论文部分内容阅读
内容摘要：本文就古典诗文教学的作用问题，指出了教学中解读古典诗文，传承文明及爱国热情的重要性；阐明了古典诗文教学能培养学生阅读古诗文的能力；论述了培养学习古诗文兴趣，提升鉴赏古诗文水平的措施。
关键词：古典诗文 教学 能力 水平 意义
在中国的诗文史上，都表现出了“诗言志”、“词写情”、“曲叙事”“文论理”的观念。就诗文来说，其意义就是常说的“诗言志”，这个“志”不但思想的表现，也是情感的表现。古文能对一些事物进行探究，得出结论，其意义就更加深远了。古典诗文作为博大精深、源远流长的中华传统文化的一部分，是我们民族精神的积淀和载体，是民族之根。语文教材里选有的古典诗文，对于学生继承传统文化，弘扬人文精神，提高审美鉴赏能力，陶冶情操具有无与伦比的作用。
一.教学中解读古典诗文，传承文明及爱国热情
教材中选入的古典诗文，基本上是历代经典中的精华，学习它不但可以“弘扬民族优秀文化”、“提高国民素质”，还可以将凝结在经典中的传统思想、文化、精神渗透到中国人的心理结构之中，积淀为民族的文化心理品格。经典中有文学、哲学、历史，有规范人的行为道德的伦理价值观念，也有中国式的智慧，它们涵储着传统文化基因，在民族文化的传承中具有不可替代的地位和作用。
古典诗文教学侧重点出现偏差。从屈原以来，爱国诗人常常借祖国山河来抒写感时忧国的感情，屈原说：“望南山而流涕兮，淋流尽而叹兮”。杜甫说：“国破山河在，城春草木深”。而陆游说的则更加明确，“爱国忧君孤臣泪，临水登山皆是心。”辛弃疾同样是借登临怀古，抒发爱国感情，抒发自己的忧愤。古典诗文是一般是文人在特定的环境下，对当时社会、个人情感的陈述，是一种感性的直观表达。
二.古典诗文教学能培养学生阅读古诗文的能力
中国古典诗文是一个有着严密体系的语言艺术系统，涉及声律、对仗、历史、文化等各方面的知识。教学不能只是停留在读、讲、背这几方面，例如王维的《山居秋暝》，通过读、讲、背，学生是可以基本掌握这诗的意境、思想内容及艺术手法的。但是却很难让学生准确掌握该诗的格律及其艺术上的微妙之处。一定要让学生反复阅读，教师在学生阅读的基础上加以适当评点，学生就能明白古典诗文的思想意义。
能力培养既是基础、手段、过程，又是目的。阅读能力既包括解读古汉语的能力，还应该包括对作品人文精神的理解和吸收。在古典诗文教学中，应淡化文言语法教学，避免机械地做词语解析训练，而要在诵读上下功夫，要多读、苦读，还要背诵一些经典名篇。学生读了相当数量的古典诗文之后，混沌的心灵开化了，精神境界升华了，情趣高雅了，言谈举止文明了，写作时文思畅通了，这就是一种能力，而且是最重要的能力。具有了一定的语感之后，领悟、化解、解读古诗词的能力就自然而然形成了。例如，要求学生认真阅读并赏析《登高》。这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。教师作些点拨，这首律诗不同于一般的格律诗，四联中除押韵外，对仗工整，在首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，形成特有的意象。却生动形象，精炼传神；在（颔联）中传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的蒼凉，表现得沉郁而悲壮。学生通过诗人所写自然景物可看出所处的环境极端困窘。
三.培养学习古诗文兴趣，提升鉴赏古诗文水平
兴趣是学生学习的重要动力。古诗文学习亦不例外。学生都喜欢听故事，首先用讲故事的方式激发学生学习古诗文的兴趣。在介绍作者生平和背景资料时，以故事的形式呈现学生，让他们记住有关知识点。如：讲课文《隆中对》时，从成语“三顾茅庐”引入课文。讲李煜的《虞美人》时，从李煜的亡国故事讲起。学生兴趣浓厚，听讲认真。
有效利用现有文言学习基础和经验。古诗文与现代文是源与流的关系，许多字词的意义、用法是相同的。学生学习生活中存有大量熟知的成语典故、俗语名句，学生积累的相关知识和学习方法是古诗文学习的重要基础。这些现有经验如果被重视和充分利用，学生与古诗文的生疏感就能大幅减弱。从而增进学习古诗文的兴趣，增强鉴赏古诗文的水平。如《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。还有《得道多助，失道寡助》中的“天时不如地利，地利不如人和”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利”等优美工整的句子，让学生反复诵读，认真鉴赏，领会其中之深刻道理，产生兴趣。
（作者单位：荆州市机械电子工业学校）
关键词：古典诗文 教学 能力 水平 意义
在中国的诗文史上，都表现出了“诗言志”、“词写情”、“曲叙事”“文论理”的观念。就诗文来说，其意义就是常说的“诗言志”，这个“志”不但思想的表现，也是情感的表现。古文能对一些事物进行探究，得出结论，其意义就更加深远了。古典诗文作为博大精深、源远流长的中华传统文化的一部分，是我们民族精神的积淀和载体，是民族之根。语文教材里选有的古典诗文，对于学生继承传统文化，弘扬人文精神，提高审美鉴赏能力，陶冶情操具有无与伦比的作用。
一.教学中解读古典诗文，传承文明及爱国热情
教材中选入的古典诗文，基本上是历代经典中的精华，学习它不但可以“弘扬民族优秀文化”、“提高国民素质”，还可以将凝结在经典中的传统思想、文化、精神渗透到中国人的心理结构之中，积淀为民族的文化心理品格。经典中有文学、哲学、历史，有规范人的行为道德的伦理价值观念，也有中国式的智慧，它们涵储着传统文化基因，在民族文化的传承中具有不可替代的地位和作用。
古典诗文教学侧重点出现偏差。从屈原以来，爱国诗人常常借祖国山河来抒写感时忧国的感情，屈原说：“望南山而流涕兮，淋流尽而叹兮”。杜甫说：“国破山河在，城春草木深”。而陆游说的则更加明确，“爱国忧君孤臣泪，临水登山皆是心。”辛弃疾同样是借登临怀古，抒发爱国感情，抒发自己的忧愤。古典诗文是一般是文人在特定的环境下，对当时社会、个人情感的陈述，是一种感性的直观表达。
二.古典诗文教学能培养学生阅读古诗文的能力
中国古典诗文是一个有着严密体系的语言艺术系统，涉及声律、对仗、历史、文化等各方面的知识。教学不能只是停留在读、讲、背这几方面，例如王维的《山居秋暝》，通过读、讲、背，学生是可以基本掌握这诗的意境、思想内容及艺术手法的。但是却很难让学生准确掌握该诗的格律及其艺术上的微妙之处。一定要让学生反复阅读，教师在学生阅读的基础上加以适当评点，学生就能明白古典诗文的思想意义。
能力培养既是基础、手段、过程，又是目的。阅读能力既包括解读古汉语的能力，还应该包括对作品人文精神的理解和吸收。在古典诗文教学中，应淡化文言语法教学，避免机械地做词语解析训练，而要在诵读上下功夫，要多读、苦读，还要背诵一些经典名篇。学生读了相当数量的古典诗文之后，混沌的心灵开化了，精神境界升华了，情趣高雅了，言谈举止文明了，写作时文思畅通了，这就是一种能力，而且是最重要的能力。具有了一定的语感之后，领悟、化解、解读古诗词的能力就自然而然形成了。例如，要求学生认真阅读并赏析《登高》。这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。教师作些点拨，这首律诗不同于一般的格律诗，四联中除押韵外，对仗工整，在首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，形成特有的意象。却生动形象，精炼传神；在（颔联）中传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的蒼凉，表现得沉郁而悲壮。学生通过诗人所写自然景物可看出所处的环境极端困窘。
三.培养学习古诗文兴趣，提升鉴赏古诗文水平
兴趣是学生学习的重要动力。古诗文学习亦不例外。学生都喜欢听故事，首先用讲故事的方式激发学生学习古诗文的兴趣。在介绍作者生平和背景资料时，以故事的形式呈现学生，让他们记住有关知识点。如：讲课文《隆中对》时，从成语“三顾茅庐”引入课文。讲李煜的《虞美人》时，从李煜的亡国故事讲起。学生兴趣浓厚，听讲认真。
有效利用现有文言学习基础和经验。古诗文与现代文是源与流的关系，许多字词的意义、用法是相同的。学生学习生活中存有大量熟知的成语典故、俗语名句，学生积累的相关知识和学习方法是古诗文学习的重要基础。这些现有经验如果被重视和充分利用，学生与古诗文的生疏感就能大幅减弱。从而增进学习古诗文的兴趣，增强鉴赏古诗文的水平。如《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。还有《得道多助，失道寡助》中的“天时不如地利，地利不如人和”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利”等优美工整的句子，让学生反复诵读，认真鉴赏，领会其中之深刻道理，产生兴趣。
（作者单位：荆州市机械电子工业学校）