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陶行知的“六大解放”教育思想，即解放儿童的眼睛，解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴，解放儿童的空间，解放儿童的时间，是培养儿童创造力的重要的前提条件。幼儿教师在美术教育中打破传统的教育观点，真正做到“六大解放”，就能让孩子成为真正意义上的学习的主人，敢于想，敢于做，敢于创造。
一、解放儿童的眼睛
陶行知认为，传统的封建教育思想给儿童带上了一副封建的有色眼镜，让他们脱离社会实际生活，成为无益于社会的小“书呆子”。他指出，应该让幼儿观察大自然，对大社会进行分析，在大自然、大社会的怀抱中，陶冶性情，锻炼意志，培养分析和解决问题的能力。儿童美术教育中，要丰富儿童的视觉。儿童看到的美妙的大自然，奇异的花草树木，可爱的动物，身边的人和事，等等，都是孩子创造的源泉。解放儿童的眼睛，让他们看得更广更真更美妙，生活的绚丽多姿，大自然的五彩缤纷。通过儿童的画，我们能够感受到一个个奇趣的世界。比如中班美术活动《秋叶儿跳舞》，让孩子走出活动室，看一看秋风中跳舞的叶子，每一片叶子都是不同的，每一双眼睛都是独特的，那么所反映的作品跳舞的叶子就是千姿百态的。
二、解放儿童的头脑
陶行知认为，儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想裹头布包裹了起来，要发展儿童的创造力，就必须“把它一块一块撕下来，如同中国女子勇敢地撕下了裹脚布一样”，“如果中华民族不想以三寸金头出现于国际舞台，就要把裹头布一齐解开，使中华民族的创造力可以突围而出”。
在儿童美术教育中，不需要讲究色彩的配置合理、画面的布局得当、形象的逼真准确、线条的流畅优美，应该强调的是自由的想象，为孩子插上自由的翅膀，在儿童的世界里翱翔。儿童的世界是纯真的、有趣的，教师需要用有趣的语言、形象的动作激发孩子，让孩子可以自由创作，甚至天马行空。
三、解放儿童的双手
陶行知一针见血地指出，中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往摧残了儿童的创造力。他以爱迪生做实验为例，呼吁教育者要向爱迪生的母亲学习，要让孩子有动手的机会，让孩子通过实际操作，获得真知。儿童美术教育中，充分调动幼儿充满灵性的双手和身体，让他们在做一做、玩一玩中发现、创造。比如大班美术活动《我们来运动》，我们让孩子们动起来，在欢快的氛围中，幼儿们张开双臂，跃动双脚，一起模仿拍皮球、游泳、跑步、跳绳等运动。在动动身体中，幼儿的身体得到了舒展，心情得到了释放，并且抓住机会观察，观察在运动中四肢的动态、身体的变化，在作品中幼儿会注意人物的动态变化，创造既有动感又充满快乐运动情绪的作品。
四、解放孩子的嘴
陶行知认为，中国人一般习惯是不多说话，儿童没有言论自由，大人说什么，小孩就听什么，照着做，久而久之，形成盲从的陋习，这种情况不利于儿童成长。他指出，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。
比如美术欣赏活动《呐喊》，美术欣赏教育是一种给儿童以丰富而复杂的心理感受的精神活动。在这种特殊的精神活动中，儿童要获得各种各样的心理感受，把认知对象变为情感体验的对象。对艺术品的初步印象，是儿童进入美术欣赏的第一步，这一步应把儿童鲜活的个人体验放在优先位置，由此出发再讨论其他问题。儿童在欣赏艺术品的瞬间，把所看到的、感觉到的和体验到的东西都汇集在一起，表现出特定表情、姿态、动作和声音，他们的思维会奇迹般地活动起来，画面一出现，孩子们七嘴八舌地说开了：“一个骷髅头！”“他耳朵疼。”“好害怕呀！”孩子的观察多么直接，也瞬时进入了情感中，老师只要逐步引导幼儿说出感受，敢于表达。幼儿在自主的表达中，会从对画面的第一印象逐步深入到整个画面甚至一些细节的欣赏。这才是幼儿的欣赏。
五、解放儿童的空间
陶行知认为：“从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校好比放大的鸟笼，要把孩子从鸟笼中解放出来。”要解放幼儿空间，让他们接触大自然中的花草、青山、绿水、日月、星辰等，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习。大自然大社会就是活教材。例如组织《春天来了》活动，幼儿往往不知道从何下手，可以带领幼儿走进春天，感受春风拂面、看看桃红柳绿、听听鸟儿欢唱。这其中蕴含了色彩、线条、远近、疏密、动静等不同的美的元素，而我们想让幼儿感受和发现的不正是变幻与灵动的自然之美吗？让幼儿获得充分的感知经验，他们的作品才可能有东西可表达，而且每个孩子会沉浸在自己的感受中创作，不需要模仿大人或同伴。
六、解放儿童的时间
陶行知指出：创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。然而，现实却使陶行知很担忧，他说：“一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯，要有空位方可盛水。”大量的备战考试占据了时间，使儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向。到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手发挥创造力。他认为，如果能使儿童从繁重的学业中解脱出来，就会为其赢得大量的时间。有了时间，儿童就可以多看、多项、多说、多动手、多参与实际生活，在沐浴民主、自由、宽松的同时，潜在的创造力也能得以充分的发挥。
幼儿园的美术集体教学活动都有着相应年龄层的时间规定，由于种种原因影响，活动中常常会有部分幼儿在规定时间内来不及完成画作。老师不经意间的催促和打断等行为，无疑给幼儿的美术创作激情带来了不小的打击。因此，在时间允许的情况下，我们要解放幼儿的时间，让他们尽情地挥动画笔。如果时间实在不够，就应该鼓励幼儿利用晨间来园时间、午休时间或者回家时间等，继续完成作品。让幼儿在充分的时间里遨游画海，挥起童真的画笔，画出一片想象的画卷。让幼儿成为真正意义上的学习的主人，因为每个幼儿都是小画家。
总之，我们要坚持生活即教育的理念，调动幼儿各个感官，为幼儿的表现和探索提供自由宽松的支持性环境，同时将“六大解放”理论和“教学做合一”方法渗透其中，开展活动。既满足幼儿共性的需要，又为幼儿个性化的需求创设条件，使幼儿大胆创作、尝试表现、体验多种形式的美，促进幼儿整体和谐发展。
一、解放儿童的眼睛
陶行知认为，传统的封建教育思想给儿童带上了一副封建的有色眼镜，让他们脱离社会实际生活，成为无益于社会的小“书呆子”。他指出，应该让幼儿观察大自然，对大社会进行分析，在大自然、大社会的怀抱中，陶冶性情，锻炼意志，培养分析和解决问题的能力。儿童美术教育中，要丰富儿童的视觉。儿童看到的美妙的大自然，奇异的花草树木，可爱的动物，身边的人和事，等等，都是孩子创造的源泉。解放儿童的眼睛，让他们看得更广更真更美妙，生活的绚丽多姿，大自然的五彩缤纷。通过儿童的画，我们能够感受到一个个奇趣的世界。比如中班美术活动《秋叶儿跳舞》，让孩子走出活动室，看一看秋风中跳舞的叶子，每一片叶子都是不同的，每一双眼睛都是独特的，那么所反映的作品跳舞的叶子就是千姿百态的。
二、解放儿童的头脑
陶行知认为，儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想裹头布包裹了起来，要发展儿童的创造力，就必须“把它一块一块撕下来，如同中国女子勇敢地撕下了裹脚布一样”，“如果中华民族不想以三寸金头出现于国际舞台，就要把裹头布一齐解开，使中华民族的创造力可以突围而出”。
在儿童美术教育中，不需要讲究色彩的配置合理、画面的布局得当、形象的逼真准确、线条的流畅优美，应该强调的是自由的想象，为孩子插上自由的翅膀，在儿童的世界里翱翔。儿童的世界是纯真的、有趣的，教师需要用有趣的语言、形象的动作激发孩子，让孩子可以自由创作，甚至天马行空。
三、解放儿童的双手
陶行知一针见血地指出，中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往摧残了儿童的创造力。他以爱迪生做实验为例，呼吁教育者要向爱迪生的母亲学习，要让孩子有动手的机会，让孩子通过实际操作，获得真知。儿童美术教育中，充分调动幼儿充满灵性的双手和身体，让他们在做一做、玩一玩中发现、创造。比如大班美术活动《我们来运动》，我们让孩子们动起来，在欢快的氛围中，幼儿们张开双臂，跃动双脚，一起模仿拍皮球、游泳、跑步、跳绳等运动。在动动身体中，幼儿的身体得到了舒展，心情得到了释放，并且抓住机会观察，观察在运动中四肢的动态、身体的变化，在作品中幼儿会注意人物的动态变化，创造既有动感又充满快乐运动情绪的作品。
四、解放孩子的嘴
陶行知认为，中国人一般习惯是不多说话，儿童没有言论自由，大人说什么，小孩就听什么，照着做，久而久之，形成盲从的陋习，这种情况不利于儿童成长。他指出，小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。
比如美术欣赏活动《呐喊》，美术欣赏教育是一种给儿童以丰富而复杂的心理感受的精神活动。在这种特殊的精神活动中，儿童要获得各种各样的心理感受，把认知对象变为情感体验的对象。对艺术品的初步印象，是儿童进入美术欣赏的第一步，这一步应把儿童鲜活的个人体验放在优先位置，由此出发再讨论其他问题。儿童在欣赏艺术品的瞬间，把所看到的、感觉到的和体验到的东西都汇集在一起，表现出特定表情、姿态、动作和声音，他们的思维会奇迹般地活动起来，画面一出现，孩子们七嘴八舌地说开了：“一个骷髅头！”“他耳朵疼。”“好害怕呀！”孩子的观察多么直接，也瞬时进入了情感中，老师只要逐步引导幼儿说出感受，敢于表达。幼儿在自主的表达中，会从对画面的第一印象逐步深入到整个画面甚至一些细节的欣赏。这才是幼儿的欣赏。
五、解放儿童的空间
陶行知认为：“从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校好比放大的鸟笼，要把孩子从鸟笼中解放出来。”要解放幼儿空间，让他们接触大自然中的花草、青山、绿水、日月、星辰等，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习。大自然大社会就是活教材。例如组织《春天来了》活动，幼儿往往不知道从何下手，可以带领幼儿走进春天，感受春风拂面、看看桃红柳绿、听听鸟儿欢唱。这其中蕴含了色彩、线条、远近、疏密、动静等不同的美的元素，而我们想让幼儿感受和发现的不正是变幻与灵动的自然之美吗？让幼儿获得充分的感知经验，他们的作品才可能有东西可表达，而且每个孩子会沉浸在自己的感受中创作，不需要模仿大人或同伴。
六、解放儿童的时间
陶行知指出：创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。然而，现实却使陶行知很担忧，他说：“一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯，要有空位方可盛水。”大量的备战考试占据了时间，使儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向。到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手发挥创造力。他认为，如果能使儿童从繁重的学业中解脱出来，就会为其赢得大量的时间。有了时间，儿童就可以多看、多项、多说、多动手、多参与实际生活，在沐浴民主、自由、宽松的同时，潜在的创造力也能得以充分的发挥。
幼儿园的美术集体教学活动都有着相应年龄层的时间规定，由于种种原因影响，活动中常常会有部分幼儿在规定时间内来不及完成画作。老师不经意间的催促和打断等行为，无疑给幼儿的美术创作激情带来了不小的打击。因此，在时间允许的情况下，我们要解放幼儿的时间，让他们尽情地挥动画笔。如果时间实在不够，就应该鼓励幼儿利用晨间来园时间、午休时间或者回家时间等，继续完成作品。让幼儿在充分的时间里遨游画海，挥起童真的画笔，画出一片想象的画卷。让幼儿成为真正意义上的学习的主人，因为每个幼儿都是小画家。
总之，我们要坚持生活即教育的理念，调动幼儿各个感官，为幼儿的表现和探索提供自由宽松的支持性环境，同时将“六大解放”理论和“教学做合一”方法渗透其中，开展活动。既满足幼儿共性的需要，又为幼儿个性化的需求创设条件，使幼儿大胆创作、尝试表现、体验多种形式的美，促进幼儿整体和谐发展。