【摘 要】
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有没有信仰,信什么,如何信,这本是当代中国社会大众的精神文化现象中最令人困惑的事情。但当下社会的大众精神文化中又呈现了"信仰私享"等奇特现象,更值得关注与讨论。社会学
【机 构】
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华东师范大学社会学系; 华东师范大学宗教与社会研究中心;
【基金项目】
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国家社科基金重大研究项目“现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究”(12&ZD012);“中国民间信仰研究”(10&ZD113)的阶段性成果
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有没有信仰,信什么,如何信,这本是当代中国社会大众的精神文化现象中最令人困惑的事情。但当下社会的大众精神文化中又呈现了"信仰私享"等奇特现象,更值得关注与讨论。社会学的调研发现,这种"个人私享"的信仰方式,虽然自称信仰宗教,却并不太认同一个"有信仰的社会",社会中最信任的对象就是自己,如在其困难之际最先求助的往往是熟人与朋友,同时很追求社会的平等与公正。这种信仰私人化与西方社会个体化表面上近似,但这却是中国语境中"制度化的私人主义"。它们构成了"个人私享"与"平等社会"之间的张力,貌似一种心理学的奇怪现象,实则象征着包装社会的支配结构。它目前停滞在"私人范畴"之中,与正在成型的当代中国大众社会具有某种深层的内在关联。
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