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中学生应该是一个最大的文字书籍阅读群，但实际调查一下他们的读书情况，结果却不容乐观。调查结果明确显示，中学生对纯文字书籍的阅读率和阅读量呈明显下降趋势，而读压缩本、连环画、电子书籍或者看影视作品的学生越来越多，即使有人会去读纯文字书籍，也是读那些类似“百家讲坛”系列的先在电视上介绍过的。可见，纯文字阅读在中学生阅读中出现了明显的危机。
这里所说的纯文字阅读，是指对那些纯文字的传统意义上的书籍进行的传统意义阅读。就拿《论语》来说，同样都是关于《论语》的解读图书，从三国时期魏国的何晏著的《论语集解》到现代学者杨伯峻的《论语译注》，这些都是有史以来对《论语》的注释、解读都非常好的著作，但是现在的中学生对他们知之甚少，不要说很少的人读过这些书目，就是知道的也很少，甚至很多学生仅有的一点点关于《论语》的知识还是在课本中学到的，如果不是因为“百家讲坛”，因为于丹，会有更少的学生去更多更深入地了解《论语》。再来说说《红楼梦》，很多学生虽然看过，但看过的大都是电视剧，有看过书的也是压缩本或者连环画之类的，没有几个人真正读过三卷本、四卷本的那种纯文字书籍的《红楼梦》。
那么到底是什么原因造成纯文字阅读在中学生阅读中产生的危机呢？
首先，阅读习惯的改变是产生这种现象的主要原因。绝大多数中学生认为，课业负担重，没时间阅读是导致阅读习惯改变的原因。在广州的调查中，77.8%的学生“想阅读，但时间都被功课挤满了。”进一步的调查显示，在双休日，有43%的学生躲在家里“用来做大堆作业习题”；25.7%的同学忙于“参加各类兴趣班辅导班”。即使有的同学会有时间买书，也有46%的学生反映所买的书中教辅书占了一半。现在甚至绝大部分学生已经改变了自己的阅读习惯。更多的学生选择了看影视作品、网络、图片书籍、压缩本、连环画等这些简单、方便、易行的阅读方式，越来越少的学生去读纯文本文字，大多数学生认为那种纯文字的书籍看起来很吃力，太难了，也看不懂，更多的学生只是把阅读名著当成是老师布置的课外作业来完成。
其次，阅读目的的改变也使得中学生的阅读越来越轻文字。调查显示，35.5%的中学生阅读的目的是“无聊打发时间”，只有10%选择“习惯”、“渴望”，中学生阅读越来越追求休闲时尚，通吃一切文化快餐。因此，一些时尚类的图书以其大幅精美的图片和时尚新颖的内容吸引了越来越多的中学生。另外，读纯文字书籍的中学生阅读的目的更多的是功利的。多数学生读这类书籍是为了考试或完成老师、家长布置的任务。以免考试中会出现相关内容，有些同学不得不去读他们本来不爱读的一些纯文字书籍，并且在读之前先搞清哪些部分是重要的，哪些不是，重要的部分会去认真读，不重要的部分可能根本就不去读，这样，这些纯文字书籍被他们读得支离破碎。
再次，阅读心理也成为影响中学生阅读越来越重要的因素。目前，中学生的阅读存在着明显的从众和追求流行的心理。什么书最近的宣传力度大，人们都去读，他们就跟着去读。比如“百家论坛”系列，电视上做得轰轰烈烈，书店里抢得风风火火，中学生就跟着凑热闹，出来一部书就去买一部书，根本不管内容是什么；有些中学生是有选择地去买，可是也是选择那些销售更好的，或者很多人看过都说不错的，根本不去考虑自己是否需要，也不去自己衡量书籍本身的价值，只要“人家都说好”，自己就“买来看看”，还有就是追求流行：“大家都在看，我也就想知道知道，大家都知道了我不知道不是落伍了吗？和大家也没有共同语言了。”
综上所述，可以得出这样的结论：
一、从文字发展的角度看，从汉字到文字书籍不仅是中华民族古老的文明和骄傲，也是中华民族文化传承最重要的工具。汉字的本身就是图画语言的发展，如今的象形字依然保留着其明显的特点。从甲骨文发展到今天的简化字，作为一种符号的文字，早已不仅仅是它字面的含义，其引申、派生出的含义相当丰富。而由汉字组成的文字书籍不仅是我国古老的瑰宝，也是现代社会不可缺少的珍宝。文字书籍的文化传承作用、教化作用收藏作用都是不可代替的。即使文字书籍已是“古董”，那也是无价之宝，值得中学生珍视和阅读。
二、从信息的角度来看，网络阅读虽然是鲜活的，但网上的东西更像是影像，绚丽、清晰、转瞬即逝。而文本阅读是理性的、缜密的，文字带给人的是有纵深感的东西，可调动人的想象，反复体会，但却是模糊的。从某种意义上说，清晰的反倒是短暂的，模糊的却是丰富的，而且文字书籍可以收藏起来，永久保存，想什么时候看就什么时候看。这也是我们中华民族5000多年文明史之所以万古流芳的原因所在吧。所以，在网络时代，网络阅读和文字阅读这两种方式是有区别的。前者像电视图像一样，比较直接，具有当下性，比起书籍来说，它的评述评论更新、更快，后者则是抽象符号，需要思考。所以，虽然是在网络时代，但是文字阅读这种阅读方式还需要流传下去。另外，书籍中保存了悠久的文化传统，当我们阅读时，会进入文化传统中思考，从这一点看，无论是电视，还是网络，都是无法达到的。另外，问卷调查显示，有63.9%的中学生是“想到什么看什么”，这样就导致了以大众文化产品为主要阅读对象的情况。虽然大众文化的价值不能否定，但一个民族一旦只有大众文化，或人们只热衷于大众文化，传统书籍、经典作品却无人问津，那么，势必造就大批无思想深度的“文化大众”，整个民族素质必将下降。所以说，提倡系统的文字书籍阅读大有必要。
三、从影响、引导、教育、熏陶人的角度讲，文字作品虽然不比影视、图画作品更容易让人接受，但它比其它作品更深刻，更透彻、更耐人寻味。对事物、对问题，文字作品可以阐述得更全面、更深入、更明了；对人物、对事件，文字作品也可以描写得更形象、更美好、更丰满，而且比画面语言留给人思考、想象的空间更广阔。所以，许多人即使看了电视剧，还要看文字原作才能满足。
鉴于文字书籍的众多优势和不可替代性，中学生的文字阅读一定要回归。
这里所说的纯文字阅读，是指对那些纯文字的传统意义上的书籍进行的传统意义阅读。就拿《论语》来说，同样都是关于《论语》的解读图书，从三国时期魏国的何晏著的《论语集解》到现代学者杨伯峻的《论语译注》，这些都是有史以来对《论语》的注释、解读都非常好的著作，但是现在的中学生对他们知之甚少，不要说很少的人读过这些书目，就是知道的也很少，甚至很多学生仅有的一点点关于《论语》的知识还是在课本中学到的，如果不是因为“百家讲坛”，因为于丹，会有更少的学生去更多更深入地了解《论语》。再来说说《红楼梦》，很多学生虽然看过，但看过的大都是电视剧，有看过书的也是压缩本或者连环画之类的，没有几个人真正读过三卷本、四卷本的那种纯文字书籍的《红楼梦》。
那么到底是什么原因造成纯文字阅读在中学生阅读中产生的危机呢？
首先，阅读习惯的改变是产生这种现象的主要原因。绝大多数中学生认为，课业负担重，没时间阅读是导致阅读习惯改变的原因。在广州的调查中，77.8%的学生“想阅读，但时间都被功课挤满了。”进一步的调查显示，在双休日，有43%的学生躲在家里“用来做大堆作业习题”；25.7%的同学忙于“参加各类兴趣班辅导班”。即使有的同学会有时间买书，也有46%的学生反映所买的书中教辅书占了一半。现在甚至绝大部分学生已经改变了自己的阅读习惯。更多的学生选择了看影视作品、网络、图片书籍、压缩本、连环画等这些简单、方便、易行的阅读方式，越来越少的学生去读纯文本文字，大多数学生认为那种纯文字的书籍看起来很吃力，太难了，也看不懂，更多的学生只是把阅读名著当成是老师布置的课外作业来完成。
其次，阅读目的的改变也使得中学生的阅读越来越轻文字。调查显示，35.5%的中学生阅读的目的是“无聊打发时间”，只有10%选择“习惯”、“渴望”，中学生阅读越来越追求休闲时尚，通吃一切文化快餐。因此，一些时尚类的图书以其大幅精美的图片和时尚新颖的内容吸引了越来越多的中学生。另外，读纯文字书籍的中学生阅读的目的更多的是功利的。多数学生读这类书籍是为了考试或完成老师、家长布置的任务。以免考试中会出现相关内容，有些同学不得不去读他们本来不爱读的一些纯文字书籍，并且在读之前先搞清哪些部分是重要的，哪些不是，重要的部分会去认真读，不重要的部分可能根本就不去读，这样，这些纯文字书籍被他们读得支离破碎。
再次，阅读心理也成为影响中学生阅读越来越重要的因素。目前，中学生的阅读存在着明显的从众和追求流行的心理。什么书最近的宣传力度大，人们都去读，他们就跟着去读。比如“百家论坛”系列，电视上做得轰轰烈烈，书店里抢得风风火火，中学生就跟着凑热闹，出来一部书就去买一部书，根本不管内容是什么；有些中学生是有选择地去买，可是也是选择那些销售更好的，或者很多人看过都说不错的，根本不去考虑自己是否需要，也不去自己衡量书籍本身的价值，只要“人家都说好”，自己就“买来看看”，还有就是追求流行：“大家都在看，我也就想知道知道，大家都知道了我不知道不是落伍了吗？和大家也没有共同语言了。”
综上所述，可以得出这样的结论：
一、从文字发展的角度看，从汉字到文字书籍不仅是中华民族古老的文明和骄傲，也是中华民族文化传承最重要的工具。汉字的本身就是图画语言的发展，如今的象形字依然保留着其明显的特点。从甲骨文发展到今天的简化字，作为一种符号的文字，早已不仅仅是它字面的含义，其引申、派生出的含义相当丰富。而由汉字组成的文字书籍不仅是我国古老的瑰宝，也是现代社会不可缺少的珍宝。文字书籍的文化传承作用、教化作用收藏作用都是不可代替的。即使文字书籍已是“古董”，那也是无价之宝，值得中学生珍视和阅读。
二、从信息的角度来看，网络阅读虽然是鲜活的，但网上的东西更像是影像，绚丽、清晰、转瞬即逝。而文本阅读是理性的、缜密的，文字带给人的是有纵深感的东西，可调动人的想象，反复体会，但却是模糊的。从某种意义上说，清晰的反倒是短暂的，模糊的却是丰富的，而且文字书籍可以收藏起来，永久保存，想什么时候看就什么时候看。这也是我们中华民族5000多年文明史之所以万古流芳的原因所在吧。所以，在网络时代，网络阅读和文字阅读这两种方式是有区别的。前者像电视图像一样，比较直接，具有当下性，比起书籍来说，它的评述评论更新、更快，后者则是抽象符号，需要思考。所以，虽然是在网络时代，但是文字阅读这种阅读方式还需要流传下去。另外，书籍中保存了悠久的文化传统，当我们阅读时，会进入文化传统中思考，从这一点看，无论是电视，还是网络，都是无法达到的。另外，问卷调查显示，有63.9%的中学生是“想到什么看什么”，这样就导致了以大众文化产品为主要阅读对象的情况。虽然大众文化的价值不能否定，但一个民族一旦只有大众文化，或人们只热衷于大众文化，传统书籍、经典作品却无人问津，那么，势必造就大批无思想深度的“文化大众”，整个民族素质必将下降。所以说，提倡系统的文字书籍阅读大有必要。
三、从影响、引导、教育、熏陶人的角度讲，文字作品虽然不比影视、图画作品更容易让人接受，但它比其它作品更深刻，更透彻、更耐人寻味。对事物、对问题，文字作品可以阐述得更全面、更深入、更明了；对人物、对事件，文字作品也可以描写得更形象、更美好、更丰满，而且比画面语言留给人思考、想象的空间更广阔。所以，许多人即使看了电视剧，还要看文字原作才能满足。
鉴于文字书籍的众多优势和不可替代性，中学生的文字阅读一定要回归。