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【内容摘要】建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。在全面落实立德树人的教育时代背景下，新的教学理念促使着新型生态教育方式的建立与优化。研究以“研学 实践”为载体的生态教育模式，对于提高学生生态素养，建设生态文明国家具有重要意义。本文以“人地相依、和谐共生”为主题，开展了生态教育活动：感官体验湿地生态系统生物与环境和谐共生;观摩实践水质治理方式，探索自然与社会协同发展;模拟创建绿色校园，建设“我”与环境和谐共处的生态文明校园。根据“研学 实践”活动内容，充分利用在线资源，设计多样化考察方法，培养学生关爱自然、保护环境，形成人与自然和谐共生、可持续发展的生态观念。
【关键词】研学 实践 生态教育
生态教育是人类为了实现可持续发展和创建生态文明社会的需要，而将生态学理念等融入现代全民教育的过程。习近平总书记在党的十九大报告中强调：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。生态文明的核心就是坚持人与自然和谐共生。”初中教育是学生素质培养的重要时期，生态素养作为人类与自然可持续发展的关键素养，日益受到人们的重视。2019年2月，中共中央、国务院印发了《中国教育现代化2035》，在发展中国特色世界先进水平的优质教育中，明确提出全面落实立德树人的根本任务，增强综合素养的教育理念[1]。新的教育理念下对于教育方法的要求也更加全面，只有增加学生学习经历，加强学习体验过程，才能让我们的育人方式现代化改革取得真正的实效。
目前，一线教师利用课堂教学资源、校内花园设施、周边环境条件等开展了一系列的生态教育活动[2，3]，但多集中在校际范围内。俗语有言，读万卷书、行万里路。研学旅行是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是现代化教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。开展研学旅行，引导学生亲近自然，适应社会，有利于书本知识和生活经验的深度融合，实现素质培养的全面提升。本文探索了在研学旅行和实践活动基础上的生态教育方案，有利于学生形成热爱并尊重自然，绿色生活和可持续发展的理念及行动。
一、“研学 实践”中生态教育的基础
本次活动以校外研学和校内实践两种形式进行。研学地点为浙江省湖州市德清县。当地既有省级科普实践基地“地理信息科技馆”，又有下渚湖国家湿地公园，同时建有同济大学环境学院教育实践基地，人地相依，生物与环境和谐共生，是开展生态环境教育活动的理想场所。
初中生处于感性思维向理性思维的过渡时期，具有对客观现象及事物的自我判断能力和评价标准，通过亲历研学实践活动中的所见、所闻、所感、所为，感受生物之间相互依存的关系，体会生物与环境和平共处，人类社会与自然协调发展，有利于形成人与自然和谐共生的生态观念。
二、“研学 实践”中的生态教育之“自然和谐之美”
生态教育是将生态学理念、原则、方法等融入教育之中，所以学生生态素养形成的第一阶段，主要以自然生态系统的观察实践活动为主，即感受自然界中生物与环境之间自然和谐之美。
1.游地球之肾
通过参观游览自然生态环境下渚湖湿地公园，了解湿地生态系统的特点、功能，感受生物與环境的和谐共生。
2.探植物之秘
在研学过程中，实地探查，调查湿地公园的现有植物，了解湿地植物适应环境的特点、体会湿地生态系统的植物多样性。
3.访朱鹮之家
参观朱鹮保护区，了解朱鹮栖息环境特征，探索朱鹮数量减少的原因，以及人类活动对朱鹮生存的影响。
4.观浮游世界
科学采集浮游生物样品，调查微观世界，参照《淡水浮游生物图谱》等，进行种类鉴定。分析浮游生物组成对自然生态系统的意义。
通过参观游览湿地生态系统，探究植物适应环境特点、朱鹮濒危原因及保护措施、调查浮游生物的种类等活动，学生们初步形成生物与无机环境之间和谐共生的生态观念。
三、“研学 实践”中的生态教育之“人地相依之源”
人既具有作为生物的一面，需要适应环境，同时作为最高等生物，人又有作为社会成员的一面，可以改造环境，使其适宜人类的生存。人对自然界的认识及关系定位是随着科技的发展不断完善起来的，人们已经认识到尊重自然的可持续发展是人类社会永续发展的方向。因此，在生态教育的第二阶段就是亲历探索人类社会与自然界的相依之源。
1.母亲河的变迁
参观德清水文化馆，从地理与历史学科角度，考察德清母亲河的地理位置特征、变迁史，了解乾元县水生态、水文化以及治水故事。
2.水科技应用
通过观摩人工浮岛的净化原理和实用技术，如“抛石驳岸、生态浮岛等”。学习水质的生态治理措施，探索植物对环境的净化作用。
3.功能植物谈
在了解治理水污染的功能植物基础上，调查湿地植物多样性，更好地了解湿地植被的群落组成，理解植物对人类的服务功能及植物对水污染的生态修复技术。
4.人地相依行
参观乾元镇非遗馆和地理信息科技馆，体验非物质文化，探究地理信息科技领域的奥秘，体会小镇科技文化与自然环境和谐发展带来的魅力。
本环节再现了当地“母亲河”由浊变清，人居幸福感由劣转优的过程，学生认识到人对自然的伤害最终会危及人类社会。亲身感受到人类社会与自然环境和谐发展带来的魅力，形成人类社会与自然可持续发展的观念。
四、“研学 实践”中的生态教育之“生态文明校园”
学生生态素养培育的最后一个阶段，以学生的视角思考作为一个生物个体和社会一员的“我”，与校园、与社会、与国家的关系，从我做起，创建生态文明校园。
1.创绿色生境
选择合适物种创建校园生境花园，在可持续性基础上兼顾校园景观的多功能性，如课间休憩、科学研究、实践活动等，争做绿色校园的建设者。 2.树可持续观念
理解生物与环境和谐共生的关系，为校园动植物创造适宜生存的空间环境，树立可持续发展观念。
3.担环保责任
根据校园池塘水水质恶化的各种可能性，分析水质污染的可能原因，并设计物理、化学、生物方法进行水质治理，形成绿色环保意识和保护身边环境的社会责任感。
4.建文明校园
规范言行，建立我与自然、我与老师同学、我与学校和谐共生、良性循环、持续发展的生态文明校园。
学生作为一个“自然生态人”，通过模拟创建校园生境花园，将自己的生态理念实施到周围环境，成为校园的建设者和守护者。作为一个“社会生态人”，要与老师同学和平共处，勤奋学习、掌握技能，以适应科技瞬息万变的社会，成为国家的接班人。
五、“研学 实踐”中的生态教育之多样化考察方法
生态价值观念作为一种隐性指标，难以直观表现出来，需要设计问卷或观察行为等，得到真实的反馈信息。在此，笔者设计了多样化的考察活动。
1.角色代入法
第一层次：角色扮演。
发布任务：假如你是一株植物，被连根拔起，传输到特定的生存环境，你很不适应，但是系统给了你一个特殊技能，可以快速进化，你需要怎样进化来适应你的生长环境呢？请提出你的进化对策，并提供证据证明你的对策是有效的。
第二层次：角色转换。
植物需要进化来适应生长环境，作为学生的我们该如何适应社会环境呢？想象一下，你到达一个陌生城市，你想从事什么工作来谋生呢？如果想要顺利获得该工作岗位，你需要具有什么技能呢？
第三层次：角色回归。
为了获得自食其力的谋生技巧，适应社会环境，成为对社会有用的人，我们现在该怎么做呢？请提出自己的应对方法，并提供证据证实自己的方法有效。
通过角色代入后的论证探究，学生从自然界的生物进化对策过渡到对自己未来的畅想，最终回归到把握现在的每一天。
2.年级大辩论
古有百家争鸣，今有百人思辨，笔者设计了“生物
【关键词】研学 实践 生态教育
生态教育是人类为了实现可持续发展和创建生态文明社会的需要，而将生态学理念等融入现代全民教育的过程。习近平总书记在党的十九大报告中强调：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。生态文明的核心就是坚持人与自然和谐共生。”初中教育是学生素质培养的重要时期，生态素养作为人类与自然可持续发展的关键素养，日益受到人们的重视。2019年2月，中共中央、国务院印发了《中国教育现代化2035》，在发展中国特色世界先进水平的优质教育中，明确提出全面落实立德树人的根本任务，增强综合素养的教育理念[1]。新的教育理念下对于教育方法的要求也更加全面，只有增加学生学习经历，加强学习体验过程，才能让我们的育人方式现代化改革取得真正的实效。
目前，一线教师利用课堂教学资源、校内花园设施、周边环境条件等开展了一系列的生态教育活动[2，3]，但多集中在校际范围内。俗语有言，读万卷书、行万里路。研学旅行是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是现代化教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。开展研学旅行，引导学生亲近自然，适应社会，有利于书本知识和生活经验的深度融合，实现素质培养的全面提升。本文探索了在研学旅行和实践活动基础上的生态教育方案，有利于学生形成热爱并尊重自然，绿色生活和可持续发展的理念及行动。
一、“研学 实践”中生态教育的基础
本次活动以校外研学和校内实践两种形式进行。研学地点为浙江省湖州市德清县。当地既有省级科普实践基地“地理信息科技馆”，又有下渚湖国家湿地公园，同时建有同济大学环境学院教育实践基地，人地相依，生物与环境和谐共生，是开展生态环境教育活动的理想场所。
初中生处于感性思维向理性思维的过渡时期，具有对客观现象及事物的自我判断能力和评价标准，通过亲历研学实践活动中的所见、所闻、所感、所为，感受生物之间相互依存的关系，体会生物与环境和平共处，人类社会与自然协调发展，有利于形成人与自然和谐共生的生态观念。
二、“研学 实践”中的生态教育之“自然和谐之美”
生态教育是将生态学理念、原则、方法等融入教育之中，所以学生生态素养形成的第一阶段，主要以自然生态系统的观察实践活动为主，即感受自然界中生物与环境之间自然和谐之美。
1.游地球之肾
通过参观游览自然生态环境下渚湖湿地公园，了解湿地生态系统的特点、功能，感受生物與环境的和谐共生。
2.探植物之秘
在研学过程中，实地探查，调查湿地公园的现有植物，了解湿地植物适应环境的特点、体会湿地生态系统的植物多样性。
3.访朱鹮之家
参观朱鹮保护区，了解朱鹮栖息环境特征，探索朱鹮数量减少的原因，以及人类活动对朱鹮生存的影响。
4.观浮游世界
科学采集浮游生物样品，调查微观世界，参照《淡水浮游生物图谱》等，进行种类鉴定。分析浮游生物组成对自然生态系统的意义。
通过参观游览湿地生态系统，探究植物适应环境特点、朱鹮濒危原因及保护措施、调查浮游生物的种类等活动，学生们初步形成生物与无机环境之间和谐共生的生态观念。
三、“研学 实践”中的生态教育之“人地相依之源”
人既具有作为生物的一面，需要适应环境，同时作为最高等生物，人又有作为社会成员的一面，可以改造环境，使其适宜人类的生存。人对自然界的认识及关系定位是随着科技的发展不断完善起来的，人们已经认识到尊重自然的可持续发展是人类社会永续发展的方向。因此，在生态教育的第二阶段就是亲历探索人类社会与自然界的相依之源。
1.母亲河的变迁
参观德清水文化馆，从地理与历史学科角度，考察德清母亲河的地理位置特征、变迁史，了解乾元县水生态、水文化以及治水故事。
2.水科技应用
通过观摩人工浮岛的净化原理和实用技术，如“抛石驳岸、生态浮岛等”。学习水质的生态治理措施，探索植物对环境的净化作用。
3.功能植物谈
在了解治理水污染的功能植物基础上，调查湿地植物多样性，更好地了解湿地植被的群落组成，理解植物对人类的服务功能及植物对水污染的生态修复技术。
4.人地相依行
参观乾元镇非遗馆和地理信息科技馆，体验非物质文化，探究地理信息科技领域的奥秘，体会小镇科技文化与自然环境和谐发展带来的魅力。
本环节再现了当地“母亲河”由浊变清，人居幸福感由劣转优的过程，学生认识到人对自然的伤害最终会危及人类社会。亲身感受到人类社会与自然环境和谐发展带来的魅力，形成人类社会与自然可持续发展的观念。
四、“研学 实践”中的生态教育之“生态文明校园”
学生生态素养培育的最后一个阶段，以学生的视角思考作为一个生物个体和社会一员的“我”，与校园、与社会、与国家的关系，从我做起，创建生态文明校园。
1.创绿色生境
选择合适物种创建校园生境花园，在可持续性基础上兼顾校园景观的多功能性，如课间休憩、科学研究、实践活动等，争做绿色校园的建设者。 2.树可持续观念
理解生物与环境和谐共生的关系，为校园动植物创造适宜生存的空间环境，树立可持续发展观念。
3.担环保责任
根据校园池塘水水质恶化的各种可能性，分析水质污染的可能原因，并设计物理、化学、生物方法进行水质治理，形成绿色环保意识和保护身边环境的社会责任感。
4.建文明校园
规范言行，建立我与自然、我与老师同学、我与学校和谐共生、良性循环、持续发展的生态文明校园。
学生作为一个“自然生态人”，通过模拟创建校园生境花园，将自己的生态理念实施到周围环境，成为校园的建设者和守护者。作为一个“社会生态人”，要与老师同学和平共处，勤奋学习、掌握技能，以适应科技瞬息万变的社会，成为国家的接班人。
五、“研学 实踐”中的生态教育之多样化考察方法
生态价值观念作为一种隐性指标，难以直观表现出来，需要设计问卷或观察行为等，得到真实的反馈信息。在此，笔者设计了多样化的考察活动。
1.角色代入法
第一层次：角色扮演。
发布任务：假如你是一株植物，被连根拔起，传输到特定的生存环境，你很不适应，但是系统给了你一个特殊技能，可以快速进化，你需要怎样进化来适应你的生长环境呢？请提出你的进化对策，并提供证据证明你的对策是有效的。
第二层次：角色转换。
植物需要进化来适应生长环境，作为学生的我们该如何适应社会环境呢？想象一下，你到达一个陌生城市，你想从事什么工作来谋生呢？如果想要顺利获得该工作岗位，你需要具有什么技能呢？
第三层次：角色回归。
为了获得自食其力的谋生技巧，适应社会环境，成为对社会有用的人，我们现在该怎么做呢？请提出自己的应对方法，并提供证据证实自己的方法有效。
通过角色代入后的论证探究，学生从自然界的生物进化对策过渡到对自己未来的畅想，最终回归到把握现在的每一天。
2.年级大辩论
古有百家争鸣，今有百人思辨，笔者设计了“生物