内在关系，可以指概念间的同一关系、包含关系、交叉关系、矛盾关系、反对关系，也可指命题间的并列关系、承接关系、总分关系、条件关系（含必要条件、充分条件、充要条件、无条件）、假设关系、因果关系等逻辑关系，但主要指因果关系。
　　因果关系，指一种事物或一些条件的存在导致另一种事物的产生，其中前者是因，后者为果。但揭示事物内在的因果关系不是一件容易的事情。揭示因果关系的难度还在于，通常情况下，我们看到的是结果本身，而原因则混杂在千条万绪又千变万化的环境之中，或者已经消逝不见。
　　所以掌握一些技巧，会有助于我们看清事物间的因果关系。
　　【技法指导】
　　1.用辩证唯物的方法分析因果关系。所谓唯物，是指用科学的态度，实事求是地分析因果关系；所谓辩证，是指用相对的而非绝对的、联系的而非孤立的、发展的而非静止的眼光观察世界，思考问题，分析事物之间的因果关系。
　　如：安与危相互依存。人们大都追求安宁，厌恶危殆，却不知安宁生于危殆，危殆伏于安宁。安宁与危殆不可须臾分离。陈后主自恃长江之险，日夜笙歌，沉湎酒色，不思整顿兵务，抵御强敌，徒“叹门外楼头，悲恨相续”。如此看来，安宁可转化成危亡。近代中国，列强入侵，征战屡败，中华民族，命悬一线。爱国志士，图强自救，无数先烈，为国捐躯，终于存亡继绝，雄踞东方。此是危亡转化成安全的典例。比萨斜塔，危而不坠；马奇诺墙，安而国亡。富贵险中求，逸豫可亡身。居安思危，不可不慎；居安忘危，大祸不远。
　　这段文字较好地分析了安宁与危殆相互依存、相互转化的关系，强调要居安思危。这种思维方式深受老子辩证法思想的影响，和太极图的内涵十分相似。
　　2.用历史唯物的方法分析因果关系。任何事物的产生都有其特定的历史背景，和当时的经济基础和上层建筑关系密切，与当时的社会现实紧密相关。我们不能脱离具体的历史条件分析相关的历史现象，不能以今解古，不能苛责古人，也不能食古不化，厚古薄今。这种联系具体的历史条件分析历史现象，并根据变化了的情况分析其动态演进的方法，就是历史唯物的方法。
　　3.从人性心理的角度分析因果关系。所有的社会现象都是文化现象，所有的文化现象都与人性、人心相关，所以，从人性和人的心理、社会心理的角度去分析有关现象，才能更深刻地揭示事物间的因果关系。
　　4.从文化传承的角度分析因果关系。文明的优越性源于文化的优越性，文化的傳承既可以解释许多社会现象，还可以增强民族自信，也是现代人找到精神之根、获得安定、戒除浮躁的不二法门。因此，从文化传承的角度分析因果关系，既能增强说服力，又能增加文化味，体现文艺范儿，实在是一举多得的聪明选择。
　　【实战训练】
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　孩子参加的才艺比拼，朋友单位举办的优秀评选，父母参加的老年书画大赛……如今的手机微信朋友圈中经常出现这样五花八门的“求投票”“求点赞”信息，甚至有人将朋友圈戏称为“拉票圈”。有人认为朋友之间在评选之际投票支持是理所应当，举手之劳便可加深友情，何乐而不为？有人对此不胜其烦，认为名目繁多的投票有“友情绑架”之嫌。也有人质疑这种与拉票捆绑的评比，究竟是比实力，还是拼人脉？
　　针对上述情况，你有怎样的看法？
　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。