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Q:我新婚,和公婆同住。总觉得他们是障碍,渴望二人世界。我是独生女,没有和祖辈生活过,老公是大家庭长大,习惯了热闹的氛围。有可能等到经济允许让他们分出去住吗?
Anna
A:新婚需要有二人世界,在人道主义的立场上这样做既正当也应当。原则上说一辈子的婚姻好与不好,跟婚姻中男女双方积攒了多少快乐时光成正比。如果一结婚就有孩子,或者结婚与男方父母一起过,女性在婚姻情感积累上会出现耗竭,容易在婚姻中对男方有过度的情感需求。这跟存钱一样,如果情感财富在婚后三年积蓄饱满,婚姻更能经受风吹雨打。
婚后立即与大家庭密不可分,在心理层面女性仿佛嫁了一个家庭。男方是获益者,既没有失去原家庭的情感,同时也拥有妻子全部的温暖。家庭往往会有一种关系惯性,不管公婆多么喜欢媳妇,心理上也并不完全是针对媳妇,而是指向儿子。这种关系对女性来说多少有些尴尬,如果公婆跟她特别亲,她是要感激这对老人还是丈夫?如果公婆对媳妇相敬如宾,她又如何找到自己的位置?如何建立与公婆、丈夫不同的情感边界?同样,公婆也会尴尬,如果把媳妇当女儿,内心会有些假;如果把媳妇当儿子的女人,保持必要的距离,多少又显得生分。男人跟父母住,心理模式还是一个孩子,同时又要在妻子面前维持男性伟岸的面具,极具人格分裂的危险。如果丈夫跟父母维持一种家庭亲密,妻子在情感上可能被边缘化,感觉怎么做都是外人。公婆、丈夫、妻子三方都会处在一种假性互惠中,看起來是为了对方好,内心却压抑了许多情绪。
婚后要尽可能单独生活一阵子,除非孩子出生,需要一方父母帮助;或者一方父母体弱多病,需要照顾,不要太快结束夫妻共生的那段蜜月。建议你不管丈夫理解不理解,都要把心中的烦恼试着跟他说一说。但不要指望公婆搬出去,你们没有这个权利。最好的解决办法还是租一个房子,夫妻白天与公婆在一起,晚上夫妻俩在绝对隐私中自由自在、甜甜蜜蜜。在养育孩子之前,把夫妻恩爱积累多一些,等到需要与公婆同住的时候,你与丈夫已经形成了一种共有的亲密关系,公婆更易接受你们共建的情感模式,对双方来说相处的尴尬会少许多。
Anna
A:新婚需要有二人世界,在人道主义的立场上这样做既正当也应当。原则上说一辈子的婚姻好与不好,跟婚姻中男女双方积攒了多少快乐时光成正比。如果一结婚就有孩子,或者结婚与男方父母一起过,女性在婚姻情感积累上会出现耗竭,容易在婚姻中对男方有过度的情感需求。这跟存钱一样,如果情感财富在婚后三年积蓄饱满,婚姻更能经受风吹雨打。
婚后立即与大家庭密不可分,在心理层面女性仿佛嫁了一个家庭。男方是获益者,既没有失去原家庭的情感,同时也拥有妻子全部的温暖。家庭往往会有一种关系惯性,不管公婆多么喜欢媳妇,心理上也并不完全是针对媳妇,而是指向儿子。这种关系对女性来说多少有些尴尬,如果公婆跟她特别亲,她是要感激这对老人还是丈夫?如果公婆对媳妇相敬如宾,她又如何找到自己的位置?如何建立与公婆、丈夫不同的情感边界?同样,公婆也会尴尬,如果把媳妇当女儿,内心会有些假;如果把媳妇当儿子的女人,保持必要的距离,多少又显得生分。男人跟父母住,心理模式还是一个孩子,同时又要在妻子面前维持男性伟岸的面具,极具人格分裂的危险。如果丈夫跟父母维持一种家庭亲密,妻子在情感上可能被边缘化,感觉怎么做都是外人。公婆、丈夫、妻子三方都会处在一种假性互惠中,看起來是为了对方好,内心却压抑了许多情绪。
婚后要尽可能单独生活一阵子,除非孩子出生,需要一方父母帮助;或者一方父母体弱多病,需要照顾,不要太快结束夫妻共生的那段蜜月。建议你不管丈夫理解不理解,都要把心中的烦恼试着跟他说一说。但不要指望公婆搬出去,你们没有这个权利。最好的解决办法还是租一个房子,夫妻白天与公婆在一起,晚上夫妻俩在绝对隐私中自由自在、甜甜蜜蜜。在养育孩子之前,把夫妻恩爱积累多一些,等到需要与公婆同住的时候,你与丈夫已经形成了一种共有的亲密关系,公婆更易接受你们共建的情感模式,对双方来说相处的尴尬会少许多。