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德里达1978年出版的《绘画中的真理》引人注目。由三个文本组成的这本书可视为德里达艺术哲学的代表作,其中第一篇《附件》讨论的是康德的美学。所谓“附件”,按常理是指对“本体”的一种补充,是为本体之外的某种可有可无的东西,所以同文字一样,附件在德里达看来成为历代哲学家攻讦排斥的对象。但“附件”难道纯然是事出偶然吗?难道它不是从外部伸人内部,与“本体”之内在的动作一脉相通吗?这就牵涉到了框架,特别是艺术界定中的框架问题。