他们这段恋情说来很有点传奇色彩，大可以加点佐料，写成一篇故事加到“三言二拍”里。李银河可以被写成慧眼识珠的女主角，像红拂夜奔一样投奔了才子小波。这样编织故事是因为他们当时的处境差别甚大，小波尚隐身蒿莱之中，而李银河已经走在通向庙堂的升天阶梯上。
　　说起来李银河的父母和我们父母都是八路出身，但此八路不同彼八路，我们的父亲中道折翼，被打入了另册，所以小波和银河在家世背景上有霄壤之别。当时小波在街道厂当一个小工人，处在社会底层，而李银河已然在山西大学毕业，分到国务院政研室工作，在中南海里上班。
　　事情还不仅如此，当时李银河年纪轻轻，已经在中国政坛上出了名。当时正是拨乱反正，宣传实践是检验真理的唯一标准的时候，她和另一个女孩写了一篇政治文章，被发表在人民日报的头版，二版上，前面还郑而重之地加了编者按。这分明是前途似锦的征兆。据小波说，她是全国关心政治的青年的偶像，每天寄来的读者来信要用麻袋装。
　　所以说，他们之间的差别不可谓不大，换了别的女孩，就是不去攀援高枝，大概也不会和小波交朋友。应该说，在李银河身上存在一种侠女气质，或者说，有一种追求传奇色彩的浪漫情思。
　　按照普通人的观念，李银河的声名地位十倍，百倍于小波，但她却说她自己算不了什么，小波才是不世出的天才。小波写出的作品，她是第一个叫好者。“太好了，没人能写得这么好”，这些热烈的夸奖极大地鼓舞了小波的信心。
　　说李银河是小波的最狂热的拉拉队，绝对是一个公允的说法。这个拉拉队的作用是不容低估的，特别是在他早年缺乏自信的草创时期。对于一些前程难料，需要鼓起勇气，奋勇直前的人生事业来说，只要把士气鼓舞起来，则大胜可期。据我看来，李银河有着常人难及的自信心和不畏挫折的人生勇气，当时她把这种勇气像内力一样灌输给小波，打通了他的任督二脉，使他觉得内气充盈，天下事无不可为，好像就要风生肘腋，摩翅云天了。他们二人都鄙视世俗生活，对市井生涯，特别是柴米油盐酱醋茶之类的凡庸小事视为畏途，所以一拍即合，共约要振衣千仞之岗，过一种超脱世情的高尚生活。
　　过了一段时间，他们在浪漫精神中结合，这就是说，结婚成家了。他们二人都无心张罗俗事，按一般标准来看，他们的日子过得潦草至极，也就是没饿死而已。按照我妈的说法：“他们在一块儿吃什么，吃精神吗？”按照小波丈母娘的说法：“这一对宝贝放到一起，就差给他们脖子上各拴一块大饼了。”我毫不怀疑，他们二人在自己的世界里过着极其丰富，极其高尚的精神生活，并在一定程度上练就了喝风屙烟的本事。
　　李银河可以一连几天靠吃饼干度日，不以为苦。小波也是得混就混，实在口中淡出鸟来的时候，才动手炒点菜吃。对他们的境界，一般人只能高山仰止而已。据小波说，李银河过日子比他还马虎，有一天，她买了几个松花蛋回来，跟小波说，达令，我们今天有好东西吃了。打开挎包一看，松花蛋早就挤得稀烂，连皮带壳和包里的种种杂物均匀地混在一起。小波虽是丈夫，但轻易不让老婆做一回菜，不为别的，就因为她厨艺不佳，炒出的菜实在难以下口，而小波的味觉之敏感是举世罕有其匹的。
　　至于其他家政，也没达到居家过日子的起码水准。有一回我妻子上他家去，小波想泡杯茶待客，伸手去拿厨房餐桌上的杯子，一拿没拿起来，二拿还是没拿起来，第三次运足力气，吱啦一声，总算拿起来了。原来那东西已经被积年的油垢黏在桌面上。如今想来，他们倒是大有孔夫子贤徒颜回的风范：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
　　在没结婚前，他们就商定了要长久地过一种丰富的精神生活。为了这个目的，他们决定不要孩子，以避免被缠入凡庸琐事中。后来他们二人都到美国读书。按照他们对人生的理解，人生苦短，所以要秉烛而游。虽然手里没多少钱，他们还是以最节省的方式游遍全美。八十年代中我和他们一起游过佛罗里达，乘一辆二手车，晚上睡帐篷，白天在树林里捡柴禾举火造饭，倒是野趣十足。
　　他们二人游完美国，接着又游遍欧洲。买了通行全欧的火车票，住着青年旅馆，为了节省，在早餐的免费面包上抹上厚厚的黄油，吃得直拉肚子，在意大利被小偷光顾，在梵蒂冈差点被从看台上挤落下去，但终于把世界上可看的东西看了个七七八八。
　　这是他们的精神盛宴的一部分。他们放弃了平庸的世俗享受，在精神的餐桌上大快朵颐，浪迹天涯，遍历天下美景，处处寻找美的感受，好像要乘着浪漫的云霓翩然仙去。这是我辈尘世中的俗物拍马难及的。