底子，以提高做人作文底蕴。
教师要以自己对学生个体和具体课程内容的独到理解而鲜活的融入到新课程的生成中去。教师的创新精神和创新智慧伴随着新课程的健康成长而奇迹般的自然释放。一堂好课应该是教师与学生心灵的碰撞，虽然不能要求每节课充分体现新课程理念的方方面面，但只要有若干亮点，师生的生命的激情将共同在课堂教学中提升。