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纵观当前语文课堂教学，“灌、抱、喂”的填鸭式教学方法还普遍存在，以学生为学习主体的教学思想尚难以落实，“双基”落实和学法指导有待提高，目标意识和训练意识尤需加强。学生似听非听、似答非答、似练非练的情况普遍存在，教师有目标，但落实不够；有训练，但力度不够；有提问，但设计不够；有导读，但指导不够。课堂上，学生累、教师也累；如果有人听课，那就更累。原因何在?受传统课堂教学观的负面影响，“实”有余而“活”不足。
那么，怎样才能从根本上改变语文课堂教学的这种沉闷状况呢?这就要求我们创造灵活的课堂教学艺术。
一、 教学方法的选择因内容而异
倘若总是用诸如根据小说的特点指导学生阅读小说，根据议论文的特点指导学生阅读议论文，学生岂能不腻？若能从每一篇课文的主要特点入手，然后拟定相应的读文方法，设计有新意的形式，学生会因“新”而“奇”，因“乐”而生“趣”，因“趣”而又生“新”。
同样采用“诵读法”,如学习《花未眠》，我可以让学生屏息默读，去聆听，去想象：寂静的夜里，在日本精致的榻榻米上，面朝“古伊贺”里盛放的海棠,凝视着它轻轻地慢慢地舒展。在那凝眸的一瞬间,人同花，花同人，花的心和人的心一样在舒展，人和花一样在呼吸。一点一滴，一丝一缕,缓缓的,柔柔的，血液开始流动了。一个声音从远方传来，挟着雷诺阿和米开朗琪罗，他们说，死神啊，如果靠近你就多一份美，我相信我还在靠近。“美是邂逅所得，是亲近所得。美是需要反复陶冶的。”一朵花说。一个人,在时间的荒漠里,诉说着花开的故事……
学习《荷塘月色》可采用情境诵读法。语言也是有肌肤的，让学生反复诵读，用声音，用口唇来抚摸语言的肌肤，从中感受汉语言的魅力，并获得语言创造的冲动。课堂上，师生变化着读：小组分读、领读、分读、男领读、女领读……学生在自己的随笔里写道：“读着，读着，竟觉得香味从我口中溢出。”他的感觉多好啊！
二、 教学方法的选择因人而异
教师在选择教学方法时，要根据自身特点，扬长避短。长于朗读的，在“听取蛙声一片”中让学生汲取信息，体会感悟，获得美的享受；精于写作的，写下水作文，现身说法，给学生当好示范；善于诱导的，巧设疑问，引生入胜。
最重要的依据，是自己的学生。例如，读《荷塘月色》，布置作业：“学完后你有哪些感受？跟一两个同学一起聊聊，有什么说什么。”感受是主观的，可此可彼，没有标准，不求统一，方法也因之不同。当然感受越丰富越细腻越好。比如，用体验法，你可以感受朱自清笔下的荷塘月色太美了，自然景物那么美，使人更加热爱生活。用比较法，你可以感受朱自清的性格和气质是很正直很清真的，当然跟李大钊、鲁迅那样的学者兼战士的性格相比，他是很柔弱的，阳刚气不足，阴柔性有余。用对比法，你可以感受动荡年代人生多难，即使置身象牙之塔的学者文人心境也是不得宁静的，我们今天赶上盛世享太平真幸福。用想象法，你也可以感受古人生活有古人的情趣，尤其是少有封建腐烂之气的民间百姓，并不像有人想象得那么古板、僵化。
课堂上可能发生的一切，不是都能在备课时预测的。教学过程的真实推进及最终结果，更多地是由课的具体行进状态，以及教师当时处理状态的方式决定的。从这个意义上可以说，一个教师尽管教同一门课，面对同一批学生，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重复的、丰富而具体的综合。教师的创造才能、主导作用，正是在处理这些活的情境中得到发挥，这些活的情境向教师的智慧与能力提出一系列的挑战：你能否创设和谐的情境？你能否用不同的语言方式让学生感受关注？你能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳？你能否让学生的争论擦出思维的火花？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉、发现的惊喜？……我们可以列出许多这样的问题，但却不可能穷尽一个真正充满生命活力的课堂可能发生的一切。
三、 教学方法的选择要因时而异
人之所以为人，是因为他是活的，因而时时受心理、身体、环境等等主客观因素的影响。如一节课的前十五分钟和后十五分钟，第一节课和最后一节课，上午和下午，上半周和下半周，考试前和考试后，学生的内在情绪不一样，教学方法就应该有所区别。用不断变化的活动，让学生在既竞争又合作的气氛里产生对学习的向往，就能使其于最佳的心理状态中学习。如果我们依据每篇课文的具体个性确定阅读方法，根据不同的课文内容设计不同的活动，在学生不同心理的学习时段采取不同的方法，就形成不同的课型，如专题课、朗诵课、鉴赏课、辩论课、语言实践课等，就能在适当的时候形成高潮。就会避免重复，提高学习绩效。
如《荷塘月色》的教学。整体感知时，采用“点评法”。因为这篇课文语言美、景色美、意蕴美，于是我带着学生边读，边体验，边评点。田田的叶子，缕缕的清香，脉脉的流水，薄薄的青雾，淡淡的云影，荷塘上的淡淡月色和月色下淡淡的荷景，经朱自清先生的细笔渲染，便寓意深刻，竟成了人们心中一道挥之不去的忧伤风景。
教学文章重点时，采用“想象法”。朱自清在描述他构想的生活意象时，是以绘画的线条、色调作为框架或基点的。这样，散文便达到“有声画”的目标。《荷塘月色》有如一幅淡墨水彩，精于着色，巧于比喻，唤起读者种种联想，我们完全可以根据散文所提供的语言符号加以绘画性的想象和描述。例如：“叶子出水很高……出浴的美人”是“近景”，“高处丛生的灌木……画在荷叶上的”是“中景”，“荷塘的四面……隐隐约约的是一带远山”是“远景”。学生依据独特的感受，凭借丰富的想象力，“回到朴素，回到自然”，进入如诗如画的意境中去。银辉薄雾中的荷叶荷花那一番新的意境，润泽、静谧、柔美、朦胧，似有千种风情，极富诗意。真是，月朦胧，雾朦胧，月下看荷塘，叶朦胧，花朦胧，光朦胧，影朦胧。何止是一首抒情诗?这是一首“朦胧诗”。何止是一首小夜曲?这是一支“月光奏鸣曲”。
思考“作者为什么心情‘不宁静’”，采用“讨论法”。作者的气质是阴柔的平和的纤弱的细腻的，为什么他在那样一个时代取了这样一种人生态度，有这样一种精神世界，有这样一种审美情趣？这可能永远是个谜。有人认为是源于对蒋介石“4.12”反革命政变的愤懑，联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的写作时间，这不能说没有道理；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一个正直的小资产阶级知识分子，他不满现实，但又看不到出路，想超脱，超脱不了，面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的“不宁静”是源于家庭生活的不和谐，如此等等。有必要规定一个权威性的唯一答案？应该允许仁者见仁智者见智。也正因为如此，《荷塘月色》将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素，而从同一篇《荷塘月色》中读出属于自己的一片荷塘月色。正因为这是个谜，所以，它为无数读者提供了品味、解读、思考的无限空间。
语文教学是一门艺术，这艺术不是小摆设，不是随心所欲，不是华而不实的花架子，它是教师教学激情和热情的再现，是教师执著追求的教学生命结晶。
（濮阳职业技术学院）
那么，怎样才能从根本上改变语文课堂教学的这种沉闷状况呢?这就要求我们创造灵活的课堂教学艺术。
一、 教学方法的选择因内容而异
倘若总是用诸如根据小说的特点指导学生阅读小说，根据议论文的特点指导学生阅读议论文，学生岂能不腻？若能从每一篇课文的主要特点入手，然后拟定相应的读文方法，设计有新意的形式，学生会因“新”而“奇”，因“乐”而生“趣”，因“趣”而又生“新”。
同样采用“诵读法”,如学习《花未眠》，我可以让学生屏息默读，去聆听，去想象：寂静的夜里，在日本精致的榻榻米上，面朝“古伊贺”里盛放的海棠,凝视着它轻轻地慢慢地舒展。在那凝眸的一瞬间,人同花，花同人，花的心和人的心一样在舒展，人和花一样在呼吸。一点一滴，一丝一缕,缓缓的,柔柔的，血液开始流动了。一个声音从远方传来，挟着雷诺阿和米开朗琪罗，他们说，死神啊，如果靠近你就多一份美，我相信我还在靠近。“美是邂逅所得，是亲近所得。美是需要反复陶冶的。”一朵花说。一个人,在时间的荒漠里,诉说着花开的故事……
学习《荷塘月色》可采用情境诵读法。语言也是有肌肤的，让学生反复诵读，用声音，用口唇来抚摸语言的肌肤，从中感受汉语言的魅力，并获得语言创造的冲动。课堂上，师生变化着读：小组分读、领读、分读、男领读、女领读……学生在自己的随笔里写道：“读着，读着，竟觉得香味从我口中溢出。”他的感觉多好啊！
二、 教学方法的选择因人而异
教师在选择教学方法时，要根据自身特点，扬长避短。长于朗读的，在“听取蛙声一片”中让学生汲取信息，体会感悟，获得美的享受；精于写作的，写下水作文，现身说法，给学生当好示范；善于诱导的，巧设疑问，引生入胜。
最重要的依据，是自己的学生。例如，读《荷塘月色》，布置作业：“学完后你有哪些感受？跟一两个同学一起聊聊，有什么说什么。”感受是主观的，可此可彼，没有标准，不求统一，方法也因之不同。当然感受越丰富越细腻越好。比如，用体验法，你可以感受朱自清笔下的荷塘月色太美了，自然景物那么美，使人更加热爱生活。用比较法，你可以感受朱自清的性格和气质是很正直很清真的，当然跟李大钊、鲁迅那样的学者兼战士的性格相比，他是很柔弱的，阳刚气不足，阴柔性有余。用对比法，你可以感受动荡年代人生多难，即使置身象牙之塔的学者文人心境也是不得宁静的，我们今天赶上盛世享太平真幸福。用想象法，你也可以感受古人生活有古人的情趣，尤其是少有封建腐烂之气的民间百姓，并不像有人想象得那么古板、僵化。
课堂上可能发生的一切，不是都能在备课时预测的。教学过程的真实推进及最终结果，更多地是由课的具体行进状态，以及教师当时处理状态的方式决定的。从这个意义上可以说，一个教师尽管教同一门课，面对同一批学生，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重复的、丰富而具体的综合。教师的创造才能、主导作用，正是在处理这些活的情境中得到发挥，这些活的情境向教师的智慧与能力提出一系列的挑战：你能否创设和谐的情境？你能否用不同的语言方式让学生感受关注？你能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳？你能否让学生的争论擦出思维的火花？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉、发现的惊喜？……我们可以列出许多这样的问题，但却不可能穷尽一个真正充满生命活力的课堂可能发生的一切。
三、 教学方法的选择要因时而异
人之所以为人，是因为他是活的，因而时时受心理、身体、环境等等主客观因素的影响。如一节课的前十五分钟和后十五分钟，第一节课和最后一节课，上午和下午，上半周和下半周，考试前和考试后，学生的内在情绪不一样，教学方法就应该有所区别。用不断变化的活动，让学生在既竞争又合作的气氛里产生对学习的向往，就能使其于最佳的心理状态中学习。如果我们依据每篇课文的具体个性确定阅读方法，根据不同的课文内容设计不同的活动，在学生不同心理的学习时段采取不同的方法，就形成不同的课型，如专题课、朗诵课、鉴赏课、辩论课、语言实践课等，就能在适当的时候形成高潮。就会避免重复，提高学习绩效。
如《荷塘月色》的教学。整体感知时，采用“点评法”。因为这篇课文语言美、景色美、意蕴美，于是我带着学生边读，边体验，边评点。田田的叶子，缕缕的清香，脉脉的流水，薄薄的青雾，淡淡的云影，荷塘上的淡淡月色和月色下淡淡的荷景，经朱自清先生的细笔渲染，便寓意深刻，竟成了人们心中一道挥之不去的忧伤风景。
教学文章重点时，采用“想象法”。朱自清在描述他构想的生活意象时，是以绘画的线条、色调作为框架或基点的。这样，散文便达到“有声画”的目标。《荷塘月色》有如一幅淡墨水彩，精于着色，巧于比喻，唤起读者种种联想，我们完全可以根据散文所提供的语言符号加以绘画性的想象和描述。例如：“叶子出水很高……出浴的美人”是“近景”，“高处丛生的灌木……画在荷叶上的”是“中景”，“荷塘的四面……隐隐约约的是一带远山”是“远景”。学生依据独特的感受，凭借丰富的想象力，“回到朴素，回到自然”，进入如诗如画的意境中去。银辉薄雾中的荷叶荷花那一番新的意境，润泽、静谧、柔美、朦胧，似有千种风情，极富诗意。真是，月朦胧，雾朦胧，月下看荷塘，叶朦胧，花朦胧，光朦胧，影朦胧。何止是一首抒情诗?这是一首“朦胧诗”。何止是一首小夜曲?这是一支“月光奏鸣曲”。
思考“作者为什么心情‘不宁静’”，采用“讨论法”。作者的气质是阴柔的平和的纤弱的细腻的，为什么他在那样一个时代取了这样一种人生态度，有这样一种精神世界，有这样一种审美情趣？这可能永远是个谜。有人认为是源于对蒋介石“4.12”反革命政变的愤懑，联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的写作时间，这不能说没有道理；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一个正直的小资产阶级知识分子，他不满现实，但又看不到出路，想超脱，超脱不了，面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的“不宁静”是源于家庭生活的不和谐，如此等等。有必要规定一个权威性的唯一答案？应该允许仁者见仁智者见智。也正因为如此，《荷塘月色》将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素，而从同一篇《荷塘月色》中读出属于自己的一片荷塘月色。正因为这是个谜，所以，它为无数读者提供了品味、解读、思考的无限空间。
语文教学是一门艺术，这艺术不是小摆设，不是随心所欲，不是华而不实的花架子，它是教师教学激情和热情的再现，是教师执著追求的教学生命结晶。
（濮阳职业技术学院）