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MBA vs MBC
当我问起我的美国学生知不知道MBC（Marriage Before the Carriage）时，他对自己老家新搞出的东西颇不以为意：“俺们内嘎贼保守”——而说到前些年炒得爆棚的MBA，这些孩子居然问我，难道是Marriage Before Action?
生命只有一次，青春只有一次，初恋只有一次，贞洁只有一次。因为只有一次，也许需要我们拿出MBA的架势来好好管理统筹一番。学生们热衷于了解“红色中国”的道德观念，便带着他们去了亚当夏娃。libido过剩的老美和谢顶的老头子们混在一起，的确是件微妙的事情。作为先生的我看得脸红耳热，倒是学生泰然的告诉我其中的真伪虚实。当他们感慨东方的道德也不再具有庞大束缚力的当儿，我却告诉他们在他们的老家维吉尼亚州却兴起了一股“贞节热”。
这场大革命针对二十出头的年轻人，当地州政府赞助了一个名为Marriage Before the Carriage的运动，大力鼓吹先结婚、后性爱的守贞观念。州政府大兴保守风原因的其来有由，屡见不鲜的未婚先孕与单亲妈妈使社会的负担更形沉重，家庭阴影下成长的暴力犯罪敏感孤僻的小孩儿也就一批一批的产将出来。于是乎，维吉尼亚的长官们便琢磨出个送大奖、立牌坊的方式——凡是致力保卫贞洁的女性，在签署一份声明过去一年内皆无受孕情事的文件后，即可参加抽奖活动。活动大奖是一部红色吉普车——Wow！红色吉普的诱惑甚至超过了偷尝禁果的快意？我自然无意揣测他们的饶有兴味的想象，倒是想起了《欲望都市》中的一个桥段，当律师小姐薰香沐浴后，打开抽屉，准备自娱自乐时，发现自己的vibrator被好心的保姆换成了condom，不禁感慨万千——“像咱们这么独立的新女性，怎么就爱得这么艰难呢？”不知那些打着金字招牌的MBA们能否看清这个纷乱的贞洁市场，有几层膜可以重来？说得文艺点，贞洁是我们的青春印记，好像男生负气的烟花，她连着一个人，甚至无关风月；说得女权点，只有废了那些修补匠的生意，我们的社会才真的是一个健康的社会。
这真的是一个dilemma，海龟海带们都算不清楚。它不仅和我们的身体有关，也关乎我们被注视的目光。
情圣vs情剩
《丑闻》里裴勇俊演的赵元公子，有点火，有点邪，有点坏，有点不羁，终日流连于花丛中，带着眯眼斜瞥的挑逗眼神和成竹在胸的狡猾微笑，这般的男子，我们唤作“情圣”。他们享受同时行进的不同关系，给予每个女子都同样的好，及至激情退却，便挥一挥衣袖，不带走一片云彩。情场上，他们是永远的赢家。大抵是应了那句老话“男人不坏，女人不爱”，偏生女人们为了能征服他们的感情而前赴后继飞蛾扑火，幻想着自己能让他们放弃整个森林。
在人类430万年的历史中，一夫一妻制的时间只有6000年。而将爱情视为婚姻基础的这个念头，从产生到现在，不到200年。所以对于情圣来说，不是交不交心的问题，而是有没有心的问题，沉迷于不同女子的柔情蜜意，已和吃饭睡觉一般成为生活中最正常的一部分。要的是感觉不是感情，在他们的字典里，爱情是一个奢侈的字眼，因为从未付出过，便也没有需要付出的自觉，名为“情圣”，实则无情。
然而浪子回头在任何时代都是佳话，就是赵元公子，最后不也玩火自焚爱上了淑夫人么？是以女人们笃信自己便是那个幸运儿，周而复始地重复着一个愿打一个愿挨的故事。只是你可知，你的付出，他并不需要。
可惜绝大多数的男人都只是情剩型的，正如村上在《挪威的森林》里所说：“当周遭充斥着可能性时，你很难就这么视若无睹地让它过去。”不是没有伴侣，关系不是不和谐，只是总感觉这般始终少了点什么；或是面对着几个同样喜欢的女子，无从选择，男人最怕的是选择题，就如李宗盛入木三分的歌词：“你答的像个无赖，两个都爱；你滔滔不绝只想置身事外，难道你不知道两颗心你要伤害？”
你若问张无忌到底爱的是谁，恐怕金庸老爷子也说不出个所以然来。赵敏和周芷若，一个率性一个温柔，偏生又遇上无忌公子这个拖泥带水的情剩，两个他都用了心去喜欢，谁也舍不得放手，更遑论中间的若干插曲比如小昭比如殷离。最后金老爷子只好来了个坐拥二美貌似举案齐眉给男人们yy的结局。张无忌是个最真实的情剩型男人。这样的男人，比一开始就清楚宣扬博爱的情圣更为厚颜，喜欢打着不想伤害任何人的旗号，心安地享受着一对n的感情。到底，男人被美色迷惑，女人为爱情执著。
情圣也好，情剩也好，感情本来就是愿赌服输的事，没有对错可争。只是不知他们可否听过这样一句话：“Single is simple；double is trouble；triangle is terrible。”而面对这样的两种男人，聪慧独立的女子所能说的不过是：“对所有人都无限的好，请恕我说再见。”
淑女vs熟女
“窈窕淑女，君子好逑”，多少多少年前，有男子这样坦白地唱着情歌。哪知时日久了，当年的通俗歌曲，竟然成了国文经典教材的开篇之作。白发的老先生肃然念一句，众学生晃着脑袋跟一句，代代传诵。“窈窕淑女”也就随之得到极大的赞赏，口碑很好。据说，“窈”指心美，“窕”指身美，“淑”是“美好”。老祖宗眼里，身心皆美方是“淑女”，和“君子”款款相配。 君子是真男人，淑女是好女子。“才子佳人”是话本戏文里的香艳故事，上不得礼教台面， “君子淑女”才是两性典范。
今天，女人们一身通勤装，高跟咄咄地奔行在职位和家庭之间，但如果商场里有的卖，相信很多人仍然乐意去买一顶叫做“淑女”的帽子带，毕竟典范了许多年，还是很有市场的。可今天提到的“淑女”，似乎更强调传统审美的内涵，比如宁静清新，所谓“静女其淑”。而实际上，《诗经》里还有一个活泼娇媚的女子，她“手如柔荑，肤如凝脂”，“巧笑倩兮、美目盼兮”，身体美好，顾盼有致，笑生百媚。这样的女子，如今被称做“熟女”。
“熟女”这个词是东瀛的舶来品，最近悄然流行。原本仅指女人的年龄阶段，30-50之间都可称熟女，哪怕是50岁的妈妈桑。如今去google“熟女”一词，出来一片日语网站，但打开来，很多是取悦登徒子的。拿这个词去问男子，一多半红着脸说在日本网站上见过，稍微坦诚一点的告诉你，与之相对的一类叫做“女子高生”。有了这样的用法，自然沾上香艳气。难怪台湾人添油加醋地用。话说回来，就是在单纯的国文语境中，望文生义，“熟女”仿佛新熟的蜜桃，新鲜而丰满，该吸收的阳光雨露都吸收了，将落未落。
淑女贤淑端庄，不一定成熟，或许还很年轻，知书达理，娴静清新，有礼有节，令人见而忘俗；熟女练达风情，不一定娴静，但身成心熟，深谙世事，明了男女，让人动情不已。如果卖男人一个面子，让他们选择喜欢的，异口同声地——“当然是两者得兼啦”！贤淑是女子的礼仪涵养，成熟是女子的风情明事，不冲突嘛。既有一低头的娇羞，又有回眸一笑的妩媚，方是人间极品啊。但这是惟一选择中回答。如果可以把“一夫一妻”解释为“一个夫人一个妻子”，估计男人们会美滋滋地说“俺两个都喜欢啊”，又并不强求女人非要集淑女熟女于一身了。
两个女子，就如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”，一个圣洁，一个热烈，“普通人向来是这样把节烈两个字分开的”。
一夜情 vs 一夜性
“这城市每天上映无数一夜情愫的戏码，也要有无数主角才得以开演。当戏码落幕，温热的体温逐渐冷却，两个赤裸相见的陌生人各自着装挥别后，还能留下些什么？
美丽的回忆，少有可能；败‘性’而归，非常可能；更加空虚，太有可能；遇见披着羊皮的变态，可怕的可能；精子和卵子不慎相遇在子宫，不幸的可能；性病缠身、性命危急，不是不可能！”
——《一夜情 欲望丛林的危险游戏》
有人说：男人的一夜性，女人的一夜情，似乎总是给女性打上一个寂寞中期待爱情奇迹的标签。姑且以这个说法为前提，同样的晚上同样的床，同样翻云覆雨柔情满心欲望满身，一夜性的男人相信这一刻我是爱你的，一夜情的女人期望你能够继续爱我在下一刻……决不是性就低贱情就高尚，至少在高潮来临的那一刻，同样都是满面潮红、汗水与喘息。只不过“一夜情”的人怀抱期待与渴求，不知不觉不计结果地就跟着感觉走。
一夜情：情绪的目的。
月黑风高
四目相对 石破天惊 心潮澎湃 眉来眼去
……
骑虎难下
一夜性：性趣的终点。
月黑风高
心怀“鬼胎” 搜寻目标 锁定猎物 干柴烈火
……
怅然若失
程序相同，微妙的心理变化莫测，我的情你的性，各取所需，既然目的不同，所以反正总得有个人失望。死活也就是一闭眼的事儿，谁不知道谁……只是最后，“同”途“殊”归。
怀着某种莫名叵测，大家纷纷奔向城市的某一端赴一场桃色的约会。一夜性情之后，有的人慨叹满足之后的空虚，无奈中屡战屡败；有的人击碎一个本无从实现的玫瑰梦，坚持着屡败屡战。
无所谓解释不解释，也许你感情上空虚身体上需要。只是事实证明，一夜情就是一层窗户纸，第一次还有些忐忑不安，渐渐的就成了习惯。底线就是：注意安全。
当我问起我的美国学生知不知道MBC（Marriage Before the Carriage）时，他对自己老家新搞出的东西颇不以为意：“俺们内嘎贼保守”——而说到前些年炒得爆棚的MBA，这些孩子居然问我，难道是Marriage Before Action?
生命只有一次，青春只有一次，初恋只有一次，贞洁只有一次。因为只有一次，也许需要我们拿出MBA的架势来好好管理统筹一番。学生们热衷于了解“红色中国”的道德观念，便带着他们去了亚当夏娃。libido过剩的老美和谢顶的老头子们混在一起，的确是件微妙的事情。作为先生的我看得脸红耳热，倒是学生泰然的告诉我其中的真伪虚实。当他们感慨东方的道德也不再具有庞大束缚力的当儿，我却告诉他们在他们的老家维吉尼亚州却兴起了一股“贞节热”。
这场大革命针对二十出头的年轻人，当地州政府赞助了一个名为Marriage Before the Carriage的运动，大力鼓吹先结婚、后性爱的守贞观念。州政府大兴保守风原因的其来有由，屡见不鲜的未婚先孕与单亲妈妈使社会的负担更形沉重，家庭阴影下成长的暴力犯罪敏感孤僻的小孩儿也就一批一批的产将出来。于是乎，维吉尼亚的长官们便琢磨出个送大奖、立牌坊的方式——凡是致力保卫贞洁的女性，在签署一份声明过去一年内皆无受孕情事的文件后，即可参加抽奖活动。活动大奖是一部红色吉普车——Wow！红色吉普的诱惑甚至超过了偷尝禁果的快意？我自然无意揣测他们的饶有兴味的想象，倒是想起了《欲望都市》中的一个桥段，当律师小姐薰香沐浴后，打开抽屉，准备自娱自乐时，发现自己的vibrator被好心的保姆换成了condom，不禁感慨万千——“像咱们这么独立的新女性，怎么就爱得这么艰难呢？”不知那些打着金字招牌的MBA们能否看清这个纷乱的贞洁市场，有几层膜可以重来？说得文艺点，贞洁是我们的青春印记，好像男生负气的烟花，她连着一个人，甚至无关风月；说得女权点，只有废了那些修补匠的生意，我们的社会才真的是一个健康的社会。
这真的是一个dilemma，海龟海带们都算不清楚。它不仅和我们的身体有关，也关乎我们被注视的目光。
情圣vs情剩
《丑闻》里裴勇俊演的赵元公子，有点火，有点邪，有点坏，有点不羁，终日流连于花丛中，带着眯眼斜瞥的挑逗眼神和成竹在胸的狡猾微笑，这般的男子，我们唤作“情圣”。他们享受同时行进的不同关系，给予每个女子都同样的好，及至激情退却，便挥一挥衣袖，不带走一片云彩。情场上，他们是永远的赢家。大抵是应了那句老话“男人不坏，女人不爱”，偏生女人们为了能征服他们的感情而前赴后继飞蛾扑火，幻想着自己能让他们放弃整个森林。
在人类430万年的历史中，一夫一妻制的时间只有6000年。而将爱情视为婚姻基础的这个念头，从产生到现在，不到200年。所以对于情圣来说，不是交不交心的问题，而是有没有心的问题，沉迷于不同女子的柔情蜜意，已和吃饭睡觉一般成为生活中最正常的一部分。要的是感觉不是感情，在他们的字典里，爱情是一个奢侈的字眼，因为从未付出过，便也没有需要付出的自觉，名为“情圣”，实则无情。
然而浪子回头在任何时代都是佳话，就是赵元公子，最后不也玩火自焚爱上了淑夫人么？是以女人们笃信自己便是那个幸运儿，周而复始地重复着一个愿打一个愿挨的故事。只是你可知，你的付出，他并不需要。
可惜绝大多数的男人都只是情剩型的，正如村上在《挪威的森林》里所说：“当周遭充斥着可能性时，你很难就这么视若无睹地让它过去。”不是没有伴侣，关系不是不和谐，只是总感觉这般始终少了点什么；或是面对着几个同样喜欢的女子，无从选择，男人最怕的是选择题，就如李宗盛入木三分的歌词：“你答的像个无赖，两个都爱；你滔滔不绝只想置身事外，难道你不知道两颗心你要伤害？”
你若问张无忌到底爱的是谁，恐怕金庸老爷子也说不出个所以然来。赵敏和周芷若，一个率性一个温柔，偏生又遇上无忌公子这个拖泥带水的情剩，两个他都用了心去喜欢，谁也舍不得放手，更遑论中间的若干插曲比如小昭比如殷离。最后金老爷子只好来了个坐拥二美貌似举案齐眉给男人们yy的结局。张无忌是个最真实的情剩型男人。这样的男人，比一开始就清楚宣扬博爱的情圣更为厚颜，喜欢打着不想伤害任何人的旗号，心安地享受着一对n的感情。到底，男人被美色迷惑，女人为爱情执著。
情圣也好，情剩也好，感情本来就是愿赌服输的事，没有对错可争。只是不知他们可否听过这样一句话：“Single is simple；double is trouble；triangle is terrible。”而面对这样的两种男人，聪慧独立的女子所能说的不过是：“对所有人都无限的好，请恕我说再见。”
淑女vs熟女
“窈窕淑女，君子好逑”，多少多少年前，有男子这样坦白地唱着情歌。哪知时日久了，当年的通俗歌曲，竟然成了国文经典教材的开篇之作。白发的老先生肃然念一句，众学生晃着脑袋跟一句，代代传诵。“窈窕淑女”也就随之得到极大的赞赏，口碑很好。据说，“窈”指心美，“窕”指身美，“淑”是“美好”。老祖宗眼里，身心皆美方是“淑女”，和“君子”款款相配。 君子是真男人，淑女是好女子。“才子佳人”是话本戏文里的香艳故事，上不得礼教台面， “君子淑女”才是两性典范。
今天，女人们一身通勤装，高跟咄咄地奔行在职位和家庭之间，但如果商场里有的卖，相信很多人仍然乐意去买一顶叫做“淑女”的帽子带，毕竟典范了许多年，还是很有市场的。可今天提到的“淑女”，似乎更强调传统审美的内涵，比如宁静清新，所谓“静女其淑”。而实际上，《诗经》里还有一个活泼娇媚的女子，她“手如柔荑，肤如凝脂”，“巧笑倩兮、美目盼兮”，身体美好，顾盼有致，笑生百媚。这样的女子，如今被称做“熟女”。
“熟女”这个词是东瀛的舶来品，最近悄然流行。原本仅指女人的年龄阶段，30-50之间都可称熟女，哪怕是50岁的妈妈桑。如今去google“熟女”一词，出来一片日语网站，但打开来，很多是取悦登徒子的。拿这个词去问男子，一多半红着脸说在日本网站上见过，稍微坦诚一点的告诉你，与之相对的一类叫做“女子高生”。有了这样的用法，自然沾上香艳气。难怪台湾人添油加醋地用。话说回来，就是在单纯的国文语境中，望文生义，“熟女”仿佛新熟的蜜桃，新鲜而丰满，该吸收的阳光雨露都吸收了，将落未落。
淑女贤淑端庄，不一定成熟，或许还很年轻，知书达理，娴静清新，有礼有节，令人见而忘俗；熟女练达风情，不一定娴静，但身成心熟，深谙世事，明了男女，让人动情不已。如果卖男人一个面子，让他们选择喜欢的，异口同声地——“当然是两者得兼啦”！贤淑是女子的礼仪涵养，成熟是女子的风情明事，不冲突嘛。既有一低头的娇羞，又有回眸一笑的妩媚，方是人间极品啊。但这是惟一选择中回答。如果可以把“一夫一妻”解释为“一个夫人一个妻子”，估计男人们会美滋滋地说“俺两个都喜欢啊”，又并不强求女人非要集淑女熟女于一身了。
两个女子，就如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”，一个圣洁，一个热烈，“普通人向来是这样把节烈两个字分开的”。
一夜情 vs 一夜性
“这城市每天上映无数一夜情愫的戏码，也要有无数主角才得以开演。当戏码落幕，温热的体温逐渐冷却，两个赤裸相见的陌生人各自着装挥别后，还能留下些什么？
美丽的回忆，少有可能；败‘性’而归，非常可能；更加空虚，太有可能；遇见披着羊皮的变态，可怕的可能；精子和卵子不慎相遇在子宫，不幸的可能；性病缠身、性命危急，不是不可能！”
——《一夜情 欲望丛林的危险游戏》
有人说：男人的一夜性，女人的一夜情，似乎总是给女性打上一个寂寞中期待爱情奇迹的标签。姑且以这个说法为前提，同样的晚上同样的床，同样翻云覆雨柔情满心欲望满身，一夜性的男人相信这一刻我是爱你的，一夜情的女人期望你能够继续爱我在下一刻……决不是性就低贱情就高尚，至少在高潮来临的那一刻，同样都是满面潮红、汗水与喘息。只不过“一夜情”的人怀抱期待与渴求，不知不觉不计结果地就跟着感觉走。
一夜情：情绪的目的。
月黑风高
四目相对 石破天惊 心潮澎湃 眉来眼去
……
骑虎难下
一夜性：性趣的终点。
月黑风高
心怀“鬼胎” 搜寻目标 锁定猎物 干柴烈火
……
怅然若失
程序相同，微妙的心理变化莫测，我的情你的性，各取所需，既然目的不同，所以反正总得有个人失望。死活也就是一闭眼的事儿，谁不知道谁……只是最后，“同”途“殊”归。
怀着某种莫名叵测，大家纷纷奔向城市的某一端赴一场桃色的约会。一夜性情之后，有的人慨叹满足之后的空虚，无奈中屡战屡败；有的人击碎一个本无从实现的玫瑰梦，坚持着屡败屡战。
无所谓解释不解释，也许你感情上空虚身体上需要。只是事实证明，一夜情就是一层窗户纸，第一次还有些忐忑不安，渐渐的就成了习惯。底线就是：注意安全。