[导读]
　　庄子是战国时代有名的哲学家，他的思想和著作对后世产生了深远的影响，历代对庄子的看法也不尽相同，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。见仁见智，还要取决于读者对庄子的理解和所在的环境，让我们来看一看司马迁、流沙河、林语堂是怎么看待庄子的。
　　
　　庄子
　　
　　庄子，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归於老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。(大抵犹言略也。其书十馀万言，率皆立主客，使之相对语，故云“偶言”。又音寓，寓，寄也。故别录云“作人姓名，使相与语，是寄辞於其人，故庄子有寓言篇”。)作渔父、盗跖、胜箧，此庄子三篇名， 皆诬毁自古圣君、贤臣、孔子之徒，营求名誉，咸以丧身，非抱素任真之道也。以底 孔子之徒，(谓诋讦毁訾孔子也。)以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。(庄子“畏累虚”，篇名也，即老聃弟子畏累。庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山。此篇寄庚桑楚以明至人之德，卫生之经，若槁木无情，死灰无心，祸福不至，恶有人灾。言庄子杂篇庚桑楚已下，皆空设言语，无有实事也。)然善属书离辞，(离辞犹分析其辞句也。)指事类情，用剽剥儒、墨，(剽犹攻击也。)虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
　　楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?(豚，小猪。临宰时，愿为孤小豚不可得也。)子亟去，(亟犹急也。)无污我。我宁游戏污渎，之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(庄子钓於濮水之上，楚王使大夫往，曰：“原以境内累庄子。”持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死二千岁矣，巾笥藏之庙堂之上。此龟宁死为留骨而贵乎?宁生曳尾泥中手?”大夫曰：“宁曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾於涂中。”)
　　(节选自《史记·老子韩非列传》)